
Descripción de Teoría del animal humano II 3b4925
El 30 de junio de 2020 tuvo lugar une nueva Conversación online desde la Fundación Ramón Areces. En esta ocasión, bajo el lema 'Teoría del animal humano II', la filósofa Amelia Valcárcel dialogó con el psiquiatra Enrique Baca sobre el libro de este último, 'Breviario del animal humano'. Ambos estuvieron moderados por José Lázaro, profesor de Humanidades Médicas en el Departamento de Psiquiatría de la Universidad Autónoma de Madrid. Este diálogo estuvo organizado por las Fundación Ramón Areces y Deliberar. r442j
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Vamos a celebrar una nueva sesión de encuentros organizados entre la fundación areces y la incineración deliberar tenemos ya más de una decena de encuentros realizados grabados y todos ellos disponibles en la página web de ambas fundaciones y este año dos mil vente hemos pensado en coger un planteamiento que se apoya en la publicación del libro de enrique va cabreo diario del animal humano en el año dos mil diecinueve enrique vaca es catedrático de psiquiatría y presidente de la fundación deliberar y la razón de centro los encuentros en este breve el libro es que toca el tema en mi opinión el tema que por autónomas masía nos interesa todos nosotros que somos por supuesto nosotros mismos es decir el ser humano como objeto de reflexión humana un tema que además se relaciona de manera muy especial con la identidad profesional de nuestra invitada de hoy amelia valcárcel que es entre otras cosas vicepresidenta del del real patronato del museo del prado miembro del consejo de estado fue consejera de educación y cultura en el principado de asturias en los años noventa y es una figura de referencia en el pensamiento filosófico y en el movimiento feminista español pero sobre todo y a eso me refería con lo de la identidad profesional es doctora en filosofía y catedrática de filosofía moral y política actualmente en la uned antes en otras facultades yo empezaría por por plantearte amelia el hecho de que a mí siempre me ha llamado la atención que las facultades de filosofía hay como materias que ahora llaman troncales materias que ocupa mucho espacio en el plan de estudio dios que van desde la ética la meta física la historia de la filosofía y hay una asignatura que tengo entendido que ocupa mucho menos espacio en el plan de estudios y mucho menos horas que es precisamente la antropología filosófica hasta tal punto que cuando oímos la palabra antropología casi todos sabemos pensar en la antropología cultural en la antropología social y no en esa antropología filosófica que es la que realmente se ocupa de el asunto de que es un ser humano que somos nosotros mismos o por decirlo con el título del famoso cuadro de google de dónde venimos quienes somos a dónde vamos es un campo en el que hay una larga tradición de textos al que se añade este breve diario del animal humano de enrique vaca que no es un profesor de filosofía como profesión y eso es muy importante puesto que el tema evidentemente es profundamente filosófico pero va mucho más allá de la filosofía yo diría que es el tema que por antonio masía pone en o el pensamiento filosófico con el pensamiento psicológicos psiquiátrico antropología sociológico puesto que es el tema que en el que de alguna forma se se cruzan todos los temas es una es una mala apreciación mía o es verdad que hay incongruencia entre la importancia de la antropología filosófica como núcleo mismo de la filosofía y su papel relativamente poco relevante en los estudios de de las facultades la antropología la antropología y contenidos siempre nos tenemos que remitir el estéreo esta es la antropología como tal está muy relacionada después evolución de lo mismo la psicología evolución todos mis fusiles distintos positivo sobre y tiene un enorme psicología cognitiva cultural informe de todos los estudios tecnología podría si no en cuenta el estudio de otras culturas visite nuestra realmente funciona y que es un tipo de impostor sesión desea la antropología siempre ha tenido eso black mucho espera existiendo social
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