La Sabana Santa de Turín, a la luz de la ciencia 3n4v30

Bueno, pues, efectivamente, muchas gracias. Me voy a quedar con esta imagen de momento.

El Centro Español de Sindonología, sí, voy a decir una cosa, que surgió en el año 1987.

Yo ya estaba allí. Es decir, era un pipiolo, o tenía veintipocos años, pero estaba en la fundación del Centro Español de Sindonología. Y la fundación del centro surge a partir de la idea, que yo creo que también dije ayer, pero me gustaría recalcarla, de que un grupo de universitarios, en torno a una señora, que tenía 70 años entonces, y que se murió seis meses después de fundar el centro, que era Manuela Corsini de Ordech, y esta señora era miembro del Centro Internacional de Sindonología, vivía en Valencia, y yo también. Entonces, claro, se creó una asociación que está en Valencia, no está en Madrid. Pero la verdad es que después de treinta y tantos años, no sé cuántos, pero vamos camino de los cuarenta años de existencia del CES, pues se ha hecho muchísimo, muchísimo, muchísimo.

Partimos de conocer la Sabana Santa a través de las publicaciones de los periódicos, hasta que nos dimos cuenta de que los periódicos habitualmente mienten como cosacos.

Es decir, pero en este tema de la Sabana Santa es una cosa espectacular.

O sea, cualquier persona puede publicar cualquier cosa, sin tener la más mínima justificación, pero a favor y en contra, ¿eh? Es decir, nosotros desmentimos bulos a favor y en contra.

Entonces es una cosa que es muy llamativa, porque también hay gente que hace mítines sobre la Sabana Santa, y hay gente, incluso muy famosa, el Padre Lorín, por ejemplo, que era un gran amigo.

El Padre Lorín le hablaba de la Sabana Santa y te daba un mítin sobre la Sabana Santa.

Entonces le decía al Padre Lorín, por favor, eso no lo puede usted decir así.

No, pero es que a ti eso no te entienden, a mí me entienden mucho y tal. Bueno, pues bien.

Pero decía que era una imagen grabada a fuego, pero eso no es una imagen grabada a fuego la de la Sabana Santa.

Entonces, se pueden decir cosas con mucha falta de propiedad, ¿no? Es decir, muy impropiamente.

Entonces, ese era el objetivo del Centro Español de Sintonología, es decir, recopilar los datos y, claro, pronto nos lanzamos a ir a los congresos internacionales, a conocer a los expertos que habían estudiado directamente la Sabana Santa, a organizar un congreso en el año 2012 en la Facultad de Medicina de Valencia con 450 asistentes, nada menos.

Y que, bueno, pero fue un hito porque trajimos a todos los investigadores vivos que habían estudiado directamente la Sabana Santa, no divulgadores, no gente que habla de lo que han dicho otros.

Y el criterio era que fueran o gente investigadora directa de la Sabana Santa o gente que estuviera haciendo una investigación, como era mi caso, que yo estaba entonces haciendo la tesis doctoral y entonces era sobre la Sabana Santa pues fui el presidente del congreso, nada menos.

Y lo cual, pues todavía estoy alucinando de aquel éxito porque la verdad es que nos lanzamos a organizar un congreso sin tener un duro y, en fin, la contable estuvo a punto de hacerse el araquiri, vamos.

Me dijo, ¿tú sabes que vamos a perder 20.000 euros? Y dije, no, no, no te preocupes.

Y efectivamente, porque yo estaba convencido de que iba a ser un éxito y las inscripciones superaron, o sea, el balance fue cero.

Es decir, no ganamos nada pero no perdimos nada, pues suficiente.

Y además los investigadores nos dijeron que era el mejor congreso que se había organizado nunca sobre el tema.

Pues bien, es decir, teniendo en cuenta que nosotros no vivimos de esto ni muchísimo menos, o sea, yo por eso suelo decir que me dedico a la facultad y que yo estoy en derecho desde mucho tiempo, desde 35 años estoy dando clase.

Y, bueno, pues lo cierto es que el objetivo inicial era el estudio de la Sabana Santa, por eso es Sindonología, que como dije, creo, ayer, y si no lo digo ahora, pues sindon es la palabra que utilizan los evangelios cuando dicen sabana, que en realidad es sabana de lino, porque una sindon es una sabana de lino.

Y logía es tratado o estudio, repito, no es una pseudociencia porque dicen, no, eso se lo han inventado una ciencia, no, no.

O sea, logía literalmente significa estudio de, y entonces de la sabana.

Lo que pasa es que se nos quedó corto el nombre hace tiempo y entonces desde el año 94 ampliamos el estudio de la sabana a otros objetos que puedan serse documentos que nos hablen supuestamente de Jesús de Nazaret para analizarlos y también pues ampliamos más todavía en el sentido de, en definitiva, eso es hablar del Jesús histórico, que es lo que nos interesa.

Y lo que te da la libertad de poder aceptar si la sabana es auténtica muy bien y si es falsa, pues no pasa nada, porque nosotros lo que estamos centrados no es en una tela sino en lo que hay detrás.

La segunda cosa que quería decir es que la sabana santa no es un concepto, es un objeto.

Esto parece una tontería, pero es así.

Hay gente que trata la sabana santa como si pudiera existir una tela que fuera la sabana de Cristo.

No, no, es al revés. Nosotros tenemos ya una tela y los objetos, o sea, los conceptos se pueden discutir.