
Sumérgete con nosotros en un nuevo viaje por los usos y costumbres del vestido en el siglo de oro. Esta vez hablaremos del siglo XVII, cómo la forma de vestir cambió con respecto al siglo anterior y cómo las modas de otros países influyeron en la ropa de la corte de los Austrias. También trataremos de la ropa de las clases menos pudientes y cómo hacían frente a las carencias económicas. Para ello contaremos de nuevo con el miembro más Fashion de Academia da Espada, Xosé Nieto, la mente malévola que hay tras High Hill Pants. 2fr4c
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Esto es a micro y espada tu podcast de esgrima histórica buenas a todos bienvenidos a otro programa de micro y espada y hoy vamos a retomar el tema del vestido con la idea de que de que salga pues le estamos grabando primero de enero ya este mes por el tema de la rebaja ya que nos vamos a poner fantásticos con la ropa pues que sea un multi temporal y bueno para hablar de del vestido y para retomar el programa que habíamos iniciado con la la vestimenta del siglo dieciseis volvamos a hacer con nosotros a josé bueno yo sé que tal muy buenas a todos bueno pues las aves esto hemos traído para que nos cuentes tus cosas no sé no sé si tienes idea de refrescar un poquito antes dos conceptos o si estaría bien retomar un par de cosillas que se trataron él en el anterior el número anterior sobre el siglo es básicamente porque ya hace que si haces hace meses siete meses sí una caja dice vamos a ver ahí un par de cosas que hay que sí que me gustaría recalcar otra vez porque es perfectamente normal que se nos hayan olvidado en estos son todos estos meses una de ellas es siempre la cuestión que comentábamos las diferencias que vamos a encontrar a nivel cultural entre el mundillo de las élites y el mundillo popular brasil pueblo llano que muchas veces a nivel de imagen estética y de muchas otras cosas funcionan a ritmos distintos y en niveles completamente distintos a veces hablamos bueno es que la moda en el siglo dieciseis avanzaba así y hay que matizar bueno es la moda en las cortes los círculos del poder lo que vemos nuevamente retratado en sus retratos de velázquez y compañía y muchas veces la ropa que nos lujo que nos podemos encontrar en los museos luego ahí otro mundo completamente aparte que es el mundo de la vestimenta popular que a veces se ve influenciado por esa moda cortesana pero que normalmente funciona a su propio ritmo vale o sea que digamos que en aquel momento cuando casi no es como ahora porque ahora y annie a nivel de de público cidad de todo es distinto pero digamos que el pret-a-porter sí que sí que sí que se movía no a nivel de modas aunque eran eran movimientos más lentos que los actuales claro es una locura es cuestión de meses pero pero eran eran la gente que podía permitirse cambiar mucho de ropa la que quería cambiar de estilos si no está mal sacar a colación el término de pret-a-porter porque va a ver vamos a ver a día de hoy tienes por así decirlo la alta costura que normalmente es para gente con una enorme capaz de capacidad adquisitiva y a veces mal gusto porque sí sí sí el tema el tema del buen gusto del mal gusto muchas veces primero a veces se dice bueno sobre gustos no hay nada escrito y la respuesta correcta es al revés mucho escrito sobre gustos y hay alguna gente que se ha molestado en leérselo y otra no es bueno entonces ahí entramos más que tú verdad que hay gente que tiene un don natural digamos para la combinación que tienen la percepción de colores pues un poquito más fina más correcta entre comillas que la de otros y que tienen más talento pues para combinar para buscarse los conjuntos y esas cosas otra gente puso es más hortera de natural bueno no no hay ningún problema muchas veces el ir bien vestido mal vestido tiene que ver con entender determinados códigos visuales sociales saber qué ropa puedes llevar en qué circunstancia y no tiene mucho que ver pus con el lenguaje social en el que vivimos es decir toda la cuestión de bueno el trágico cuando cuándo es adecuado ponerse un traje en qué circunstancias qué tipo de traje con qué tipo de complementos que el traje de este material lo veo aquel otro de este color de lo otro bueno pues te digo son unas es una cuestión de códigos sociales