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Oh has llegado a la casa del acantilado con paco moreno bienvenido el optimismo del ser humano y espero que entendáis la la ironía es decir los de optimismo pues este optimismo ha llevado a predecir el apocalipsis pero es bueno el definitivo más de doscientos veces a lo largo de toda la historia que si anticristo que si desastre biológico que si llegan alienígena un cometa enfado celestial mundos que se acaban ataques nucleares todo esto ha aparecido en la agenda de profeta como el beato de liébana nostradamus rasputín y el loco por ejemplo como charles manson o incluso en jean dixo una adivina que murió diciendo ya sabía que esto me iba a pasar toda una lumbrera todo ello se sumaron al noble arte de profetizar fechas de caducidad una práctica que tiene raíces lejanas la mitología clásica lleva siglo hablando del fin de los tiempos y leyendas como la nórdica ya tenían claro que los finales requieren de mucho sentido del espectáculo el propio ragnar escandinavo nos muestra un final de fiesta con reparto estelar donde sus deidades como odín thor freyr loki cabalgan a lomos de serpiente gigantesca cabalgan a lomos del lobo monstruoso las montañas son demolida y una inundación arrasaría con todo lo que vendría a ser ése reseteo divino pero el verdadero problema de todas estas premoniciones conjeturas y leyenda está en que interpretan la receta del fin del mundo como un proceso inmediato algo que va a pasar pronto muy pronto una sacudida que acabará con la asistencia de una forma repentina quizá todas aquellas profecías estaban equivocada y el armaggedon definitivo en realidad era un proceso que se ha ido cociendo poco a poco un cataclismo que quizá estemos viendo hoy en día si tengo que distinguir entre el juicio final o un apocalipsis con armagedón armagedón realmente es el lugar el lugar donde se van a enfrentar los ejércitos del bien y del mal al final de los tiempos si entendemos el apocalipsis como el final de una civilización hay que ver que a lo largo de la historia se han sucedido estos colapso civilizatorio de diferente forma quizás el más famoso y probablemente el que más nos afecta a nosotros sea el final del imperio romano de occidente que en algunas zonas de europa provocó la aparición de forma social mucho más simple debido a que bueno pues interrumpieron los flujos comerciales se interrumpieron los impuesto se interrumpió la protección militar del estado romano así como por ejemplo ocurrió en los balcanes o en gran bretaña y en zonas de la península ibérica que antes de la fecha con funcional del cuatrocientos setenta y seis después de cristo como el final del imperio romano pues en esta zona en algunas de estas zonas y se dio cierta continuidad al orden romano por ejemplo los reinos francos los visigodos lo otro modo ahí el poder quizás hizo mal local se hizo más feudal la economía se democratizó y el estado se convirtió en un especie de discurso pero que no podía movilizar recursos más allá de las posesiones personales de los reyes o de lo noble y fue en esta época cuando la iglesia se convirtió en un elemento vertebrador en un refugio de la cultura no no militar un rasgo común a todo este panorama es que el derrumbe de un orden social complejo provoca que la vida se refugie en forma más robusta más fuerte en las zonas más remotas y menos urbanizada la complejidad del orden romano dio paso a una un modelo social más resistente más resistente por su sencillez y porque se apoyaba directamente los vínculos familiares o en los vínculos de los clanes en muchos casos las comunidades recuperaron cierta afiliaciones étnicas podríamos decir previas a la conquista romana se organizaron en tribu encabezadas por algún caudillo o por algún terrateniente esto pudo suceder así en el sur de gran bretaña y quizá de esta realidad donde surgió el mito del rey arturo así en los márgenes del mundo romano aparecieron pequeñas comunidades