XXIII Premio Internacional COVITE 4n515r

Buenos días muchas gracias a todos por por estar hoy aquí y ahora irene va abre para presentar el comienzo del acto muchas gracias decía el dramaturgo christopher wray que en la tragedia cada momento es una eternidad y de alguna manera podríamos decir que en el origen del motivo que hoy nos convoca nos convoca aquí como el origen de la propia covite está la tragedia una tragedia eterna que se hace presente y se renueva cuando se repite en la carne de otros aunque en este caso sea la violencia de la naturaleza y en principio no la mano del hombre la que conecte con nuestra herida isea está herida la que reeditada nos haga partícipes del dolor ajeno porque hemos perdido podemos comprender la pérdida del mismo modo que puede comprenderse el amor cuando se ha amado el miedo cuando se ha tenido o el coraje cuando se ha logrado vencer el primer temblor ante la amenaza de la propia vida o también de los propios principios es en la tragedia compartida aunque no la hayamos vivido en primera persona cuando los otros se convierten en nosotros conectando con este dolor del alma que tiene una amplia tradición literaria conectando con este el amor del dolor del alma aunque no le hayamos vivido en primera persona es cuando podemos coger la noche como metáfora esa noche que de la que nos habla uno de los premiados mario calabresi una noche de la que él nos invita a salir una noche que puede ser interminable que puede sobrecoger por su espesura y que hace más sonoro y evidente el silencio de los muertos que de un modo u otro será algún día nuestro propio silencio detenerse ante ese silencio es necesario aunque duela nos sitúa en ese espacio intermedio entre el desastre y la superación que deja al ser humano pelado de todas sus apariencias lo que pretendemos ser y que las redes sociales anima a engordar con estímulos constantes se desmorona ante la fuerza de esa realidad la quedamos en la espalda y que no por ello deja de existir viene bien que en en este momento de tragedia más aún si cabe referirse al libro de mario calabresi salir de la noche nos conecta con esa visión de lo nocturno como un espacio donde es mejor no quedarse porque tal vez por el que tal vez sea necesario pasar o ni tan siquiera eso porque se trata de una noche que va con nosotros un estado del alma lo que sí demanda es una acción salir una apuesta por la vida que habrá de producirse habiendo transitado por todos y cada uno de los capítulos de los que se componga el curso de los acontecimientos la noche conecta como he dicho con una larga tradición literaria y españa e italia somos dicho sea de paso países de grandes escritores de lo nocturno la noche de san juan de la cruz el ser humano buscando su sentido a través de a través de la desnudez espiritual que le hace interiormente libre la noche de ya como leopardi que revela la pequeñez humana frente a una multitud de mundos estrellados en la que ésta se pierden y le da la medida de la inmensidad de la existencia la noche de invierno del viajero de italo calvino la noche en la que dante descendió al infierno la noche puede ser también perversa cuando se cierne sobre la razón de eso saben mucho en la librería lagun salen de saben de resistir en la oscuridad de transitar por ella de caminar cuando los sentidos dejan de ser