Pablo d’Ors - El ejercicio lento de lo cotidiano. 2021 695j1h

No hola pablo soy carolina me dedico a la educación tengo tres hijos que son jóvenes adolescentes y estoy encantada de poder estar hoy aquí para charlar contigo gracias carolina por tus palabras y también yo estoy encantado estar con vosotros bueno tú has escrito muchos libros y tratando distintos temas desde la filosofía la espiritualidad uno de los temas que tratas es la meditación según tu experiencia nos puedes comentar que te ha aportado a ti la meditación y que nos puede aportar a a los que no la practicamos yo no conozco un camino más radical y más incluso diría salvaje y directo de conocimiento de uno mismo que la práctica de la meditación o si quieres la práctica del silenciamiento interior normalmente vivimos aturdidos por tantos mensajes palabras sonidos imágenes y necesitamos un tiempo de digestión y la meditación es una práctica de silenciamiento consiste simplemente en sentarse si es posible todos los días para que sea significativo en silencio y en quietud con la espalda erguida y simplemente tomar consciencia del propio cuerpo seguir el ritmo de la respiración en la tradición que yo sigo también recitar atentamente una palabra sobre una palabra porque tenemos muchas palabras en la cabeza y hace falta una que borre todas las demás y eso poco a poco nos va nos va transformando en qué sentido me he transformado a mí pues yo diría que el primer fruto y tantos frutos sobre el primer fruto que me ha regalado ha sido una mayor claridad lo que normalmente cuando nos sentamos lo que descubrimos son primero una inquietud corporal quedarse quieto es difícil cuando nos quedamos quietos descubrimos que estamos inquietos segundo una gran distracción mental es decir estamos con un gran parloteo interior la loca de la casa que decía santa teresa de de nuestra mente y tercero nos encontramos con nuestras sombras con con el inconsciente pues a medida que te va sentando vas introduciendo esta práctica pues todo eso se va sosegado y vas teniendo mayor claridad así que yo diría que el primer fruto es es la luz silencio y luz para mí son dos palabras que van profundamente vinculadas y luego tienes más claridad cuestiones también más coraje para actuar porque tantas veces si no actuamos es porque porque tenemos miedo porque no lo vemos claro no pero si vemos claro pues somos capaces de actuar así que yo diría primero luz y luego coraje como frutos de la meditación y la meditación en este mundo que tenemos de de tantas prisas en el que las relaciones a veces no son así personales indirectas si no bueno pues a través de pantallas qué y cómo nos puede ayudar para las relaciones personales cotidianas un desafío muy importante es la lentitud es decir uno de mis maestros decía quietud lentitud y plenitud entonces si aprendemos a estarnos quietos la meditación y aprendemos a actuar un poco más lentamente esto es un camino hacia la plenitud quiero decir que actuamos rápidamente porque normalmente nuestra atención o nuestra intención está puesta en lo que viene después por ejemplo tengo que lavar rápidamente la vajilla para llevar rápidamente a los niños al colegio para luego rápidamente irme al trabajo no y entonces simplemente la vida se convierten de esta manera en una carrera de obstáculos mientras que la lentitud nos invita a no estar en lo siguiente que tenemos que hacer sino estar en lo que tenemos que estar entonces no solamente la práctica de la meditación es muy constructiva sino también el ejercicio lento de lo cotidiano sea lo que sea lo que tengamos entre manos eso también es muy constructivo no cualquier actividad realizada con atención construye la vida interior evidente no se construye por medio de esas actividades realizadas digamos casi devotamente atentamente estos son los cosas más despacio obviamente no nos pone un poco nerviosos porque porque no estamos acostumbrados no sé y porque y porque tenemos una zozobra interior pero lo que hay que domesticar es esa zozobra es decir cuando cuando tú te sientas en silencio pues descubres que que hay una gran inquietud un gran frenesí interior no eso es lo que hay que mirar por porque hay que mirarlo porque