La Universidad medieval 5x1p

Sepan todos quantos este podcast oyeren que estamos en el scriptorium y hoy hablaremos de la universidad medieval durante mucho tiempo se quiso ver en la caída del imperio romano occidental el fin de una época de esplendor cultural que habría de esperar a la llegada de los primeros humanistas italianos y del renacimiento de los siglos quince y dieciseis para volver a una etapa que igualase los logros de la antigüedad clásica sin embargo la historiografía sigue tratando de desterrar esta peyorativa visión de la edad media en la que todo queda reducido a ignorancia oscurantismo y supersticiones difícil se nos hace mirar unas diez centurias de historia europea desde tal punto de vista si tenemos en cuenta todos los avances que se dieron así como algunas de sus creaciones originales que han logrado sobrevivir al paso de los siglos para llegar a nuestros días entre aquellas creaciones podemos hallar a la universidad una institución que se sitúa en la cúspide de la enseñanza reglada siendo la proveedora de los rangos académicos más altos a los que se pueden aspirar una institución que sigue presente en la sociedad pero cuyos orígenes se encuentran en los siglos pleno medievales alum prada por el crecimiento demográfico el resurgir de la vida urbana y la expansión comercial que europa comenzaba a vivir se tiende a asumir que con la caída de roma se inicia un rápido camino a la decadencia cultural incluso podríamos pensar que con la llegada de los pueblos bárbaros desaparecen las istraciones e instituciones imperiales sin embargo nada más lejos de la realidad incluso en los momentos más oscuros cuando la vida urbana fue dejada de lado y el comercio se encontraba en franca decadencia siguió permaneciendo un cierto espíritu que buscaba salvaguardar las formas romanas aunque adaptadas a los nuevos tiempos destacaron en esta misión los eclesiásticos quienes no sólo ostentaron altos cargos en la istración sino que también se encargaron de preservar en la medida de lo posible el conocimiento que tenían disponible al tiempo que lo difundía en los primeros siglos medievales no sólo fue una labor recopilatoria también hubo producciones originales como las obras de boecio san isidoro de sevilla o san agustín de hipona en lo que respecta a la difusión del saber buena muestra de ello nos la da san beda el venerable pues hizo de la enseñanza una forma de combinar la vida contemplativa y la vida activa afirmando también que el conocimiento debia ser compartido con el prójimo en este sentido la iglesia consideró que la alfabetización era un deber cristiano en tanto que era necesario asegurar el relevo generacional de los ministros de dios una necesidad que motivó a la jerarquía eclesiástica a constituir tres tipos de escuela en el nivel más básico se situaba la parroquial donde los jóvenes del ámbito rural podrían acudir para formarse en los aspectos más elementales aunque su misión original era la formación de futuros prelados también acudieron a ellas laicos especialmente con el auge del comercio de los mercaderes que querían que sus hijos recibiesen una enseñanza básica que les permitiese continuar con los negocios familiares por encima de las escuelas parroquiales se encontraban las monásticas y las episcopales o catedralicias las primeras ostentaron el primer puesto de la educación hasta el siglo once ante la necesidad de educar a los oblatos y a los jóvenes novicios dentro de los muros de los cenobios surgieron escuelas donde se impartirían lecciones en letras religión y moral y poco a poco se fueron incorporando las artes liberales al completo a medida que el tiempo pasaba se fueron convirtiendo en importantes