Episteme - Abril 6 de 2025 4u656u

El Departamento de Filosofía de la Universidad del Valle presenta Episteme. Dialogos entre filosofía y ciencia. Un escenario para reflexionar sobre temas y problemas desde la perspectiva de la filosofía y la ciencia.

Episteme. Domingos 11 y 30 de la mañana por Univalle Estéreo. 30 años.

Bienvenidos y bienvenidas. Mi nombre es Harold Andrés Aguilar y nos encontramos hoy en el primer capítulo de Episteme. Diálogos entre filosofía y ciencia. Este es un escenario de divulgación de la filosofía de la ciencia que hace parte de un proyecto del grupo Episteme de la Universidad del Valle. Se encuentran aquí presentes dos personas que quiero presentar. Profe Carlos, bienvenido. Hola Harold, ¿cómo estás? Muchas gracias por este espacio en el cual podemos compartir y seguir dialogando en torno a la filosofía en diálogo con la ciencia. Yo soy Carlos Adolfo Rengifo Castañeda, profe del Departamento de Filosofía de la Universidad del Valle. También nos acompaña el profesor Germán. Profe Germán, bienvenido. Carlos y Harold, un gusto estar aquí, sobre todo especialmente en este primer capítulo de Episteme. Diálogos entre filosofía y ciencia. Un espacio me parece muy interesante y espero que sea de largo aliento y que empecemos hoy con el pie derecho. Muchas gracias por la invitación.

Muy bien, hoy iniciamos con esta aventura de filosofía de la ciencia en radio, en nombre del Grupo de Investigación Episteme de Filosofía y Ciencia y vamos a hablar de un tema particular. Intentar entender qué es y de qué y cómo se ocupa la filosofía de la ciencia. Generalmente uno escucha por allí que la gente dice que la filosofía es la madre de todas las ciencias, que la filosofía es el amor a la sabiduría o también de una manera peyorativa también dicen que la filosofía es aquello con lo cual y sin lo cual todo queda tal cual. ¿Ustedes qué piensan de eso? Es una mirada compleja, pero vamos a intentar en principio intentemos precisar, profe Carlos, cuando hablamos de filosofía, ¿la filosofía tiene un solo objeto de estudio o hay varias disciplinas de la filosofía de la ciencia que le podemos decir a quienes nos escuchan? Muy bien, Harold, muy buena pregunta en términos de poder contextualizar y situar a nuestra audiencia en relación con la filosofía y de qué se ocupa esta.

Nosotros podemos pensar que la filosofía es el amor a la sabiduría o es el que ama la sabiduría etcétera en su etimología de fileo, amor, sofoso, sofía, sabiduría, pero también encontramos en nuestra formación filosófica que la filosofía se puede ocupar de los asuntos del lenguaje, de los asuntos de la política, de la filosofía en relación con la moral, filosofía preocupada por la economía, inclusive filosofía de la religión, pero en el caso que hoy nos reúne es en relación con la filosofía de la ciencia, para ello tenemos a un invitado muy importante, muy especial y muy querido para nosotros o por nosotros y es el profesor Germán Guerrero, quien nos ayudará a comprender qué es eso de filosofía de la ciencia, de qué se ocupa la filosofía de la ciencia, pero iniciemos con la pregunta ¿qué es la filosofía de la ciencia? ¿cuál es su naturaleza? profesor Germán.

Bueno, muchas gracias Harold y Carlos, nuevamente una pregunta muy interesante y obviamente pues una pregunta que me ha ocupado digamos a nivel de oficio profesional desde hace mucho tiempo, pues yo pertenezco al departamento de filosofía de la universidad del valle y pues ese ha sido mi área de desarrollo, claro si uno se ajusta digamos a la expresión de la expresión en sí misma de filosofía de la ciencia, pues de allí se deriva que la filosofía, que este tipo de filosofía se ocupa el estudio de la ciencia, pero yo creo que para una mejor comprensión y ver la complejidad que está detrás del asunto, podríamos rastrearnos un poco hacia el origen, cómo se originó esta idea de la existencia de la filosofía de la ciencia e incluso como modelo para las otras derivaciones de las cuales nos ha mencionado Carlos, filosofía de la ética, incluso filosofía o política científica, incluso filosofía del lenguaje, todas estas derivaciones y obviamente esto fue una expresión que se introdujo al interior del círculo de Viena, en la segunda década del siglo XX, en el siglo pasado y sobre todo como herencia digamos del trabajo que había hecho Ernest Mack, también de allí que trabajó en la universidad de Viena.