
Cuatro sermones sobre el Anticristo -II- La religión del Anticristo (S. Juan Enrique Newman) b1b6k
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Segunda de las homilías dominicales del Adviento de 1835 pronunciadas por San Juan Enrique Newman en torno a la figura del Anticristo. texto traducido en formato pdf: https://www.mercaba.es/britania/anticristo_de_newman.pdf fuente: canal de Youtube 'Reinado de tres corazones: Jesús, María y José' https://www.youtube.com/watch?v=Ccvj1nTunZY imagen: El sermón y las obras del Anticristo (detalle del fresco en la capilla de San Bricio en la catedral de Orvieto, obra de Luca Signorelli) etquetas: religión, cristianismo, catolicismo, Iglesia Católica, Libro del Apocalipsis, Padres de la Iglesia, patrística, San Juan Enrique Newman, San John Henry Newman), Evangelio según San Juna, Libro de las Revelaciones, Apocalipsis de San Juan, audiolibro, 5u2iq
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El anticristo por john henry newman segundo sermón la religión del anticristo san juan nos enseña que todo espíritu que no confiesa que jesucristo ha venido en carne es el espíritu del anticristo que ya está en el mundo la característica del anticristo será negar abiertamente que nuestro señor jesucristo es el hijo de dios venido en carne desde el cielo esta descripción le conviene tan exacta y completamente que negar a cristo puede propiamente ser llamado el espíritu del anticristo e incluso puede decirse de sus navegador es que poseen el espíritu del anticristo que son como el anticristo que son anticristo lo mismo se afirma en un capítulo posterior quién es el mentiroso sin aquel que niega que jesús es el cristo él es el anticristo que niega al padre y al hijo quien quiera que niega el hijo también niega el padre de lo cual podría deducirse que el anticristo será conducido del rechazo del hijo de dios al completo rechazo de dios tanto implícita como prácticamente área ahora algunas observaciones adicionales acerca de las señales características del predicho enemigo de la iglesia y como antes me limita área la interpretación de la escritura dada por los primeros padres mi razón para obrar de este modo es simplemente la siguiente en una cuestión tan difícil como lo es en una profecía incumplida no me es posible realmente tener una opinión propia ni es deseable que la tenga o por lo menos que la exprese de modo formal la opinión de cualquier persona aunque fuese la masa apta para hacerlo tendría casi ninguna autoridad ni se justificaría al formularla por sí misma por el contrario los juicios y perspectivas de la iglesia primitiva merecen nuestra especial atención puesto que por lo que sabemos puede muy bien proceder de tradiciones de los apóstoles y por qué son expresados en forma mucho más consistente y unánime que los de cualquier otro conjunto de maestros por tanto estas opiniones tienen más derecho de reclamar nuestra atención que las de otros escritores cualesquiera sean sus títulos y si estos son de poca monta los de otros son aún menores en rigor solamente el claro cumplimiento de las profecías puede reclamar nuestra entera adhesión en esta materia si hubiésemos todos los signos de la profecía cumplirse en la pasada historia de la iglesia entonces si podríamos dispensar nos de considerar la autoridad de aquellos que nos presentas en las pruebas esta condición sin embargo difícilmente puede satisfacer se ha puesto que la avenida del anticristo es cercana a la venida de cristo como juez por consiguiente el hecho no ha tenido lugar bajo circunstancias que puedan ser invocada es como pruebas tampoco puede presentarse ningún hecho histórico que reúna todas las señales del anticristo
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