El problema económico j2l3s

Es decir hay alguien ahí vosotros quiénes sois somos de las caldas el pueblo de ahí abajo estábamos en el monte y hemos entrado aquí para guardarnos de la lluvia ya podéis salir son dos muchachos proletarios una ida y quince libras yo me llamo aventura además no no te vayas muchacha no tenemos nada mal somos cazadores y nos hemos refugiado aquí como vosotros para guarecernos de la lluvia sí estamos desnudos es para que se sacara a nuestras ropas lo que llevasen las malas no es una escopeta de caza depende de lo que quieres cancelar os aconsejo que os desnuda es así empapados puedes pillar cualquier cosa como queráis allá vosotros acercaos al fondo estás escuchando la espirales de pensamiento toma la última el pueblo sufre y preguntan qué hacer para salir de la miseria la conquista del pan poner coto a los que ambicionan para sí toda la riqueza del planeta reconocer y proclamar que cada cual tiene ante todo el derecho de vivir y que la sociedad de repartir entre todo el mundo sin excepción los medios de existencia de que dispone obrar de suerte que desde el primer día de la revolución sepa el trabajador que un nuevo horizonte se abre ante el que en lo sucesivo nadie se verá obligado a dormir debajo de los puentes junto a los palacios a permanecer en ayuno mientras haya alimentos á tiritar de frío cerca de los comercios de pieles sea todo para todos y produzca si al fin una revolución que piensen las necesidades del pueblo antes de leerle la cartilla de sus deberes bienvenidos y bienvenidas a la espiral del libre pensamiento he estado dándole muchas vueltas durante todo este inicio de año para ver como comenzaba a este programa y cuál ha sido mi mi sorpresa que reci vi un correo electrónico sobre un texto de mijaíl bakunin titulado el problema económico origina todos los demás y muchas veces cuando intentamos a analizar de manera aislada las situaciones migratorias o las relaciones geopolíticas entre diferentes países que afectan a la agricultura que afectan a la ganadería que afirman que afectan a las formas de relacionarnos que afectan al poder de elección de las personas que afectan a nuestra vida cotidiana y no se analizan las causas principales y se deja en manos de supuestos líderes y gurús con lo complejo que yo es el devenir de toda la población pues hace siglo y medio hubo ya quienes nos enseñaron cómo podíamos analizar todas las causas que llevaban a esas guerras a esos genocidios a esas desigualdades a esa criticar al de abajo para no ver los problemas reales de tu clase social y enfrentarte a los que les provocan porque muchas veces lo fácil es ver sólo la paja en el ojo ajeno y no ver tela en el tuyo porque quando grazna como un pato vuela como un pato tiene pico de pato es un pato este análisis es una reflexión profunda para intentar poner encima de la mesa como muchas veces supuestos adalides de la libertad y de la revolución nos intenta vender que nuestro enemigo es el de al lado en vez de con