
`Diario de un Nómada Palentino´ con Francisco López-Seivane 31-01-2025. India y el cristianismo v1m2f
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En Diario de un Nómada Palentino´ hacemos un viaje hacia el exterior y también hacia el interior de uno mismo, a través de las aventuras, desventuras y experiencias que comparte con nosotros el periodista y escritor de raíces palentinas Francisco López-Seivane. 1942t
Este contenido se genera a partir de la locución del audio por lo que puede contener errores.
Caminante, no hay camino, sino estelas en la mar.
Hace algún tiempo...
Hola, soy Francisco López Ayvane
y te invito a un viaje en Radio Aguilar FM.
Viajemos juntos con las crónicas de este nómada palentino.
Caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Golpe a golpe, verso a verso,
el poeta lejos del hogar,
que cubre el polvo de un país vecino.
Al alejarse le vieron llorar.
Caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Golpe a golpe, verso a verso,
cuando el jilguero no puede cantar,
cuando el poeta es un peregrino,
cuando de nada no sirve rezar.
Caminante, no hay camino...
Bueno, un dato que acabo de descubrir,
estoy escribiendo un libro sobre la India,
está prácticamente terminado,
y buscando en Goa y en el sur de la India, en Kerala,
donde fue la cueva del cristianismo,
resulta que hay más cristianos en la India que en España.
Es un 2,5% de la población
que estamos hablando de cuarenta y tantos millones quizá.
De cristianos de distintas denominaciones,
no solamente católicos.
Esto quería preguntarte, Francisco,
porque no todos son cristianos.
Ahí hemos hablado a veces de que hay muchos cristianos
casi más que católicos.
Bueno, claro.
Es que eso es algo que había que aclarar.
El cristianismo llegó a la India,
lo he explicado muchas veces,
con el que muchos consideran hermano de Jesús, Tomás.
Tomás no es un nombre judío.
Tomás es una palabra griega,
el idioma que se hablaba en Tierra Santa,
en Israel, en la época de Jesús,
era el griego.
Alejandro Magno había convertido a Israel
en una colonia griega durante varios siglos.
Y los romanos acababan de llegar,
pero lo que se hablaba allí era el griego.
Tomás quiere decir mellizo,
le llamaban el mellizo.
Era hermano de Jesús porque tuvo la confianza
para meterle la mano en la herida
después de la resurrección y todo eso.
Entonces hay una historia muy interesante
y estoy elaborando sobre ella en mi libro,
por la que tras la resurrección,
cuando vieron que Jesús repidía,
no sé si algunos de nuestros oyentes
habrán estado seguros que sí,
porque habrá también sacerdotes allí en Aguilar
que habrán estado en la iglesia
que hay en Jerusalén,
en el Santo Sepulcro,
donde está el sepulcro de Jesús
y allí puede verse una especie de losa
que es donde habían,
cuando descendieron a Jesús de la cruz,
lo habían tendido allí.
Hay que tener en cuenta que, claro,
los cristianos y los católicos normales
no saben esto porque nadie se lo explica,
que los crucificados,
la cruz era un castigo para buscar el tormento,
no la muerte,
y lo normal es que los crucificados
estuvieran cinco o seis días y más
antes de morir y descender de la cruz,
pero aún así,
el número de personas que recuperaban la vida,
de resucitados, vamos a llamarlo así,
era muy alto,
porque, claro,
la cruz era un diseño
que no estaba pensado para la muerte,
sino para el sufrimiento.
Sufrían mucho,
estaban en vertical,
sin alimentos y sin agua
y llegaba un momento en que la sangre
no alcanzaba el cerebro
y daba la impresión
de que estaban inanes, muertos,
pero al descenderlos y tumbarlos,
la sangre volvía poco a poco
y activaba un poco
y veían que había vida
y esto era muy común en tierra,
hay muchísimos relatos que hablan de esto.
Y Jesús solo estuvo seis horas,
lo metieron un viernes,
aproximadamente.
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