Tragedia del Tarajal | Episodio seis 4yy

CRIMENES DEL ESTADO ESPAÑOL EN DEMOCRACIA Episodio 6. La tragedia del Tarajal Nos situamos. Es la madrugada del 6 de febrero del 2014.

Alrededor de 250 personas sortean a la policía marroquí en Castillejos, población limítrofe conceuta. Al llegar a la playa del Tarajal, decenas de migrantes deciden cruzar a nado la frontera. Para conseguirlo tienen que sortear un espigón.

Al otro lado de la verja, en el lado español, decenas de guardias civiles custodian armados este macizo. En un momento dado, esta línea de choque que salvaguarda el status quo y las políticas de privilegio europeo decide repeler el paso lanzando pelotas de goma o botes de humo, entre otro material antidisturbios.

El ataque de las fuerzas democráticas se salda con al menos 14 muertes.

Otras fuentes señalan que son más los fallecidos, pero al no haber sido identificados, no existen.

Pese a la ofensiva militar, 23 personas consiguen llegar al otro lado. No obstante, la Guardia Civil comete otra ilegalidad y, como otras tantas veces, realiza una devolución en caliente.

A través de una puerta de la verja devuelve a los jóvenes a la policía marroquí, la cual ya por entonces llevaba tiempo siendo la encargada de hacer el trabajo sucio de las políticas migratorias españolas.

El 60% de la gente que llega son potenciales refugiados y no se les deja presentar su solicitud.

Primero porque Marruecos nos hace el trabajo sucio, son nuestros matones de frontera, los tenemos de porteros de discotecas de Europa. Para nosotros poder tener las manos limpias hemos subcontratado una agencia de seguridad que es la policía marroquí al otro lado de la frontera para así nosotros como Estado poder decir no, han sido ellos, no hemos sido nosotros.

En el caso de las muertes de Ceuta nos mintieron, pero otras veces cuando es verdad que Marruecos se encarga de todo, nosotros también tenemos una responsabilidad, porque están controlando nuestra frontera, no la de Marruecos. Están controlando a la gente que se quiere ir de Marruecos, por tanto a Marruecos no le interesa nada contenerlos, los contienen para hacer el trabajo que nosotros les decimos que hagan.

Elena Maleno, activista durante muchos años en el terreno, resume lo ocurrido aquella noche así en su libro Mujer de Frontera.

Aquel año 2014 el discurso del control fronterizo por encima del derecho a la vida ya se había convertido en hegemónico en la sociedad española y europea. Pero el 6 de febrero se habían traspasado unos límites que acabarían pasando factura a la democracia a no muy largo plazo.

La reconstrucción de los hechos demostró que aquel día no sólo se usó material antidisturbios contra grupos de personas que estaban en el agua, sino que también se expulsó de forma sumaria por la valla a 23 migrantes que habían llegado al otro lado y que además eran testigos de las muertes de ese día.

Pero lo más brutal fue la constatación de que nadie activó los servicios de emergencia.

Una gran masa de personas se estaba ahogando, pero nadie dio la orden de actuar ni a protección civil, ni a salvamento marítimo, ni a Cruz Roja. De hecho, un año y medio después, una de las juezas que trató de archivar el procedimiento, ha ocurrido tres veces, dijo que los migrantes asumieron el riesgo de entrar ilegalmente en territorio español por el en avalancha y haciendo caso omiso a las actuaciones disuasorias tanto de las fuerzas marroquíes como de la Guardia Civil, con lo que normalizaba la negación de auxilio.

Como bien señala Elena, desde antes de la matanza ya se había activado la máquina de fango por la que el Estado podía justificar este crimen y en consonancia ser digerido por la parte más acrítica de la población civil. En primera instancia, como suele ser habitual, se intenta despersonalizar a estos seres humanos. Se habla de invasión, gran masa agresiva o incontrolados, y en el mejor de los casos, irregulares, ilegales o subsaharianos.

Este último término debido a la perspectiva europea que mete en el mismo saco a millones de personas con realidades muy distintas. Según diversos estudios, la mayoría de migrantes que llegan a la frontera sur lo hacen por culpa de conflictos bélicos. Por tanto, no se sabe si es verdad o no.