IET- III. (60ª). El retorno: “Verdad, bondad y belleza” (2ª parte) 6b5mm

Grabar bien pues vamos a dar comienzo a una nueva sesión de iniciación a la espiritualidad teórica como siempre decimos al comienzo de cada sesión esta serie se basa en la lectura y comentario del libro espiritualidad y video centralismo una nueva tierra para una nueva compasión escrita por alberto terreno y por los pues bien estamos en la tercera parte el retorno y comenzamos no comenzamos continuamos epigrafía verdad bondad y belleza habíamos hecho una primera parte y tenemos que continuar hayamos visto la verdad y parte de la bondad terminamos de ver la bondad y vemos la belleza vamos a enlazar con la última frase de la última sesión y continuamos decía aún en aquellas circunstancias en que tu mente esté tan atribulada que no logre discernir la verdad de una situación aquello que te da patita y gozo profundo estable y duradero más que otras dicha situación si realmente es verdad aunque no a la verdad de ella si dicha situación realmente es verdad con guevara necesariamente una bondad directa intrínseca la verdad conllevar a bondad necesariamente aunque no lo reconozca la bondad siempre la esencia de la justicia divina aunque en nuestro mundo no estemos por la confusión en que nos hallamos inmersos en condiciones de comprenderla no comprendemos la justicia divina porque estamos en unas condiciones en la experiencia humana como personajes humano tan limitadas de nuestra mentalidad y de la operativa de nuestra mente limitadas que no podemos comprender qué es lo que ocurre y por qué ocurre pero siempre siempre hay una bondad intrínseca a todo lo que ocurre aquí siempre y la bondad de fondo siempre todo ocurre por algo siempre decía el propósito del espíritu y el espíritu no se equivoca en sus propósitos la bondad se establece por los sistemas de creencias que no tienen arraigo en el contraste interno por ejemplo por las religiones del mundo del mundo no tienen arraigo con el contraste interno religiones del mundo son construcciones dogmática rituales que pretenden dar unas reglas fijas sobre lo que es la verdad en función del sistema moral que sostienen la bondad en estas creencias en estas religiones se establece de una forma normativa reglada y dogmática estos así dicho camino siempre peligroso pues allí donde no se haya presente el maestro interno allí donde no hay atención al portal dimensional por el cual llegan los valores del espíritu allí donde no se atiende al corazón para llevar a cabo esa función de asistir de para juzgar una determinada situación ya hice un curso de milagros el único capaz de juzgar una situación es el maestro interno es el espíritu lo íbamos todos pero no escuchamos emitir juicios por nuestra cuenta siempre va a ser erróneo hay que atender al corazón allí donde se allí donde no se haya presente atender al maestro interno para que te asista el ego tomar su lugar y rey interpreta inversamente a tu naturaleza divina el lecho tienen sus propios intereses iba a interpretar conforme a sus propios intereses la supervivencia la escasez la completa autonomía de todo incluyendo de tu naturaleza real esos peligroso el ebook lecho tiene sus propios intereses iba a decir en función de ellos y va a conseguir que tengas una experiencia de vida sufriente el espíritu pretende que tengas una experiencia de vida en paz dicha y gozo el ego aunque parezca que te defiende como gol a es mía con el señor de los anillos parezca que desciende en realidad te lleva por la calle de la amargura las