6ª Introducción al Existencialismo: Miguel de Unamuno con David Álvarez | Universitas Albertiana 24534e

Bienvenidos al quinto episodio de nuestro podcast del Centro de Estudios Alfredo Rubio Castarlenas, CEAR. Después de conocer mejor a Kierkegaard, Heidegger, Haspers y Sartre en los cuatro episodios anteriores, hoy tenemos al dramaturgo y filósofo francés Gabriel Marcel. Ya sabéis que esto forma parte del apasionante curso de Existencialismo que se está celebrando en la Universitat Albertiana.

Nos acompaña, como en otras ocasiones, el doctor David Álvarez, quien nos guiará por todos los temas claves de este autor. Prepárate para explorar ideas profundas, cuestionarte en tus certezas y descubrir cómo el Existencialismo puede transformar la manera en que afrontas la vida. Comencemos. Hoy vamos a tratar a Gabriel Marcel.

Si ustedes se fijan por los años de nacimiento, pues coincide más o menos con Heidegger, Jasper, Sartre es un poco más joven, y fue una figura muy conocida, más que en filosofía, muy conocida por su producción de obras de teatro. Y en un momento determinado dentro de la filosofía sa se desarrolló un tópico de distinción entre lo que llamaban los filósofos existencialistas ateos y los filósofos existencialistas creyentes.

Gabriel Marcel va a ser uno del grupo de los creyentes. Yo soy de opinión de que eso no hay que magnificarlo más de la cuenta, porque cuando uno analiza a fondo las investigaciones filosóficas de ambos, es cierto que en los creyentes aparece el absoluto Dios de alguna manera, pero no al inicio. Al inicio ambos de alguna manera, no ambos todos, de alguna manera parten de una serie de supuestos filosóficos fundamentales.

Parisino, su padre era un alto funcionario francés vinculado al mundo del arte y de la diplomacia, su madre era judía. El primero le brindó desde niño o con múltiples autores y culturas, lo llevaba a sus viajes y llegó a conocer mucho del mundo europeo y posteriormente siendo adulto conocería el Medio Oriente, él va a viajar mucho. Esa es una herencia que el padre le deja y un hábito que él conserva toda su vida.

Su madre muere cuando él tiene escasos cuatro años y su crianza pasa a manos de su abuelo y su tía materno. Esta última le inculca un rigorismo moral fuerte, ya que provenía del judaísmo y se convirtió ella al protestantismo. Esa mezcla entre un sustrato judío y posteriormente un protestantismo converso le va a inspirar a él, muy de niño, unos fuertes criterios moralistas rigurosos que después va a tener que trabajar con eso siendo joven y adulto.

Él va a descubrir temprano sus grandes aficiones, cuáles son esas grandes aficiones de la filosofía y el arte. Y en el arte, literatura, teatro, música, va a ser un dramaturgo de primer orden, incluso la mayor parte de las personas lo conocen por su producción de teatro, dramatúrgica, no tanto por la filosofía.

Y se consagra el cultivo de ambas durante toda su vida, prácticamente le dedicó toda su vida a la filosofía por un lado, pero sobre todo al arte. Estudia filosofía en la Sorbona y es discípulo de Berzon en el Colegio de Francia. Será profesor de filosofía en varias escuelas, pero nunca de manera constante. Su actividad la centró en la escritura y la publicación de sus textos y obras.

Quiero hacer referencia también al caso de Sartre, que también muy temprano logró dejar de tener un trabajo fijo para poderse dedicar, o sea, le daban los réditos que le daban sus publicaciones, le permitió dedicarse solamente a escribir, a producir, a dar conferencias. Marcel viene también de esa tradición y abandona rápidamente el magisterio y se dedica más a publicar y al mismo tiempo dar conferencias en muchas partes del mundo.

Se casa en 1919 con Jacqueline Beckner, quien influirá mucho en su percepción del mundo y la configuración de su personalidad adulta. Ella muere en el 47 y eso va a provocar una grave crisis en su vida. Incluso dicen muchos críticos, críticos en el sentido gente que evalúa su obra, que se nota la ausencia de ella, la muerte de ella,