SEXO CON ALMA Y CUERPO 8/13 (Anticoncepción y Natalidad) 6z2l4n

Un saludo nuevamente a todos y continuamos en esta serie de programas en los que estamos hablando de la educación, en el amor y de la sexualidad y en concreto en esta octava sesión en la que estamos tenemos como título Anticoncepción y natalidad, abrirse a la vida. Bueno, ¿dónde encontramos la doctrina moral católica sobre este tema? ¿En dónde ha hablado la iglesia sobre esta cuestión? Bueno, obviamente en la Sagrada Escritura y en la tradición sí ha hablado sobre ello.

A nivel de declaraciones magisteriales, pues fue el Papa Pío XII quien en casta con Nubis habló de este tema, pero especialmente fue en el año 1968 cuando San Pablo VI, el Papa Pablo VI, publicó la Humanae Vitae. Fue un momento clave porque resulta que había aparecido la pastilla anticonceptiva allí en el año 1955 y claro, llegado el concilio vaticano segundo había algunos que pensaban que la iglesia tenía que asumir la pastilla anticonceptiva, pero la iglesia tenía claro de que nosotros tenemos que ser ciudadanos de este mundo, sí, pero no hijos de este mundo, sino hijos de Dios. La presión fue máxima.

El Papa Pablo VI fue muy presionado para que aceptase la anticoncepción. Por una parte, la revolución sexual estaba muy presente, el amor libre, ese sentimiento de que la maternidad estaba como impidiendo la libertad de la mujer porque le tenía atada en un rol de maternidad. Eso estaba presionando mucho y la pastilla anticonceptiva parece que liberaba a la mujer de ese rol.

Por otra parte también había una presión del neomaltusianismo. Era la época del baby boom y entonces se pensaba que el mundo estaba creciendo de una manera que no era sostenible y había mucha presión por itir la anticoncepción y por otra parte había también como un imperativo cientifista tecnológico en el que se venía a decir que todos los adelantos como el de la pastilla anticonceptiva que tenían que ser bien acogidos, que la iglesia no podía estar en contra de adelantos científicos. Pero el Papa Pablo VI fue fiel. En cierto sentido se puso el mundo por montera, como se dice. Fue un martirio de la verdad, en mi opinión. Este caso concreto es un martirio de la verdad en el que Pablo VI...

Fijaros bien que él tuvo 15 años de papa y en los primeros cinco años publicó siete encíclicas y después de publicar la última, Humanae Vitae, pues ya estuvo ya seis años sin publicar ninguna encíclica porque la que le cayó encima de críticas, etcétera, fue durísima y quedó en silencio y en oración, pero obviamente sabiendo que había hecho lo que tenía que hacer el suyo.

Fue un martirio de la verdad y luego ya posteriormente pues lo que la iglesia piensa sobre la anticoncepción, que ahora lo vamos a explicar, ha sido recogido en un amplio magisterio posterior hasta el punto de que podemos decir que es una materia irreformable. El catecismo de la iglesia católica, encíclicas como la familiares consorcio y amoris laetitia, que luego veremos cómo lo recoge la Humanae Vitae con contundencia.

Un teólogo como Delibach decía que el papa no tiene poder para cambiar la fe de la iglesia y la tradición de la iglesia y ante la hipótesis de que uno dijese, pero bueno, ¿podría venir un papa y cambiar lo que la iglesia piensa sobre la anticoncepción? Hay que responderle que no, que tal cambio no es posible porque pertenece a la tradición y a la propia sagrada escritura.

Pablo VI anunció en la encíclica proféticamente algunas cosas que se han cumplido al pie de la letra, vamos a ser claros. Por ejemplo, dijo que si se aceptaba la pastilla anticonceptiva vendría una gran crisis de natalidad.

Carasodicho le dijo que si se aceptaba la pastilla anticonceptiva vendría una gran crisis de natalidad.