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Truco o trato con Víctor Lenore
Truco o trato con Víctor Lenore #22: Fernando Castro

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16/6/2021 · 01:10:50
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Truco o trato con Víctor Lenore

Descripción de Truco o trato con Víctor Lenore #22: Fernando Castro 6s6s3a

Fernando Castro Flórez (Plasencia, 1964) es uno de los críticos clave de arte contemporáneo en el cambio de milenio español. Ha escrito miles de artículos, cientos de catálogos y unos cuantos libros imprescindibles para orientarse en el campo de batalla de las artes plásticas. En este Truco o trato hablamos del arte como religión, de la creatividad como timo neoliberal, del mito insostenible de Enrique Tierno Galván, del bochorno de revisar "La edad de oro" y de cómo disfrutar que tus hijos sean mejores intelectuales de lo que esperabas (también del sufrimiento de los linchamientos a Ernesto). También se habla bastante de las disfunciones de la izquierda cultural. Escuchen y disfruten. n6g1m

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Ok truco trato el programa el edicto bienvenidos a truco o trato el programa de entrevistas de subterfugio radio hoy tenemos con nosotros a uno de los críticos de arte contemporáneo más conocidos de españa ha escrito miles de artículos de escenas de catálogos y unos cuantos libros también recomiendo mucho el último que se llama peligro y cuidado de sí no al revés pero cuidado la decisión pero al revés cuidado de peligro de si síntomas del arte contemporáneo pues nada muchas gracias por venir de fernando castro un gusto estar contigo también recomendamos sus intervenciones en youtube donde hacer reseñas de libros y comenta conflictos de actualidad artística y cultural mi nombre es la primera pregunta que te quiero hacer es que creo que vivimos una situación paradójica no porque se habla constantemente de la importancia del arte y la cultura pero en realidad por ejemplo los políticos pero incluso los bancos y otras entidades pero es la trata un poco de una manera instrumental no sea como cogiendo lo que interesa y para unos fines muy concretas que no tienen un mucho que ver con los del arte y la cultura bueno yo creo que es casi el destino histórico del arte desde bueno por lo menos el renacimiento y hasta me atrevería a decir incluso antes del renacimiento que es utilizar el arte o bien con un fin propagandística claro que si quiere transmitir un fin teológico ideológico político o bien como es en la actualidad es que no interesa por su aspecto propagandística porque no hay ninguna ideología en realidad que sostener es ni siquiera y conciencia de que habría que establecer algo así como una hegemonía de algún tipo de valores o algún tipo criterios sino que interesa más bien en sentido una religión del arte no decir como una especie de religión sin ritual o una religión con ceremonias pero sin contenido sustantivo y sobre todo yo creo que lo que interesa en el presente en la condición de liberar es más que nada pegar una especie de discurso vacío sobre la creatividad entender que todo tiene que estar lleno de creatividad que todos somos artistas que tú también es un creativo que el fondo si exprimen dentro de ti tu alma y sigues el alcohol determinado y haces de entrenamiento oportuno podrás convertirte en un creador es una ideología claramente del aprendizaje muy silicon y ana con lo cual si es cierto que hoy se le llama todo el mundo la boca para hablar de arte que también todo el mundo quiere ser validado a través del arte decir que todas las prácticas culturales de cualquier tipo quieren entrar en el muro una institución decimonnica y antigua pero que sin embargo sigue siendo el criterio de filtrado de las prácticas culturales si eso lo han denunciado muchos teóricos en españa alberto santamaría no que la creatividad se usa para justificar la desigualdad sectores pobre parado y no encuentras tu sitio en el mundo es porque no era suficientemente creativo incluso políticos de izquierdas como manuela carmen a hizo famoso discurso donde decía que la creatividad un super poder y que había que poner mucho énfasis en eso cuando realmente es un discurso pues eso para más o menos cul parte de problema bueno sobre todo tiene mucho que ver también con lo que llaman algunos teóricos como eva y luego cabañas la api cracia es decir en el fondo tienes que creer te quieres creativo pero también si todavía no has descubierto es que estás metido en un mismo corrosivo y auto destructor por lo tanto tienes que buscar una especie de monseñor así empoderamiento cretino infante a través de la felicidad y entonces cuando seas más feliz conseguidas vez en el mundo otra manera también te curas de tus enfermedades como ésta cosas que hacen y los gurús del del funes que te dicen que en el fondo tu puedes elegir sus enfermedades y puedes curarte de tus enfermedades con lo cual y una especie como de pensamiento malas y patético mágico como pseudo mágico que tiene que ver con ausencia sustantiva de magia y hasta y perspectivas antropología es que hace que bueno que que nos impulsa a todos a ser creadores y creativos en los ochenta verdad se habla mucho diseñadores estudias enseñas o y hoy en día nadie vaya diseñador todo de crea y de creativo y yo creo que es una especie de retorno cursi de una especie de teología porque en el fondo el creador creador sustantivo nuestro que dios y todos los demás lo seremos por participación esta última frase va a traer polémica cualquier cosa favor de la religión que dice siempre crea un foco de de respuesta me ha gustado mucho la de empoderamiento que tiene instante una de las cosas que te quería preguntar sobre el concepto de vanguardia mi me sorprende por ejemplo que tanto la prensa como muchas veces los propios artistas sigan usando esta esta etiqueta en dos mil veintiuno la usaba muchísimo por ejemplo el niño de elche o incluso se habla de la movida o de grupos que reproducen la movida como lo vanguardista quiero decir es que están haciendo esas que

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