SERMONES DESDE LA INHOSPITA TRINCHERA - SERMON DEL TERCER DOMINGO DE EPIFANIA - 2025 2fy4l

Esta es christian dada luchando para que cristo reine en el nombre del padre y del hijo y del espíritu santo amén la epístola de este tercer domingo de epifanía plantea la difícil cuestión de la existencia del mal no devolváis a nadie mal por mal dice el apóstol el hombre mundano necesita vengarse la generosidad para con el enemigo el perdón de una ofensa y la tranquila resignación cuando es insultado no son para el virtudes son efectos de la faa alta de energía de la debilidad de carácter su norma es no perdonar nunca este es el hombre mundano que necesita vengarse hacer el bien vence al mal con el bien nos dice san pablo este es el verdadero es espíritu de cristo este es el cristianismo puro esta es la auténtica virtud uno de los problemas más angustioso ciertamente que pueden plantearse la pobre inteligencia humana en torno a la providencia en torno al gobierno de dios sobre todas las criaturas es la existencia del mal en el mundo en sudor doble aspecto el mal moral y el mal físico es un hecho indiscutible que en el mundo existe el mal moral toda clase de crímenes de desórdenes y existe también el mal físico toda clase de dolores y sufrimientos cómo se explica la existencia de ambos males en el mundo si todo está regido si todo está gobernado por la providencia de dios cómo puede compaginarse la bondad divina con los desórdenes y las penalidades que afligen a la humanidad en cuanto a su naturaleza el mal es una privación es decir la ausencia de una cualidad o de una perfección en un ser que debería naturalmente poseer esa cualidad esa perfección que el hombre no tenga alas para volar por ejemplo no es ningún mal es una simple negación de una cualidad que la naturaleza humana no reclama en modo alguno pero que un hombre sea ciego o no tenga ojos es un verdadero mal físico puesto que el hombre debe naturalmente tener ojos y esto para ver no podría existir en mal sin la existencia de alguna sustancia en el seno de la cual pueda establecerse la privación ahora bien esa sustancia a la cual puede afectar el mal es un ser y por lo tanto es un bien por consiguiente el sujeto del mal o sea su verdadero y único soporte es elvia el sujeto del mal el soporte del mal es un bien es importante destacar que el mal no puede destruir totalmente el bien en el caso del mal moral o pecado se trata de una disminución de la intensidad para la práctica de la virtud contraria al pecado pero siempre queda en el alma la capacidad radical para el bien el pecador más enternecido conserva todavía en su alma la capacidad de convertirse en un sano bajo la acción de la gracia de dios el mal absoluto osea sin un sujeto bueno donde resida no existe ni puede existir se destruiría por completo asimismo es necesario también afirmar que la causa del mal no puede ser más que el bien no solamente el viernes sujeto del mal sino que causa el mal no puede ser jamás objeto directo de la intención de ninguna