Episteme - Abril 27 de 2025 1o715a

El Departamento de Filosofía de la Universidad del Valle presenta Episteme, diálogos entre filosofía y ciencia Un escenario para reflexionar sobre temas y problemas desde la perspectiva de la filosofía y la ciencia Episteme, domingos, 11 y 30 de la mañana, por Univalle Estéreo 30 años Un saludo para ustedes, ¿cómo se encuentran? Les habla Harold Andrés Aguilar Bastidas Estamos aquí nuevamente en un episodio de Episteme Diálogos entre ciencia y filosofía, mejor, entre filosofía y ciencia Esta es la segunda parte del capítulo que compartimos la vez pasada En la que estuvimos hablando sobre la relación que podíamos establecer Entre la historia de la ciencia, la filosofía de la ciencia Y su contribución al desarrollo de recursos multimedia Para la enseñanza de las ciencias y la apropiación del conocimiento científico Profe Carlos, bienvenido a este nuevo episodio Muchas gracias Harold, me alegra de nuevo estar compartiendo contigo Y con nuestro invitado, el profesor Edwin García Que recordamos a toda nuestra audiencia, es el líder del grupo de investigación En ciencia, educación y diversidad Profe Edwin, gracias por acompañarnos nuevamente en este espacio de Episteme Diálogos entre ciencia y filosofía Bueno, gracias a los dos, y aquí atentos nuevamente cumpliendo esta cita Para seguir dialogando aspectos importantes de la relación Entre la historia, la filosofía y la enseñanza de las ciencias Bueno, un poco para recapitular lo que estuvimos conversando con el profesor Edwin La vez pasada, tendríamos que decir algo así Él entiende, o digamos su grupo de investigación Y las posturas que ellos defienden, entienden que hay un continuo Entre la historia y la filosofía, ¿cierto? Y la ciencia, ¿cierto? Un continuo entre historia, filosofía y ciencia Para no desligarlas Y también hay un fuerte interés en que se pueda favorecer El pensamiento crítico de los estudiantes A través de la enseñanza de las ciencias Pero algo que quedó todavía en el tintero Y que vamos a empezar a precisar esta vez Es, además de que la ciencia, perdón Además que la historia y la filosofía y la ciencia Contribuyan a la enseñanza de las ciencias También está incluido la apropiación del conocimiento científico Profesor Edwin, ¿qué podemos entender por apropiación social del conocimiento científico? Bueno, muchas gracias de nuevo por la invitación En términos generales, nosotros hemos considerado Que existen dos maneras de acercarnos al conocimiento científico Una primera es como un hecho validado Que se debe transmitir de generación en generación Esto es decir, por ejemplo, que la primera ley de Newton Es la ley del movimiento Y que por lo tanto la tesis Todo cuerpo tiende a permanecer en estado de reposo de movimiento Hasta que alguna fuerza le obligue a cambiar su estado de reposo de movimiento Eso es lo que podríamos decir se enseña de generación en generación Casi desde el siglo XVIII Pero apropiación social de conocimiento va más allá Y es, ¿cuál es el significado Que una persona en un contexto determinado le da a esa afirmación? Entonces ya no es simplemente decir o repetir Sino que implica resignificar Y para eso sí que se vuelve importante ahora Que la persona tenga una problemática Para la cual esto se vuelve significativo Los ejemplos comunes Vas en un bus, el bus frena Entonces tiendes a irte hacia adelante Ah no, es que esa es la ley de la inercia Pero esto no dice nada Lo que verdaderamente dice es ¿Qué tan significativo resulta para mí decir algo Si yo he aumentado el peso ¿Qué está pasando con mi estado de reposo de movimiento? Cuando yo estoy aquí dentro de la Tierra Cuando estoy en un satélite Es decir, empiezo a poner situaciones Y esperar que en ese contexto Las afirmaciones puedan ser significativas Y esas afirmaciones van de la mano De cuáles son las posiciones diferentes, contrarias Apropiar el conocimiento Es entonces volverlo dialógico A partir de situaciones conflictivas Interrogantes Que permitan en un momento dado Poner esas situaciones en contexto Apropiar el conocimiento Y recordaba también Algunos de los temas que habíamos dejado En nuestro último podcast Y que de hecho Algunos de nuestros