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El libro de Urantia - Parte IV
URANTIA - IV.131.6a9 - Jesús de Nazaret: 6. Jainismo, 7. Sintoísmo, 8. Taoísmo y 9. Confucianismo

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13/5/2024 · 30:44
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El libro de Urantia - Parte IV

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Serie de comentarios a la cuarta parte de "El libro de Urantia": LA VIDA Y LAS ENSEÑANZAS DE JESÚS. El objetivo de estas sesiones es realizar una comprensión intelectual y un estudio detallado de esta descriptiva narración. Puedes consultar otras actividades de Espacio Sutil en: https://espaciosutil.org Chat en Telegram: Espacio Sutil tiene un grupo en Telegram donde podrás compartir con otros interesados en Espiritualidad y estar al tanto de las publicaciones y actividades. Para ello tendrás que tener previamente una cuenta en Telegram y pulsar el siguiente enlace: https://t.me/+RJCRMR-axzzgR2Ej 61325

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Esta conferencia comenzará a grabarse bien pues vamos a dar comienzo a una nueva sesión de comentarios estudio del libro de urantia esta vez estamos en la parte cuarta la vida y las enseñanzas de jesús y continuamos en este documento que está un poco fuera de lo que es la vida y las enseñanzas de jesús que es el documento ciento treinta y uno las religiones del mundo recordemos que en la estadía de ganivet y gounod hijo y padre con jesús en alejandría pues ganivet completamente deslumbrado por las enseñanzas de jesús decidió hacer una recopilación de las religiones del mundo en las que hubiese huella de de las enseñanzas de maquiventa melquisedec el que también fue hermes trismegisto mentor de abraham maquiventa melquisedec desplegó a sus misioneros por el mundo para hablar de él el mensaje espiritual profundo revelado que trajo maquiventa uno de los hijos melquisedec auto otorgado por reencarnado en la tierra y dello pues que fue dos mil novecientos mil novecientos setenta y cuatro años antes de cristo todavía quedaban huellas en aquel momento en la época de de jesús y ghani se encargó de hacer una recopilación que dice el libro de urantia que perduró por centenares de años en la india pues bien estamos en mitad de este documento nos quedan los epígrafes seis siete ocho nueve y diez hoy vamos a ver los epígrafes seis siete ocho y nueve porque son algo más cortos dejando el diez precisamente titulado nuestra religión para la última sesión porque este diez nuestra religión es precisamente una compilación quizo ghani de las enseñanzas de jesús en aquel momento de las que él había recibido de jesús pues bien estos epígrafes seis siete ocho nueve y diez son seis el su dualismo o jainismo siete el sintoísmo ocho el taoísmo nueve el confucionismo y como siempre o como es he solido hacer al comentar cada uno de estos epígrafes de las religiones del mundo al principio de cada epígrafe vamos a leer un resumen de lo que es esa religión ahora mismo y para ello pues como he venido haciendo también pues he preguntado la inteligencia artificial que me diese un resumen de media cara de folio de cada una de estas cuatro religiones del mundo en la actualidad es lo que ha hecho y es lo que voy a leer previo a leer cada uno de estos epígrafes por lo tanto seis el su dualismo o jainismo y lo que dice la inteligencia artificial en concreto en este caso caught es lo siguiente en su dualismo parece ser un término que no está reconocido o utilizado ampliamente en contextos académicos o religiosos conocidos sin embargo parece que podrías estar refiriéndote al jainismo que sí es una antigua religión de la india te proporcionaré un resumen general del jainismo el jainismo son una de las religiones más antiguas de la india que ese fundamento en los se fundamenta en los principios de no violencia ahimsa pluralismo y la perspectiva de la verdad como aspectos polifacéticos anne canta bata y el ascetismo se estima que el jainismo comenzó a desarrollo darse alrededor del siglo seis antes de cristo y se cree que fue fundado por barda mana más conocido como mahavir a quien es considerado el último de los veinticuatro tyr tan caras o maestros espirituales iluminados los jainistas creen en la reencarnación y el karma conceptos que determinan la calidad de la vida futura basada en el comportamiento en la vida actual por eso el objetivo principal de un jainistas es liberarse del ciclo de nacimiento y muerte samsara alcanzando el moksha o la liberación espiritual este objetivo se persigue viviendo una vida de rectitud y renuncia en términos de prácticas el jainismo es conocido por su disciplina estricta y sus rigurosas prácticas estéticas los jainistas se dividen principalmente en dos sectas los digan varas que tradicionalmente practican el renunciamiento total incluso

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