Santidad. Sobre Jesucristo (148) 1yh4h

Continuamos en la meditación ampliando el mensaje de este domingo para recoger la enseñanza del día de los santos y del día de los difuntos desde la entrega que el señor nos pide comprendemos ahora mejor el sentido de esas conmemoración es en primer lugar insistimos en algo bueno pues que que esencial jesucristo muerto y resucitado sacerdote y mediador eterno es la fuente de toda santidad desde el sacramento de su presencia eucarísticas de él recibimos la gracia que nos conduce a la santidad y por eso la eucaristía para nosotros es como una fuente fresquita en la montaña que nosotros que llevábamos kilómetros y kilómetros caminando y estamos secos sedientos deshidratados vamos a beber y sin haga echarnos siquiera casi ponemos las dos manos y a beber eso es la eucaristía la fuente que mana y corre aunque de noche la la fuente como digo que nos conduce a la santidad en primer lugar están los santos que a junto a dios en el cielo gozan de la felicidad eterna junto a dios por supuesto la primera de todos maría y con ella josé a continuación todos los demás los apóstoles los mártires fijados en el rosario cuando al final empieza a invocar a maría reina de los ángeles reina de los profetas reina de los apóstoles reina esos son los que están en el cielo pero ojo no todos están canon izados por la iglesia es un acto en el que la iglesia reconoce el bien y la fama que ha dejado uno de los santos y los le propone a los fieles como ejemplo y como intersección pero no es que sean sólo los santos los que están en el carné en el candela perdón en el calendario de la iglesia hay muchísimos más millones más de santos en el cielo pero en segundo lugar hay otro grupo de santos muy importantes son los santos que están en el atrio del cielo les está tocando ya la gloria del señor pero purgan faltas contra la santidad que cometieron en la vida que no son graves que no le han roto en su unión con dios pero que no ha llegado a la percepción de la santidad esa purificación la llamamos purgatorio es un fuego pero fuego interior del corazón en una noche oscura terrible en que uno a la luz de dios en ese atrio en el cielo se da cuenta ahora con toda claridad de la cantidad de cosas buenas que pudo hacer de el bien que pudo dejar tras de sí que no ha dejado que se quedó a medias eso le produce un dolor inmenso en el cielo inmenso pero al mismo tiempo tiene un gozo no menos inmenso porque dios le ha cogido y la abrazado el proceso de purificación en la edad media sobre todo a partir del monasterio de clown y este proceso de purificación lo pedí vales todo lo sitúan en sitios en lugares se convierte en el purgatorio un sitio un lugar y bueno pues con la imagen del fuego retratan el purgatorio y se extiende pero ya de una manera muy fuerte muy fuerte muy fuerte la limosna y las misas por los difuntos a veces concierto abuso pero no siempre aparecen las cofradías de animas recordáis la iglesia y todavía en alguna