URANTIA - IV.131.2 - Jesús de Nazaret: 2. Judaísmo 2uln

Esta conferencia comenzará a grabarse bien pues vamos a dar comienzo a una nueva sesión de la serie de estudio del libro de urantia y esta vez estamos en la parte cuarta la vida y las enseñanzas de jesús habíamos recién comenzado en la sesión anterior del docum ciento treinta y uno ciento treinta era en el camino a roma en ciento treinta y uno decíamos que era un documento que no relata nada de la vida y las enseñanzas de jesús es sencillamente una compilación de las religiones del mundo que había en ese momento que realizó uno de los acompañantes de jesús en ese viaje gandalf el hijo de gounod el mercader indio entonces ya dije al comienzo de este documento que me había planteado sin saltarme lo o no dado que bueno pues no se refiere a la vida y las enseñanzas de jesús sino a este aspecto concreto de una recopilación de las diez principales religiones del mundo en ese momento pero decidí hacerlo debido a que si el libro de urantia lo ha considerado interesante es decir si los reveladores durante lo considera un interesante pues algún interés tiene que tener ya estuvimos viendo el primer epígrafe el cinismo que la verdad pues resultó bastante interesante porque averiguamos que el cinismo se consideró una religión en su momento ahora mismo no hay rastro de la religión del cinismo si buscas en internet solamente se habla de la filosofía cínica y era va a hablar en este segundo epígrafe del judaísmo por supuesto no va a contar la historia judaísmo no va a contar la religión actual del judaísmo sino que es en una compilación de enseñanzas que realizaron ganivet y jesús sobre aspectos de escrituras religiosas hebreas en las que se detectaban residuos de las enseñanzas por todo el mundo de los mensajeros de maquiventa melquisedec entonces pues bien es una lectura que como ya hicimos la del cinismo va ser ligera haré algún comentario va a parecer que estoy leyendo algún texto hebreo antiguo pero no deja de tener interés para saber qué ideas qué ideas estaban ya en las religiones aquel momento y que eran ideas de espiritualidad profunda maquiventa melquisedec era un hijo melquisedec uno de los de las personalidades más elevadas del universo local de neva de nevados los hijos melquisedec y y por lo tanto era espiritualidad profunda entonces aquí en en estas compilaciones se ven destellos de esa espiritualidad profunda que ya estaban ya estaban en las religiones del momento es decir todo esto sirve para que nos demos cuenta de que la espiritualidad profunda ha estado siempre siempre en toda la historia siempre ha habido revelación y que lo que ahora vemos en los textos sagrados de las diferentes religiones tiene destellos de la espiritualidad profunda de su sucesivas olas de revelación que ha habido según el libro de urantia en todas las épocas de la historia de la humanidad de la historia real porque lo que nosotros conocemos es un sucedáneo de la historia si no recuerdo mal estas sucesivas épocas u olas épocas regulatorias u olas de información espiritual profunda fueron las enseñanzas helénicas las enseñanzas de alá marianas maquiventa melquisedec jesús de nazaret las revelaciones de urantia y yo añado las revelaciones modernas y contemporáneas de a partir de mil novecientos sesenta en adelante sería la sexta ola pues bien en la época de jesús ya había destellos de la información espiritual profunda la época de jesús era la tercera la cuarta ola jesús de nazaret la cuarta época regulatoria había destellos ya de la tercera que era la de maquiventa melquisedec que fue mil novecientos setenta y cuatro años antes según nos dice el libro de urantia pues bien ese es el interés que tiene este documento aparte bueno pues esta es una lectura bastante poética en su prosa algún comentario de vez en cuando pero será una lectura