IET - III. (55ª). El retorno: “La decisión de intransigencia” (2ª parte) 4h1zv

Esta conferencia comenzará a grabarse bien pues dar comienzo a una nueva sesión de la serie de iniciación a la espiritualidad teórica como siempre recordamos al principio de cada una de estas sesiones esta serie se basa en la lectura y comentario del libro espiritualidad y vio céntrica como una nueva tierra para una nueva compasión escrita por alberto terrier y por un servidor precisamente en mi parte estamos en la tercera parte el retorno y seguimos avanzando esta vez estamos continuando haciendo la segunda parte del tigre hace la decisión de intransigencia epigrafía que empezamos a explicar en la primera parte en la pasada sesión te recomendamos que se que se visión y o se oiga antes de esta segunda parte para darle continuidad nos habíamos quedado en la pagina quinientos treinta y cuatro del libro regular y vamos a continuar sin más con la explicación en el punto en el que lo dejamos y dice así las resistencias saber un mundo perdonado y empezamos a enumerar las resistencias saber a un mundo perdonado serían aquellas que posponen indefinidamente esa toma de la decisión de intransigencia y que nos hacen permanecer un tiempo indefinido en esa bifurcación del camino que ya vimos en precisamente hace dos sesiones esta resistencia serían las siguientes no haciendo una enumeración cerrada sino ejemplifica activa y abierta el afán de conservar la última atalaya de separación que nos impide aceptar algunos de nuestros hermanos a mi me cae bien todo el mundo salvo algunos pocos que esos es imposible que nunca me arrepiento los últimos obstáculos que nosotros mismos guardamos para no poner en práctica el amor hacia nosotros mismos en forma de respeto a nuestro cuerpo vehículo necesario para comprender el aprendizaje en esta etapa por eso se dice en la espiritualidad muy frecuentemente para poder amar a los demás primero tienes que marte asimismo a ti mismo porque no puedes dar lo que no has experimentado en ti quiere te a ti mismo cuidate en este sentido empezando por el templo el templo es el edificio que alberga el altar que es la mente pues bien comienzas por el templo continuas por la mente ambos a la vez por supuesto y a partir de ahí experimentas lo que es el amor en ti mismo para poder después extenderlo a los demás la tendencia oculta a seguir manteniendo la arrogancia la distancia o la exclusión o la insolidaridad con todo simbolismo de vida dice jesús en un curso de amor la relación es sagrada es sagrada la nueva mentalidad implica el desde la plenitud de corazón comprender el continuo de creación que supone la relación con todo la relación es sagrada nosotros sin embargo tenemos una tendencia oculta a mantener la arrogancia la distancia la exclusión o la solidaridad con todo otro símbolo de vida alejándonos de esa forma de la idea de unidad perpetuado en la manifestación del escenario en la vida diaria idea de separación el mantenimiento del último bastión del agotadora costumbre de prejuzgar y juzgar abiertamente decía jesús en un curso