Pobreza que sacia ," ventajas del reposo" carta 19 Morales a Lucilio de Séneca h6i58

Hola y bienvenidos a un capítulo más del reto de la verdad en el que voy a comentar la carta 19 ventajas del reposo del reposo de la vida pública en este caso o del trabajo asalariado en la civilización porque Lucilio como tantos romanos pues eran asalariados del estado romano que era el jefe y ellos trabajaban como políticos para el estado romano entonces de ese ansia ya sea de poder o de dinero es de lo que conviene reposar ya somos viejos le dice y aunque hemos luchado mucho hay que morir en el puerto el caso es que ahora llama viejo a Lucilio y anteriormente le llama más bien joven joven promesa lo hacen en el contexto de estos consejos que le va dando y bueno no hay nadie tan joven que no esté cercano a la muerte así que en parte también es viejo Lucilio cuando le conviene retirarse aunque sea momentáneamente para reposar de esa actividad política o empresarial porque es que estaba muy mezclado en el desarrollado estado romano además que es una carrera que cuanto más tengas cuando más puestos avances más vas a querer es igual que contra más dinero puedas conseguir en esta civilización pues también más se suele querer sobre todo si no si no reposar de eso si no tienes un ocio que te llene tienes que tener una alternativa a eso por dónde salirte de ahí si no sólo es un un pozo de frustración de ansiedad qué quieres la riqueza que te hace hambriento o la pobreza que te sacia el ocio ya lo hemos visto el ocio es humilde y barato las cosas buenas están al alcance de la mayoría la honestidad pero no está al alcance de la persona atareada y completamente abstraída en sus negocios para conseguir el siguiente escalón el siguiente propiedad etcétera es algo que entraría muy bien en él en el discurso anticapitalista que se da de él del ocio que hay que descansar más sin ser así porque luego lo que no coincide es en el ocio que propone seneca que es el de darlo todo por la filosofía y vivir como un pobre es lo mismo pero sin sin reclamar derrocar al sistema por la fuerza ni ni ser violento ni pretender que los otros cambien más que con tu ejemplo y tu manera de obrar que no sea de esconder pero tampoco hacer ostentación pues al fin y al cabo habla de reposo no de corte total con la vida política civilizada del dinero yo creo que en buena parte es por eso porque estamos todos conectados y al final pues no lo no le pide que lo deje del todo para siempre porque no es posible y lo que sí lo que te exige a la filosofía es despreciar digamos esos bienes que los bienes vengan de ti no que tú estés alejado de todo además como lo hice cuando tú ya te has destacado como alguien virtuoso no vas a poder estar ejemplificado