La pobreza 4l4b21

Hace un año un mes sonaba en la radio una de esas familias que encajan tan bien en los programas de la tarde cuando la actualidad y la histeria de las noticias matutinas empiezan a parecerse a una canción de héctor lavoe amarillean y se den la frecuencia temas que pueden esperar en un cajón hasta que se abran hueco en la grilla conservados por la pátina intemporal de las cuestiones éticas es decir por lo que no es urgente el sacerdote era esta vez un escritor viajero grave y superficial al mismo tiempo comprometido y distante ambiguo interesante para los editores el sermón iba de vacas y pobres y también sobre la imagen nación atrofiada de los miserables el mensaje era simple un pobre sólo puede ser poca cosa como una vaca y si el escritor que entrevista el pobre es insistente tal vez extraiga el deseo de una segunda vaca recordé que la relación entre pobres y vacas adquiría un valor relativo más general pero con gente en un texto de chesterton una relación que definen una época un tremendo periodo histórico que preferimos olvidar porque todavía vivimos en él el grandote autor señalaba una curiosa falla entre los horizontes de los cuentos tradicionales y la comprensión que puede tener un lector moderno sí en una vieja narración infantil se pueden leer cosas como había una vez una pobre mujer que tenía una vaca en la modernidad y los pobres no tienen vacas las frases resulta absurda somos capaces de poner entre paréntesis los medios de reproducción de la vida de nuestros héroes en las series televisivas y bostezar cuando alguien se cree muy listo por preguntar de dónde saca el dinero o de qué trabaja tal o cual personaje cierta ficción igualitaria es el punto de partida para contar historias y dramas tanto como la asepsia es condición para el laboratorio o en un nivel mucho más cercano tal como ponemos entre paréntesis en nuestros días el acecho de las micro cosas físicas o no que avanzan sobre nuestro mundo reproducirse en la mugre y sus múltiples formas no es motivo para andar haciendo tanto escándalo podemos olvidarnos de la realidad para vivir en la ficción pero que una mujer pobre tengo una vaca no sólo no es real es inverosímil y la ganadería apenas puede ser la respuesta esforzadamente creativa a un periodista a un escritor que a cambio de una recompensa menos interesante que una vaca viene a decirnos como quien no quiere la cosa que para entrar el bisnes ganadero el pobre tiene que ensanchar primero la imaginación y el deseo mientras tanto el supuesto rico de espíritu no puede entender ni consentir las leyes de la literatura que una pobre mujer tenga por lo menos una vaca de y no contentos con nuestra desgracia alimentamos cada día esta farsa hasta el naufragio buenas noches bienvenidos comienza de esta manera naufragio marcha en su versión estival en su versión veraniega así que aquí estamos chancla y rodeado de cubos y baldes y rastrillos para ser una nueva entrega hacía tiempo que no que no hacíamos que no sea un problema hace unos meses pasaron unos meses es cierto de modo que hemos vuelto para para hablar hoy de un tópico de difícil definición como como como también lo es la la definición del propio naufragio marcha que vamos a decirlo yo creo que nunca lo confesamos al aire pero es un programa que pretende dar cuenta de las de las cosas que que que hay en el mundo y de todas de todas de sus relaciones o no hasta llegar a hablar del propio naufragio en marcha un momento cuando en una paradoja un poco fácil longa estalla el universo seguramente yo creo que entre las distopías elucubran hoy está primero ya y después el fin de la humanidad hablando en marcha bueno total todo esto para decir que hoy vamos a hablar de la pobreza y y supone en alguna medida un riesgo porque si bien nunca sabemos de lo que hablamos hoy hoy es en parte una una excepción porque sí que tenemos a un muchacho que he escrito de hecho