Asunción de la Virgen. Sobre Jesucristo (124) 3t716f

Por tanto si en ellas se da esa última vidas si está vinculada a jesucristo por la ausencia de pecado original por el sí pleno de libertad y de entrega a dios por la maternidad carnal también de su hijo maría es inseparable de jesús y si jesús se adelanta al final de la historia porque viene del mañana por que inaugura la puerta abre la puerta de lo último como no va a estar maría con el va a abandonar jesús el cuerpo de maría en la tumba pues jesús sería huérfano aun teniendo padre en el cielo porque como hombre ha perdido a la madre sería la plenitud total y absoluta de jesús o sería también para el una espera y la iglesia con sentido común y acogiendo la tradición oral la fe de de tantos y tantos millones de fieles declara dogmática mente que maría ha subido al cielo claro aquí hay algo más que hoy quiero añadir y josé hijos en este año de san josé además de estar encomendado nos a él como padre de jesús que estamos recuperando aspecto dimensiones de este hombre extraordinario que quizá habíamos relegado pues para no ocultar un poco a maría para que fuera solo maría y para evitar que se pensara en un matrimonio real que nosotros identificamos con un matrimonio carnal cosa que no es cosa que no es por eso os decía tantas leyenda se pinta san josé como un viajes y cualquier le caen suerte del matrimonio bueno este no es peligroso que este no va a alterar la virginidad de maría josé era un joven como maría y estaba casado con ella antes de el embarazo de maría por eso se propone despedirla en secreto josé ha dicho si que ha hecho posible también la la encarnación ha acogido a su esposa y le ha dado al hijo que viene un estatuto social y una legitimidad como descenso como sucesor de david es decir el sí de josé que es verdad es secundario con relación al de maría pero está unido al de maría el side josé rusia su matrimonio y un si al hijo y por lo tanto supone una paternidad real y un vínculo real con su esposa maría esto no lo destacamos suficientemente todos por el bautismo somos injertado en jesús pero maría y también josé pertenecen a ese primer momento de la unión y prostática ambos están en ese instante eterno en que el hijo baja del padre se hace carne y se hace humano maría lo hace posible con sus y abre su corporalidad a la encarnación hijo se lo hace posible con sus y salvando a maría del descrédito y acogiéndose hijo como hijo suyo por tanto ambos pertenecen al momento de la encarnación al momento de la unión y prostática están en ese misterio el fruto de la unión y prostática es jesús la gloria de jesús es su resurrección hemos visto que es lógico que maría ips un elemento que no es fundamental hombre jesus madre si es su madre pero sobre todo es la que he estado en la unión y postor ética y la hecho posible el no es su padre carnal pero es su padre es el esposo real de maría y ha estado en la unión y prostática dando uci pleno si ambos que estuve