Se Barrunta la Farra 01x03 - Pasión Viviente de Oliva de la Frontera 655u3a

¿Qué estás escuchando? ¡Se va runda a la farra! Hola y bienvenidos. Mi nombre es Marta Gallegó y me acompaña un día más Marcos Montero.

¿Qué tal, compañero? ¿Cómo estás? Pues muy bien, la verdad, compañera. ¿Y tú? ¿Qué tal estás? Pues un poquito emocionada, tú lo sabes bien, porque hoy nos desplazamos hasta el sur de Extremadura, concretamente hasta Oliva de la Frontera, que es mi pueblo natal.

Entonces, hoy vamos a hablar de mi fiesta y mi pasión, que es, nunca mejor dicho, la pasión viviente de Oliva de la Frontera, la más longeva de la comunidad autónoma, es decir, de Extremadura.

Efectivamente, según tengo entendido, es una fiesta cultural que recrea los últimos días de Jesús en Jerusalén, antes de ser crucificado, ¿no? Sí, exactamente. Eso lo has explicado muy bien, es eso.

Así que nada, sin más dilación, dejamos con la historia para que nuestros oyentes conozcan también esta tradición.

La pasión viviente de Oliva de la Frontera nace en 1976, cuando un grupo de oliveros, animados por el párroco actual de aquel momento, don José Ramón Capilla, deciden hacer esta representación.

¿Y se sabe por qué decidieron hacerla? Pues sí, esta iniciativa era una forma de animar la Semana Santa.

En Oliva salían varias procesiones y santos, pero la verdad es que no eran muy bien acogidos por el pueblo, ya que casi no se involucraba la gente en ellos.

Entonces, vieron en la pasión viviente una nueva forma, una nueva oportunidad de integrar al pueblo en las actividades de la Semana Santa.

¿Cómo lo consiguieron? Pues no te lo voy a contar yo, nos lo cuenta Eva Pitel, que es la directora de escena del Domingo de Ramón.

Empezaron a llamar a gente de todo el pueblo, a trabajadores, hondaneros, herreros, carpinteros, para que fueran colaborando con lo que buenamente pudieran.

Y fue seleccionando a una serie de personas para que fueran haciendo los personajes que creían relevantes.

Muchos de ellos no conocían ni tan siquiera los personajes, pero bueno, se les propuso y consideraron que podría ser una buena iniciativa.

Así en 1976 se realiza la primera representación con las escenas del Jueves y del Viernes Santo.

Aunque en la actualidad haya cuatro días de representaciones, el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección, cada uno con sus respectivas escenas, en la primera edición solo se representaron el Jueves y el Viernes Santo.

En la primera edición, que se dice pronto, pero es que este año se cumplen 50 representaciones de La Pasión Viviente.

¡Que no son pocas! ¿Y todos los años ha sido representada? Pues desgraciadamente no. Algunos años, debido a la lluvia, han tenido que anular algunas escenas.

Eso sí, solo lo hacen si la lluvia es muy muy fuerte y puede poner en peligro a los actores y a los equipos de sonido.

Sin embargo, tan solo en dos ediciones las actuaciones fueron canceladas por completo, de manera íntegra, en el año 2020 y 2021 a causa de la pandemia.

¡Vaya, qué pena! Encima que en 2020 nos confinaron tan solo dos semanas antes de Semana Santa, seguro que ya tenían todo el trabajo hecho.

Pues sí, pero a pesar de la tristeza que nos dio a todos no poder realizar en esos dos años las representaciones, se decidieron adaptar a las circunstancias y hacer la Semana Santa, pero de una manera diferente.

Eva nos lo cuenta.

Pero que no se haya hecho representación en la calle, no se considera desde el punto de vista de La Pasión Viviente que no se haya dejado de representar, porque cada uno desde su casa simuló el mercado, simuló la escena.

Muchos de los actores fueron haciendo sus personajes y luego se iban montando vídeos, con lo cual fueron dos años que hubo representación de la Semana Santa, y además muy viva y muy participativa por parte de todo el pueblo.

2022 fue el año en el que los Oliveros volvieron a los escenarios, pero para prevenir los contagios todos debían llevar mascarilla.

Eso sí, una curiosidad, las mascarillas tenían que ser de color carne y lucharon mucho por conseguirlas, porque no son fácil, casi todas eran negras, azules, pero se consiguió y consiguieron lograr obtener esas mascarillas de color carne para integrarlas más aún en la representación.

Qué curioso, aunque en ese año también hubo otra novedad, como fue que se implementó el Domingo de Resurrección, según tengo entendido, ¿no? Efectivamente, hasta ese año se había luchado mucho por conseguir representar esta escena, pero no fue hasta ese año cuando se logró realizarla.