SERMONES DESDE LA INHOSPITA TRINCHERA - SERMON DEL CUARTO DOMINGO DE EPIFANÍA SOBRANTE - 2024 2l64k

Esta es christian dada luchando para que cristo reine en el nombre del padre y del hijo y del espíritu santo amén como este año la pascua cayó muy temprano el año litúrgico trae veintisiete domingos después de pentecostés y aquellos domingos de epifanía que no pudieron celebrarse en su correspondiente lugar deben utilizarse para completar los tres que se agregan a los veinticuatro domingos previstos en un año estándar en base a esto hoy celebramos el cuarto domingo de epifanía sobrante y lo mismo haremos con el quinto y el sexto en los dos próximos domingos pues bien el evangelio de hoy trae ese reproche de jesús a sus discípulos por qué teméis hombr eres de poca fe esto nos permite hablar sobre el naturalismo que no es otra cosa que falta de fe naturalismo que no sin fundada razón han llamado algunos la herejía de los últimos tiempos sobre aquella frase terrible del redentor preguntando si por ventura en los días que han de preceder a su segunda venida se hallará fe sobre la tierra dando a henry tender de que no precisamente naturalismo es no creer lo que se debe o no creerlo como se debe y por estos dos aspectos nuestra sociedad aparece invadida de horrible y devastador naturalismo no cree lo que se debe creer o no lo cree como debe creerse y de este modo muchísimos no cree en nada otros muchos creen lo que quieren no pocos creen sin reducir la vida práctica su creencia y pocos muy pocos creen como firme y prácticamente todo cristiano debe creer naturalismo pues contra el cual es primera e indispensable medicina establecer la necesidad de creer luego señalar la extensión de lo que se debe creer y finalmente formular el modo o las condiciones con que se debe creer consideremos estos tres puntos necesidad extensión y condiciones de la fe la fe en la primera de las necesidades morales del hombre tanto individual como socialmente considerado incluso en lo puramente humano se experimenta esta necesidad incluso el acto más común de la vida como es el a firmar cada uno que es hijo de sus padres tal padre y tal madre no puede ejecutarlo nadie sin hacer con eso un acto de fe ya que nadie sabe que procede de tal o cual hombre y mujer sino porque se lo han asegurado estos o se lo aseguran documentos públicos en los cuales estos los padres ves lo declararon observación trivial pero muy al caso para que se vea como después de tanto pregonar que no se ha de creer más que lo que se ha visto resulta que nadie puede saber quién sea el mismo o quienes sean sus padres si ha de atener irse rigurosamente al absurdo criterio librepensador y sin embargo ahí están librados al libre pensamiento pero aparte de este primer acto de fe que es la vida entera sino una como cadena nunca interrumpida nada de abdicaciones análogas de nuestra tan libre y tan independiente razón ya decía aristóteles