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Eureka
Eureka 03-04-2025

Eureka 03-04-2025 6832

4/4/2025 · 19:57
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Eureka

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El origen de los signos zodiacales. En este programa difundimos la entrevista realizada en el programa Ser Historia por Nacho Ares al director de EUREKA Guillermo Sánchez . 1l3jn

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Eureka, tu programa de divulgación científica. Destapamos los interrogantes que más te interesan. Eureka, los jueves a las 10 de la noche y en reposición los sábados a las 8 de la tarde y los lunes a las 10 de la mañana.

Escuchábamos a Vicente Casañas, astrólogo, buen amigo, perfecto conocedor de la historia de la astrología y de la astronomía, porque hace miles de años estas dos disciplinas, hoy una científica y otra, a Vicente Casañas no le gustará lo que voy a decir, pero a mí me parece una superstición que no está probada, van separadas. Hay un momento en la historia donde la astronomía y la astrología se separan. Una adquiere ese aspecto más científico y la otra, bueno, pues un mundo sujeto al aspecto de las creencias, de las supersticiones y de cosas quizás no probadas, que nada tienen que ver, yo creo, con la realidad.

En los próximos minutos queríamos hablar un poco de este tema, de cómo nace la astronomía, cómo nace la astrología, la influencia, no en el impacto de las personas, sino en la propia historia, en la presencia y cómo nacen las constelaciones, el zodiaco, etcétera. Y lo queríamos hacer con un investigador de la Universidad de Salamanca, que es José Guillermo Sánchez. José Guillermo, bienvenido a Ser Historia. Bienvenido. Muchas gracias por atendernos desde, precisamente desde la cadena Ser en Salamanca. Yo lo decía ahora, la astronomía y la astrología van de la mano durante muchos siglos.

Bueno, en la introducción que he escuchado ya tengo algún comentario. Yo no creo que la astrología y la astronomía, una surja así antes que la otra. Tal cual se ha contado, aparentemente surge la astrología y de ella se deriva la astronomía. Yo creo que realmente surgen, en principio, como ideas diferentes.

Estamos hablando del Imperio Babilónico. En concreto, al final del Imperio Babilónico, en el periodo Neo Asirio, estamos hablando del año 1000, antes de Cristo, aproximadamente, se produce como una fusión de la que entendemos astrología occidenta. Una fusión de la astrología con la astronomía. Ideas que uno pensaba que ocurren en la Tierra se proyectan en el cielo. Es lo que llamamos catasterismo. Y de ahí, digamos que se funden. Pero los astrónomos de la época, avanzamos un poquito y nos vamos al periodo griego, siglo V, antes de Cristo, realmente diferenciaban astrología y astronomía, claramente. Y, de hecho, eran los mismos.

El mismo que hacía astronomía, hacía astrología. Y se ha utilizado durante mucho tiempo, incluso entre astrónomos y astrólogos, ambas palabras como sinónimo.

Pero, realmente, ellos ya diferenciaban. En concreto, si damos un pequeño, no, un importante salto, que es cuando esto se va a sistematizar, que es aproximadamente en torno al año 150 después de Cristo, con Ptolomeo, que es el gran astrónomo que unifica, o al menos las escribe, muchas ideas de la antigüedad. Él escribe dos libros fundamentales. Uno, que es el Almagesto, usando la terminología árabe, la escritura sin matemáticas.

Y otro, el Tetrabiblos. El primero es lo que llamaríamos astronomía científica ahora. Y el segundo es de pura astrología, que es el Tetrabiblos. Y ambos libros son los que van a marcar la historia de la astronomía y de la astrología, que te dan una influencia en todas las áreas, incluida las decisiones que van a tomar y todo, hasta el siglo XVII.

Es curioso cómo esta diferenciación queda muy marcada. Usted ha mencionado antes, José Guillermo Sánchez, esa presencia de los astrólogos y astrónomos neoasirios en el mundo mesopotámico. Hay mucha gente. Yo digo esto como egiptólogo. Conozco relativamente bien el mundo del conocimiento, de la ciencia en el Antiguo Egipto.

Las constelaciones que tenían los antiguos egipcios nada tienen que ver con las constelaciones, esa visión del mapa escelar que se tiene a partir de la época helenística, después de Alejandro Magno. Ahora hablaremos del zodiaco y de esas constelaciones, pero precisamente en la época helenística lo que llega a Egipto, y es lo que vemos en el zodiaco de Tetera y en otros zodiacos, es una tradición babilónica que nada tiene que ver con el Antiguo Egipto.

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