Vicios-virtudes 6k355

Nos vamos a fijar en y los aforismo en una serie de aforismo si los que chesterton se refiere izquierda sobre las virtudes y los vicios bueno que obviamente las virtudes y los vicios tienen algo en común porque son un hábito un hábito para el bien o un hábito para el mal que esa es la diferencia entre virtudes indicios hábito para el bien o hábito para el mal bueno en primer lugar algo que subraya chesterton que toda virtud requiere sacrificio sea que genera un hábito para el bien no es algo que que se logre espontáneamente para llegar para que el bien si anti un hábito para que lo hagas casi espontáneamente para que eso llegue a ser éticas y espontáneo ha tenido que haber pues toda una educación en la que tiene que haber una amortización de nuestras tendencias pues porque están de una manera distorsionada fruto del pecado original etcétera tiene que haber un trabajo interior tiene que haber batalla batalla interior no toda virtud requiere sacrificio por qué pues porque el vicio va cuesta abajo y la virtud va cuesta arriba es lo que decía él lo que dice el señor no en el evangelio ancha es la puerta que va a la perdición y estrecha es la puerta que va la salvación osea que el vicio es cuesta abajo y las virtudes cuesta arriba bueno pues básicamente no entorno a esto dice chesterton la facilidad la facilidad es el peor enemigo de la felicidad y de la civilización potencialmente el acaba miento del hombre curiosa esta expresión y curiosa dice mira que la facilidad es el pie enemigo de la felicidad nosotros a veces no nos metemos un gol en propia propia meta cuando dice uno no que como ser feliz pues optando por el camino de lo fácil es un engaño absoluto felicidad y facilidad cualquier parecido como obviamente tienen un parecido las dos palabras ver un es pura casualidad el parecido que tienen la felicidad y la y la facilidad fíjate llega a decir el no la facilidad es el peor enemigo de la felicidad y de la civilización potencialmente el acaba miento del hombre nos podemos acabar si tú siempre buscas lo fácil lo cómodo lo placentero estas acabado estas acabado esta es la primera afirmación contundente segundo para que digamos que en cuenta que porque desde esto que he dicho podría parecer que la visión que tienen chesterton sobre la virtud etcétera es como muy moralista en el sentido del esfuerzo que hay que realizar y tal no pero nos así chesterton no es un moralista el subraya que la virtud es mucho más que una ausencia de vicios fijaros que que expresión recojo dice la virtud no es la ausencia de vicios o la evitación de peligros morales la virtud es algo vivido y diferente por ejemplo la misericordia no consiste en no ser cruel o no vengarse o no o no castigar es algo simple y positivo como el sol y se ha visto o no se ha visto decir como diciendo mira la virtud no es únicamente luchar contra las cosas malas no es que es que es luz en sí misma es que es un gozo en sí misma es que es una experiencia una experiencia gozosa de la vida así es como dices como el sol es como el sol que da luz todo lo bueno y luminoso todo se percibe de otra manera no uno recibe calor de vida calor de vida o sea que chester donde están muy lejos de de hablar de la virtud de los vicios meramente entonces desde una perspectiva moralista sino que también liga la virtud a una experiencia gozosa y vital no en el sentido de la vida se hace especialmente y luminoso cuando uno vive virtuosa mente la vida resulta luminosa también chesterton reflexiona sobre la necesidad de que las virtudes estén conjugadas entre ellas