REVOLUCIÓN 43141

Término revolución en chesterton vamos a ver chesterton cuando reflexiona sobre sobre concepto de revolución obviamente entiende que en ese término puede haber un sentido positivo y un sentido negativo depende de como sea como sea utilizado entonces dicen una cita suya hay dos clases de revolucionarios con los buenos y los malos los malos destruyen con convenciones en nombre de modas modas que son más muevas que las convenciones y los buenos lo hacen apelando a hechos que son más antiguos que las convencía convenciones es decir a ver el sentido negativo de la palabra revolucionario es estar siempre pues destruyendo una una moda con la siguiente moda tuya y hasta yo vengo a decir todo lo anterior estaba mal entonces yo de estudio la anterior en nombre de este es el sentido negativo dice pero existe existe un sentido positivo que es aquel que sí que se pone a luchar contra las convenciones pero no desde la moda de del momento actual sino el que lucha contra las convenciones desde hechos más antiguos que esas convenciones es decir yendo a la tradición descubriendo la tradición nuestras raíces entonces lo malo es luchar contra las convenciones pero desde la moda del momento entonces lo que haces es cambiar una convención por la siguiente y tu boda se convierten convención y luego vendrá al siguiente que hará lo mismo y el siguiente que ahora lo mismo pero otra cosa es que luchemos contra las convenciones y yendo a la raíz a los hechos que en los que se sustenta en nuestra cultura entonces no entonces claro el sentido revolucionario sí que es positivo porque es es el sentido de la radical y edad en el buen sentido de la palabra de ir a la raíz ir a la raíz de las cosas y entonces ir lo sustancial ira lo esencial que nosotros claramente diríamos vete al evangelio beta lo sustancial vete vete a los santos a los santos bueno en ese sentido de los santos ha sido revolucionarios en el sentido positivo de la palabra porque han sido capaces de criticar las convenciones del mundo pero no desde la nueva moda si no han sido capaces de criticar las convenciones del mundo desde desde la raíz desde lo esencial desde el hecho que ha cambiado la historia del mundo que ha sido la encarnación la encarnación sabes lo verdaderamente revolucionario bueno sigo adelante y un digamos chesterton se percibe con claridad que que para distinguir el sentido positivo y negativo no del término ser un revolucionario pues tenemos que entender que los cristianos no somos conservadores sino más bien amantes de la tradición que es distinto y confundir estas dos cosas tiene consecuencias porque a veces de los cristianos solemos fácilmente asumir el papel de ser los conservadores mira no nos lo nuestro no ser conservadores porque ser conservadores es yo solo decir que es muy fácil con con el pretexto de ser conservador convertirte en un conservador o conserva duros conserva tus dineros sus privilegios no confundas ser conservador ser conservadores con ser conserva duros no nosotros tenemos que ser amantes de la tradición que es mucho más que ser conservadores estos tres fechas cierto un conservador a menudo significa un hombre que conserva revoluciones proceso lo que tu quieres conservar fue una revolución de la moda anterior sobre la anterior a tu era lo que quieres conservar la moda ante la la revolución anterior que fue la que acabó con la revolución anterior y te conviertas en conservador que no que hay que ser más bien tradicional hay que amar la tradición entonces dice chesterton no hay tradición en las revoluciones cada revoluciones una revolución contra la última revolución luego lo nuestro no tiene que ser conservar la revolución anterior no no lo sé ser amantes de la tradición