La Tertulia de Barcelona 23/04/2025 513h1i

Con la producción de oír y ver la tertulia de Barcelona presenta y dirige César Alcalá.

Buenas tardes y bienvenidos a un nuevo programa de la Tertulia de Barcelona.

Hoy empezamos de una manera diferente, teniendo en cuenta la muerte del Papa Francisco.

Para conocer un poco más la figura del Papa Francisco hemos hablado con el Rabino Fischl Sachem, el primer rabino académico de la historia designado miembro titular de la Pontificia Académica para la Vida.

De la conversación que hemos tenido con el rabino, una persona argentina y que tenía muy buena relación y amistad con el Papa Francisco, hemos extraído los siguientes fragmentos.

Sí, a ver, cabe decir que yo no pertenezco al mundo católico, soy judío, pero la verdad es que quienes tuvimos la oportunidad de ser tocados por el liderazgo de Francisco no podemos dejar de reconocer, en principio, su absoluta neutralidad respecto de su pontificado.

Razón por la cual muchos criticaron a Francisco porque no ha visitado la Argentina en calidad de Papa, y siempre cuando yo tuve que hablar de eso digo que Argentina nunca reconoció, por lo menos quienes lo criticaban en ese sentido, nunca reconocieron la profundidad de su pontificado, que trasciende ya a su pertenencia nacional.

Es una figura espiritual universal, mundial, con lo cual, ¿cuál es la relevancia de que haya venido o no a la Argentina? Su amor por la Argentina y por Sudamérica lo ha demostrado no solamente en sus homilías Fratelli Tutti, Gaudium, sino también lo ha demostrado en las nominaciones que ha tenido dentro de la estructura vaticana de propios argentinos, Tucho Fernández entre ellos, yo me incluyo como primer rabino miembro titular en la historia de la Pontificia Academia para la Vida, me parece que esas discusiones tienen que ver con la mentalidad vernácula con la que muchos argentinos califican a los demás, tenemos casos, no sé, César Milstein, Premio Nobel, argentino, Alfonsín también en su momento dijo, ¿y por qué no vuelve a la Argentina? No es el caso de Francisco, pero digo, a Francisco hay que evaluarlo por su pontificado en cuanto al diálogo interreligioso, al compromiso con la pacificación, con la dignidad humana también, y por sobre todo con su apertura, con su apertura espiritual e intelectual también, dado que él no se cerró a las voces de otras, de otros credos, sino que las unió para buscar juntos un mundo más digno y más justo, y eso es muy, muy loable, digamos, no cualquier papa hace eso, ¿no? El papa entendía que las diferencias deben transformarse en una fuente de enriquecimiento colectivo, no en una defensa de la mismidad, y eso es lo que lo hizo tan característico, él supo integrar el conocimiento científico con la reflexión espiritual, y en donde él predicaba también que la fe tiene, y por sobre todo debe, darse la responsabilidad de proteger también nuestro planeta, y así lo hizo en muchas de sus homilías.

Yo a él lo conocí hace muchísimos años, un paper que yo había publicado, que a él no le cayó muy bien, me llamó por teléfono, era el primado todavía de la Argentina, no era papa, y me dijo, quiero reunirme con usted para discutir algunos puntos de su paper, insisto que no le había caído bien, y nos reunimos en un bar en Flores, de civil los dos, me acuerdo hasta el día de hoy, yo me llevé los libros, era un bar que quedaba justo en las adyacencias de Flores.