De Pregones y Trompetas: Pregones y figuras bíblicas en la Semana Santa de Doña Mencía (22-03-24) 2th4d

De pregones y trompetas un espacio semanal sobre los orígenes de la semana santa de doña mencía con antonio cantero en onda mencía radio comenzamos el último programa de esta madre de pregones y trompetas así que saludamos ya al cronista oficial de doña mencía antonio cantero antonio muy buenas hola un saludo a todos los oyentes de onda mencía radio vamos a terminar los programas sobre la historia de nuestra semana santa correspondiente a la cuaresma del dos mil veinticuatro hoy voy a intentar exponer dato histórico sobre lo que consideró el referente de nuestra semana santa como el canto de pasión con los pregones y las representaciones de la pasión en la que participan figura bíblica y en alguna ocasiones la pro copia imágenes penitenciales como ya dije el otro día este programa está dedicado a mi buen amigo nuestro buen amigo vicente rueda fernández que que en paz descanse pero que todos los cofrades menciano especialmente todos los pregoneros de nuestra semana santa lo tendremos en nuestro corazón bueno vamos a comenzar hablando sobre los pregones y la representación cne de pasión durante el barroco históricamente lo auto de pasión hunden sus raíces en la edad media estamos hablando de teatro religioso su fin era hacer más asequible a los creyentes los dogmas de la religión complementando la historia narrativa contenida en muro vidriera bóvedas tímpanos capital el retablo facilitaban su enseñanza por su contenido se podría comunicar mejor con el lenguaje hablado y montaje escénico de lo referido auto de paseo ha dicho montaje étnica teatro religioso no podría explicar su relación con la cofradía entonces pues bueno sobre este particular durante el concilio de trento las cofradías hermandades se convierten en baluarte baluarte en defensa de la contrarreforma y muro de contención frente a la idea protestante en consecuencia la celebración de la semana santa fue fomentada pues servía para manifestar con imágenes y representaciones de forma visual los mensaje del evangelio de la liturgia del triduo pascual en trento se prohibió expresamente las representaciones de teatro sacro con actores viviente permitiéndose los desfile con imágenes inmóviles y dentro de los cánones establecidos por la autoridad eclesiástica hacia las procesiones con imágenes sin embargo el único recuerdo permitido del auto de pasión fue la compañía los pasos con personas disfrazadas de figura bíblica con su rostrillo y martirio o símbolo que permanecían mudas durante el cortejo ellos supone el máximo acercamiento entre la religión oficial católica y la religiosidad popular que era muy propensa a la teatralización de la celebración e realiza piazza el embedded la figura americano no hablan los pregoneros la voz de la figura bíblica de alguna forma a partir del siglo diecisiete los cortejos procesionales sirvan la impregna de la estética barroca siendo la teatralidad una de la de su nota más característica además iba a aprovechar la dimensión didáctica del teatro como el medio más adecuado para transmitir la misterio verdad de la fe a una población que en su inmensa mayoría era analfabeta e inculta inculta en este contexto que estamos describiendo alcanzar un gran auge los sermones y representaciones de la escena de la pasión que eran semejantes lo que hoy se denomina pasos de misterio en los que intervenían los personajes de la figura bíblica y los pregoneros restauré como he dicho antes tienen narraban con subo la escena que se estaba interpretando y cuyo texto a pesar de los avatares históricos se ha conservado hasta la actualidad y que más nos podría contar de los pregones bueno pues mira lo pregonan los podemos incluir dentro de la categoría de la saeta llana oprimida especialmente big vinculado a los dramas sacros de la pasión y el viacrucis al respecto in situ el trabajo de aguilar y tejera gotinga y la tejera que se publicó en madrid en el año mil novecientos veintiocho se titula saetas populares dice lo siguiente en las ceremonias populares que por semana santa se practican en casi todos los pueblos españoles quedan rastros del audaz dramas religiosos de la edad media es muy posible que los misterios intercala hacen fragmentos cantado y que en ellos puede encontrarse el germen de la saeta entre la herencia arraigo desde fechas tempranas estas manifestaciones de religiosidad popular que se ha articulado a través del sermón del mandato por la cofradía de la veracruz del cristo de la columna la de jesús nazareno con el sermón