Programa especial 3x2d3b

EE.UU. ya está eligiendo al nuevo inquilino de la Casa Blanca. Los votantes eligen entre el sello nacionalista de Donald Trump y la moderación de Joe Biden, quien llega al día de los comicios como claro favorito en unas elecciones que muchos traducen como un plebiscito al cataclismo y al impacto que hace 4 años suspuso la llegada de Trump al poder.  Programa especial en conexión con EE.UU. para contarles todas las claves de esta jornada electoral: la pandemia, el voto por correo, los estados "bisagra", los temas de campaña o el voto de minorías.  Nos acompañan en esta edición especial de RFI:  -Xavier Vilà, corresponsal de RFI en Washigton -Lucile Gimberg, enviada especial de RFI a EE.UU. en Florida -Mariano Aguirre, especialista en política de EE.UU. Su último libro: Salto al vacío. Crisis y declive de Estados Unidos (Icaria, Barcelona, 2017). ¿Existe la posibilidad de un bloqueo institucional y que esta noche no conozcamos al presidente de EE.UU.? El voto por correo con cifra récord introduce una variable sin precedentes en unas elecciones en EE.UU.    Si bien el resultado de la elección presidencial estadounidense es predecible en la mayoría de los 50 estados del país en los que cada partido tiene una base electoral que estable, existen, en cambio, una decena de estados llamados 'swing states' o pendulares, en donde la diferencia electoral entre republicanos y demócratas es menor al 5%, según los sondeos. Biden y Trump concentraron sus fuerzas en estos estados bisagra para convencer a los indecisos. Les explicamos las clavez que pueden definir esta elección.    Además, reflexionamos sobre los retos en materia económica y política internacional del próximo inquilino de la Casa Blanca.    Presentado por Carlos Herranz. Realizado por Thibault Baduel y Vanessa Lestrone  

Radio Francia Internacional los acompaña en esta jornada decisiva para el futuro del Reino Unido y de Europa. En este programa especial, encuentren los reportajes y análisis de nuestros periodistas y corresponsales en Londres y Bruselas, así como entrevistas de expertos y protagonistas del histórico divorcio. Este viernes 31 de enero, el Reino Unido abandona la Unión Europea. Pone fin así a medio siglo de integración económica, política y legal. Culminan también cuatro años de psicodrama británico desde que los euroescépticos triunfaran en el referendo sobre el Brexit, convocado por el entonces primer ministro David Cameron.  Ahora se abre un periodo de transición y de negociación entre Londres y Bruselas que durará unos diez meses. Será un divorcio complicado y seguramente muy caro que deberá establecer qué tipo de relación tendrán los británicos con la Unión Europea. Vamos a desgranar los aspectos más importantes de este capítulo mayor en la historia del viejo continente con analistas y con nuestros corresponsales en Londres y Bruselas. En este programa: - Entrevista con Ettore Recchi, profesor de Ciencias Políticas en Sciences Po, el Instituto de Ciencas Políticas de París, quien nos comenta cómo la salida del Reino Unido afectará el bloque europeo - Nuestro periodista Asbel López nos cuenta cómo comenzó el proceso del Brexit hace ocho años - Nuestro corresponsal en Londres, Juan Carlos Bejarano, analiza con nosotros el panorama político británico actual - Nuestra corresponsal en Bruselas, Esther Herrera, explica los próximos pasos que tomará la Unión Europea tras el Brexit - Hablamos también con Andrés Mejía, profesor de economía en el King's Collège, sobre lo que le espera a Escocia y a Irlanda del Norte ►► Encuentre aquí todos nuestros contenidos y programas relacionados con el Brexit

Radio Francia Internacional los acompaña en esta jornada decisiva para el futuro del Reino Unido y de Europa. En este programa especial, encuentren los reportajes y análisis de nuestros periodistas y corresponsales en Londres y Bruselas, así como entrevistas de expertos y protagonistas del histórico divorcio. Este viernes 31 de enero, el Reino Unido abandona la Unión Europea. Pone fin así a medio siglo de integración económica, política y legal. Culminan también cuatro años de psicodrama británico desde que los euroescépticos triunfaran en el referendo sobre el Brexit, convocado por el entonces primer ministro David Cameron.  Ahora se abre un periodo de transición y de negociación entre Londres y Bruselas que durará unos diez meses. Será un divorcio complicado y seguramente muy caro que deberá establecer qué tipo de relación tendrán los británicos con la Unión Europea. Vamos a desgranar los aspectos más importantes de este capítulo mayor en la historia del viejo continente con analistas y con nuestros corresponsales en Londres y Bruselas. En este programa: - Entrevista con Ettore Recchi, profesor de Ciencias Políticas en Sciences Po, el Instituto de Ciencas Políticas de París, quien nos comenta cómo la salida del Reino Unido afectará el bloque europeo - Nuestro periodista Asbel López nos cuenta cómo comenzó el proceso del Brexit hace ocho años - Nuestro corresponsal en Londres, Juan Carlos Bejarano, analiza con nosotros el panorama político británico actual - Nuestra corresponsal en Bruselas, Esther Herrera, explica los próximos pasos que tomará la Unión Europea tras el Brexit - Hablamos también con Andrés Mejía, profesor de economía en el King's Collège, sobre lo que le espera a Escocia y a Irlanda del Norte ?? Encuentre aquí todos nuestros contenidos y programas relacionados con el Brexit

Los Campos Elíseos parisinos se tiñeron este domingo de los colores de la bandera colombiana. Por primera vez, un colombiano, un latinoamericano, se queda con el triunfo del emblemático Tour de Francia. Egan Bernal, de 22 años, se vuelve el tercer corredor más joven en ganar esta prueba. Egan Bernal dejó de ser pequeño para hacerse grande y coronar en solitario el techo del Tour de Francia, el col d'Izoard, a 2.770 metros de altitud. Fue en esa ilustre cima que el talentoso ciclista dejó su impronta alzándose con la prenda amarilla más ansiada.  A los 22 años, su victoria es prematura pero su logro era el sueño longevo de todo  un pueblo. "Nosotros merecíamos este Tour", afirma el campeón, cuyo éxito se sentenció a última hora de la gran carrera 2019. Bernal, que hasta hace poco quería ser periodista, se ha convertido en un referente y en un camino a seguir para tantos otros que vienen pegando fuerte.  "Nosotros los colombianos estamos al otro lado del mundo y las carreras más importantes del ciclismo están en Europa, así que tenemos una desventaja. Pero yo creo que tenemos mucho talento en Colombia y ahora viene una generación que, en un futuro, sin duda alguna va a hacer que el país sea mucho más fuerte en ciclismo", estima el vencedor del Tour. Egan Bernal es la piedra piramidal de todo una base llena de escarabajos heroicos, contrarrelojistas planetarios y esprínteres de dominio mundial. Su victoria en el Tour de Francia es la de Lucho Herrera, Fabio Parras, Santiago Botero, Nelson "Cacaito" Rodríguez, Victor Hugo Peña, Nairo Quintana y tantos otros que a lo largo de la historia de "la grande boucle" llevaron con orgullo el nombre de su país. El colombiano pertenece a la nueva hornada de ciclistas que piden paso a gritos entre el barullo del pelotón, como también es el caso del holandés Mathieu van der Poel, el esloveno Tadej Poga?ar o el más joven de todos, al que llaman sucesor del mítico Eddy Merckx y que no estará en la ronda gala, el belga Remco Evenepoel. Una carrera que no deja de sorprender y cambiar Bernal tiene de especial su dominio prematuro porque, en general, la edad optima de un ciclista son los 28 o 30 años. También es un atleta adaptado a los nuevos tiempos: el ciclismo de ruta está cambiando su fisonomía en las grandes vueltas con etapas más explosivas y mucho más cortas donde al ciclista no solo le vale con ganar en la montaña. Debe defenderse igual en la contrarreloj y en las etapas de llano donde puede quedar atrapado en algún abanico de viento. El colombiano es completo en todos los terrenos. Ha sido un Tour de Francia diferente a todo lo que nos tenía acostumbrados en las últimas décadas. Primero, por el suspense que reinaba hasta prácticamente la antepenúltima etapa en la que aún no se había definido claramente el vencedor. La ausencia de grandes referentes como el británico Chris Froome y el neerlandés Tom Dumoulin había multiplicado las apuestas y dejaba muchas oportunidades que prácticamente se reducían a dos ciclistas en la etapa 18: la del francés Thibaut Pinot, que venía haciendo un Tour de menos a más, acortando tiempos y rodando bien en la montaña, y la de Egan Bernal. El infortunio del francés tras un desgarre muscular despejaba aún más las dudas del ganador, aunque Bernal tuvo que luchar contra otro factor inesperado, el de Julien Alaphilippe, que animó gran parte de la carrera pero que se desinfló cuando llegaron los Alpes. Otra clave de este Tour el factor climático ya se pasó por todo tipo de adversidades, desde un clima canicular hasta la intemperie que se creó en la segunda etapa alpina con una granizada.

Los Campos Elíseos parisinos se tiñeron este domingo de los colores de la bandera colombiana. Por primera vez, un colombiano, un latinoamericano, se queda con el triunfo del emblemático Tour de Francia. Egan Bernal, de 22 años, se vuelve el tercer corredor más joven en ganar esta prueba. Egan Bernal dejó de ser pequeño para hacerse grande y coronar en solitario el techo del Tour de Francia, el col d'Izoard, a 2.770 metros de altitud. Fue en esa ilustre cima que el talentoso ciclista dejó su impronta alzándose con la prenda amarilla más ansiada.  A los 22 años, su victoria es prematura pero su logro era el sueño longevo de todo  un pueblo. "Nosotros merecíamos este Tour", afirma el campeón, cuyo éxito se sentenció a última hora de la gran carrera 2019. Bernal, que hasta hace poco quería ser periodista, se ha convertido en un referente y en un camino a seguir para tantos otros que vienen pegando fuerte.  "Nosotros los colombianos estamos al otro lado del mundo y las carreras más importantes del ciclismo están en Europa, así que tenemos una desventaja. Pero yo creo que tenemos mucho talento en Colombia y ahora viene una generación que, en un futuro, sin duda alguna va a hacer que el país sea mucho más fuerte en ciclismo", estima el vencedor del Tour. Egan Bernal es la piedra piramidal de todo una base llena de escarabajos heroicos, contrarrelojistas planetarios y esprínteres de dominio mundial. Su victoria en el Tour de Francia es la de Lucho Herrera, Fabio Parras, Santiago Botero, Nelson "Cacaito" Rodríguez, Victor Hugo Peña, Nairo Quintana y tantos otros que a lo largo de la historia de "la grande boucle" llevaron con orgullo el nombre de su país. El colombiano pertenece a la nueva hornada de ciclistas que piden paso a gritos entre el barullo del pelotón, como también es el caso del holandés Mathieu van der Poel, el esloveno Tadej Poga?ar o el más joven de todos, al que llaman sucesor del mítico Eddy Merckx y que no estará en la ronda gala, el belga Remco Evenepoel. Una carrera que no deja de sorprender y cambiar Bernal tiene de especial su dominio prematuro porque, en general, la edad optima de un ciclista son los 28 o 30 años. También es un atleta adaptado a los nuevos tiempos: el ciclismo de ruta está cambiando su fisonomía en las grandes vueltas con etapas más explosivas y mucho más cortas donde al ciclista no solo le vale con ganar en la montaña. Debe defenderse igual en la contrarreloj y en las etapas de llano donde puede quedar atrapado en algún abanico de viento. El colombiano es completo en todos los terrenos. Ha sido un Tour de Francia diferente a todo lo que nos tenía acostumbrados en las últimas décadas. Primero, por el suspense que reinaba hasta prácticamente la antepenúltima etapa en la que aún no se había definido claramente el vencedor. La ausencia de grandes referentes como el británico Chris Froome y el neerlandés Tom Dumoulin había multiplicado las apuestas y dejaba muchas oportunidades que prácticamente se reducían a dos ciclistas en la etapa 18: la del francés Thibaut Pinot, que venía haciendo un Tour de menos a más, acortando tiempos y rodando bien en la montaña, y la de Egan Bernal. El infortunio del francés tras un desgarre muscular despejaba aún más las dudas del ganador, aunque Bernal tuvo que luchar contra otro factor inesperado, el de Julien Alaphilippe, que animó gran parte de la carrera pero que se desinfló cuando llegaron los Alpes. Otra clave de este Tour el factor climático ya se pasó por todo tipo de adversidades, desde un clima canicular hasta la intemperie que se creó en la segunda etapa alpina con una granizada.

Los Campos Elíseos parisinos se tiñeron este domingo de los colores de la bandera colombiana. Por primera vez, un colombiano, un latinoamericano, se queda con el triunfo del emblemático Tour de Francia. Egan Bernal, de 22 años, se vuelve el tercer corredor más joven en ganar esta prueba. Egan Bernal dejó de ser pequeño para hacerse grande y coronar en solitario el techo del Tour de Francia, el col d'Izoard, a 2.770 metros de altitud. Fue en esa ilustre cima que el talentoso ciclista dejó su impronta alzándose con la prenda amarilla más ansiada.  A los 22 años, su victoria es prematura pero su logro era el sueño longevo de todo  un pueblo. "Nosotros merecíamos este Tour", afirma el campeón, cuyo éxito se sentenció a última hora de la gran carrera 2019. Bernal, que hasta hace poco quería ser periodista, se ha convertido en un referente y en un camino a seguir para tantos otros que vienen pegando fuerte.  "Nosotros los colombianos estamos al otro lado del mundo y las carreras más importantes del ciclismo están en Europa, así que tenemos una desventaja. Pero yo creo que tenemos mucho talento en Colombia y ahora viene una generación que, en un futuro, sin duda alguna va a hacer que el país sea mucho más fuerte en ciclismo", estima el vencedor del Tour. >>>Escuche el Podcast: Historia de un joven colombiano que cumplió el sueño amarillo de un país. Egan Bernal es la piedra piramidal de todo una base llena de escarabajos heroicos, contrarrelojistas planetarios y esprínteres de dominio mundial. Su victoria en el Tour de Francia es la de Lucho Herrera, Fabio Parras, Santiago Botero, Nelson "Cacaito" Rodríguez, Victor Hugo Peña, Nairo Quintana y tantos otros que a lo largo de la historia de "la grande boucle" llevaron con orgullo el nombre de su país. El colombiano pertenece a la nueva hornada de ciclistas que piden paso a gritos entre el barullo del pelotón, como también es el caso del holandés Mathieu van der Poel, el esloveno Tadej Pogačar o el más joven de todos, al que llaman sucesor del mítico Eddy Merckx y que no estará en la ronda gala, el belga Remco Evenepoel. Una carrera que no deja de sorprender y cambiar Bernal tiene de especial su dominio prematuro porque, en general, la edad optima de un ciclista son los 28 o 30 años. También es un atleta adaptado a los nuevos tiempos: el ciclismo de ruta está cambiando su fisonomía en las grandes vueltas con etapas más explosivas y mucho más cortas donde al ciclista no solo le vale con ganar en la montaña. Debe defenderse igual en la contrarreloj y en las etapas de llano donde puede quedar atrapado en algún abanico de viento. El colombiano es completo en todos los terrenos. Ha sido un Tour de Francia diferente a todo lo que nos tenía acostumbrados en las últimas décadas. Primero, por el suspense que reinaba hasta prácticamente la antepenúltima etapa en la que aún no se había definido claramente el vencedor. La ausencia de grandes referentes como el británico Chris Froome y el neerlandés Tom Dumoulin había multiplicado las apuestas y dejaba muchas oportunidades que prácticamente se reducían a dos ciclistas en la etapa 18: la del francés Thibaut Pinot, que venía haciendo un Tour de menos a más, acortando tiempos y rodando bien en la montaña, y la de Egan Bernal. El infortunio del francés tras un desgarre muscular despejaba aún más las dudas del ganador, aunque Bernal tuvo que luchar contra otro factor inesperado, el de Julien Alaphilippe, que animó gran parte de la carrera pero que se desinfló cuando llegaron los Alpes. Otra clave de este Tour el factor climático ya se pasó por todo tipo de adversidades, desde un clima canicular hasta la intemperie que se creó en la segunda etapa alpina con una granizada.

Los Campos Elíseos parisinos se tiñeron este domingo de los colores de la bandera colombiana. Por primera vez, un colombiano, un latinoamericano, se queda con el triunfo del emblemático Tour de Francia. Egan Bernal, de 22 años, se vuelve el tercer corredor más joven en ganar esta prueba. Egan Bernal dejó de ser pequeño para hacerse grande y coronar en solitario el techo del Tour de Francia, el col d'Izoard, a 2.770 metros de altitud. Fue en esa ilustre cima que el talentoso ciclista dejó su impronta alzándose con la prenda amarilla más ansiada.  A los 22 años, su victoria es prematura pero su logro era el sueño longevo de todo  un pueblo. "Nosotros merecíamos este Tour", afirma el campeón, cuyo éxito se sentenció a última hora de la gran carrera 2019. Bernal, que hasta hace poco quería ser periodista, se ha convertido en un referente y en un camino a seguir para tantos otros que vienen pegando fuerte.  "Nosotros los colombianos estamos al otro lado del mundo y las carreras más importantes del ciclismo están en Europa, así que tenemos una desventaja. Pero yo creo que tenemos mucho talento en Colombia y ahora viene una generación que, en un futuro, sin duda alguna va a hacer que el país sea mucho más fuerte en ciclismo", estima el vencedor del Tour. >>>Escuche el Podcast: Historia de un joven colombiano que cumplió el sueño amarillo de un país. Egan Bernal es la piedra piramidal de todo una base llena de escarabajos heroicos, contrarrelojistas planetarios y esprínteres de dominio mundial. Su victoria en el Tour de Francia es la de Lucho Herrera, Fabio Parras, Santiago Botero, Nelson "Cacaito" Rodríguez, Victor Hugo Peña, Nairo Quintana y tantos otros que a lo largo de la historia de "la grande boucle" llevaron con orgullo el nombre de su país. El colombiano pertenece a la nueva hornada de ciclistas que piden paso a gritos entre el barullo del pelotón, como también es el caso del holandés Mathieu van der Poel, el esloveno Tadej Poga?ar o el más joven de todos, al que llaman sucesor del mítico Eddy Merckx y que no estará en la ronda gala, el belga Remco Evenepoel. Una carrera que no deja de sorprender y cambiar Bernal tiene de especial su dominio prematuro porque, en general, la edad optima de un ciclista son los 28 o 30 años. También es un atleta adaptado a los nuevos tiempos: el ciclismo de ruta está cambiando su fisonomía en las grandes vueltas con etapas más explosivas y mucho más cortas donde al ciclista no solo le vale con ganar en la montaña. Debe defenderse igual en la contrarreloj y en las etapas de llano donde puede quedar atrapado en algún abanico de viento. El colombiano es completo en todos los terrenos. Ha sido un Tour de Francia diferente a todo lo que nos tenía acostumbrados en las últimas décadas. Primero, por el suspense que reinaba hasta prácticamente la antepenúltima etapa en la que aún no se había definido claramente el vencedor. La ausencia de grandes referentes como el británico Chris Froome y el neerlandés Tom Dumoulin había multiplicado las apuestas y dejaba muchas oportunidades que prácticamente se reducían a dos ciclistas en la etapa 18: la del francés Thibaut Pinot, que venía haciendo un Tour de menos a más, acortando tiempos y rodando bien en la montaña, y la de Egan Bernal. El infortunio del francés tras un desgarre muscular despejaba aún más las dudas del ganador, aunque Bernal tuvo que luchar contra otro factor inesperado, el de Julien Alaphilippe, que animó gran parte de la carrera pero que se desinfló cuando llegaron los Alpes. Otra clave de este Tour el factor climático ya se pasó por todo tipo de adversidades, desde un clima canicular hasta la intemperie que se creó en la segunda etapa alpina con una granizada.

Entre las novedades de no ficción de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires destacamos un libro de historia que aborda un episodio que marcó a fuego a cuatro países sudamericanos, la Guerra del Paraguay, el conflicto más costoso en vidas que enfrentó a países de la región. En “La Guerra del Paraguay y la constitución de la identidad nacional” (Editorial SB), la historiadora argentina María Victoria Baratta revela cómo este enfrentamiento forjó a su naciente país como nación, las profundas cicatrices que dejó en la sociedad paraguaya y desmonta las teorías conspirativas en torno a este acontecimiento. De este y otros temas conversamos con ella en la feria del libro. En “La Guerra del Paraguay y la constitución de la identidad nacional”, la historiadora argentina María Victoria Baratta revela cómo este momento cimentó la nación argentina, las profundas cicatrices que dejó en la sociedad paraguaya y desmonta las teorías conspirativas en torno al papel del Reino Unido. Con el libro recién salido del horno, la autora, historiadora e investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), empieza por recordar a RFI las raíces del conflicto, que arrancó en 1864. María Victoria Baratta: El conflicto bélico empezó en la Banda Oriental, en lo que actualmente es Uruguay. Comenzó como un conflicto partidario entre la facción colorada y la facción blanca. Y de este conflicto partidario participaron también los vecinos regionales más importantes, más poderosos: el Imperio de Brasil, la recientemente consolidada República Argentina, al menos en los términos geográficos, y también participó Paraguay. Primero hay una invasión del imperio brasileño a la Banda Oriental y una reacción del presidente paraguayo a esa invasión. La guerra comienza como una contienda entre Brasil y Paraguay, y luego ingresan la Argentina y Uruguay y se forma la Triple Alianza. Esas son las causas contingentes, inmediatas. ¿Qué es lo que está de fondo? La conformación de los estados nacionales de la región de Sudamérica, tal como lo conocemos hoy: el control de recursos, la asignación de fronteras, cuestiones que en ese momento eran muy relevantes. RFI: Las guerras suelen funcionar como una vía eficaz para alimentar la cohesión nacional y acallar las críticas internas. Tenemos un ejemplo más o menos reciente aquí en Argentina, que es la Guerra de Malvinas. En este libro describe la transformación de un borrador de país a partir del fin del Virreinato del Río de la Plata, que lleva una consolidación de la identidad nacional a través de esta guerra. ¿Cómo se tradujo en los hechos esta construcción con el conflicto? - Por un lado, lo que se propuso Bartolomé Mitre, que era el presidente de la República Argentina en ese entonces, fue de alguna manera organizar una leva que implicara a todas las provincias que en ese momento componían a la República Argentina, reclutando entre 24.000 y 30.000 hombres. Esta cifra es inédita, tanto en términos relativos como en términos absolutos para toda la historia de Argentina; lo mismo para Paraguay, obviamente, y para Brasil. No hubo otras guerras de esa magnitud. En primer lugar, está la cuestión del alcance, porque no sólo está la cantidad de personas, sino sus familias, los comerciantes implicados, es una vía de nacionalizar los conflictos. Después porque estas levas se hacían a través de mucha violencia y de jefes locales, que trataban de ejercer coerción sobre algunas resistencias que había al gobierno nacional. Después también está la cuestión económica, pero fundamentalmente lo que yo trabajo en el libro también es la cuestión simbólica, lo que tiene que ver con todo lo que se desplegó en la prensa de ese entonces que, si bien no es la prensa que conocemos en la actualidad, masiva y moderna, en cada provincia había al menos un diario opositor y uno oficialista. A partir sobre todo de la prensa se va a diseminar un discurso de unidad nacional que, si bien ya existía, en realidad lo que proporciona es una causa presente más que referencias sobre el pasado, como por ejemplo las que había sobre la Revolución de Mayo o la Batalla de Caseros que termina con el gobierno de Juan Manuel de Rosas. RFI: Como señala, se trató de una guerra inédita entre países americanos por el nivel de pérdidas humanas. Incluso recuerda que niños paraguayos eran enviados al frente con barbas postizas para parecer adultos. Luego está la cruel ocupación de Asunción (1869-1876). Si para Argentina fue la consolidación de la nación, ¿qué fue para Paraguay, donde quizá esta guerra representó un trauma mucho más actual que para los demás países participantes 150 años después? - Para Argentina fue un intento de consolidación que se va a institucionalizar a partir de 1880, pero para Paraguay fue lo que llamó el historiador francés Luc Capdevila “una guerra total”. Quiere decir que es una guerra que, primero invadió prácticamente todo el territorio de la nación: se peleó en la nación paraguaya casi los últimos cuatro años, prácticamente toda la guerra. A causa de la guerra, esto es las batallas y también las epidemias y el hambre que sufrió la población paraguaya, murió entre un 60% y un 69%, esto también implica una guerra total. Y es una guerra que de alguna manera moldea la memoria colectiva de ese país hasta la actualidad: las calles, los feriados, todo remite en gran parte a esa guerra. También está la Guerra del Chaco, donde Paraguay resulta vencedor en el siglo XX, que comparte las efemérides, pero esto digamos es el gran trauma nacional y tiene su lógica. RFI: Para este libro, se documentó en Paraguay. ¿Percibió en la vida cotidiana, en el diálogo con la gente, que esta memoria aún está viva? Tuve la oportunidad de viajar varias veces y voy con frecuencia. Lo que percibí aparte de lo que contaba es que hay como una especie de fractura en la sociedad entre lopistas, los que se manifiestan a favor del presidente de entonces, Francisco Solano López, y antilopistas, los que creen que todas las culpas recaen sobre él. También en una cuestión de cómo se posiciona con respecto a la región: Argentina y Brasil sobre todo, y Uruguay. Cuando hay algún conflicto con Argentina y Brasil, como fue la destitución del presidente Fernando Lugo y el Mercosur decidió suspender a Paraguay, en Paraguay y en los periódicos, en la opinión pública se hablaba de una nueva Triple Alianza contra Paraguay. Entonces de alguna manera hay gran parte de la población que siente, con razón, que el imperialismo para ellos está ligado más a lo argentino, a lo brasileño. Esto se reactualiza con conflictos como [la represa de] Yaciretá, la energía, las deudas de Argentina a Paraguay y también con la cuestión inmigratoria. Hay algunos prejuicios que todavía existen. No son iguales al siglo XIX, pero hoy se manifiestan. RFI: Hacia el final del libro habla de las teorías conspirativas más recurrentes a la hora de entender las causas de la Guerra del Paraguay, que destacan el papel de Gran Bretaña como un elemento fundamental. De hecho, si uno entra en Wikipedia para leer sobre este conflicto, el segundo párrafo ya evoca esta hipótesis de ese factor europeo. ¿Cómo se entiende que persista esta lectura y por qué no es verídica? Creo que persiste con más fuerza en Argentina, si bien subsiste también en Brasil, Paraguay y Uruguay, porque en Argentina el sentimiento anti-británico es muy fuerte, ligado a la Guerra de Malvinas, a una relación comercial bastante dependiente en algún momento de la historia y a un hispanismo anti-británico muy arraigado en la cultura. Es además una tradición que se retomó en los años 50, 60, 70. Gran parte de la militancia vuelve a reproducir ese discurso en otros espacios políticos. Todavía tiene influencia. Lo que yo despliego en el libro -no en mi trabajo, sino en el trabajo de varios colegas- es que esta tesis está bastante desestimada. Primero porque Paraguay no era la potencia económica que se decía que esta guerra venía a destruir. La potencia económica, regional y militar era claramente el imperio brasileño. Hay estudios que suman las capacidades regionales, comerciales, productivas de toda la región de Argentina, Paraguay Uruguay y, sumadas, no llegan nada a lo que producía y hacía Brasil. Entonces no habría por qué ir a destruir esa potencia. También se dijo [de Paraguay] que era una potencia cerrada, que no necesitaba del imperio británico para desarrollarse, y eso tampoco es verdad porque tanto Francisco Solano López como su padre, el anterior presidente Carlos López, se ocuparon de tratar de abrir la economía. Lo que sí desarrollaron con capitales ingleses fue una industria bélica incipiente, como con el ferrocarril, que no fue el primero de América Latina. Después está la cuestión financiera. Si uno ve los empréstitos que se tomaron durante la guerra, tanto de Brasil y Argentina con Gran Bretaña, en realidad son menores a los que toman en otros momentos del siglo XIX. Lo que yo siempre quiero como tratar de hacer entender es que decir esto no implica avalar la guerra, ni desconocer el carácter destructivo que tuvo la guerra para la sociedad y la economía paraguayas. Lo incipiente del desarrollo que había previo a la Guerra el Paraguay, obviamente la guerra lo truncó, pero no fue motivado por un interés británico en sostener que Paraguay podía ser una potencia que podía hacerle frente a Londres. Hay más causas pero las pueden ver el libro.

Entre las novedades de no ficción de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires destacamos un libro de historia que aborda un episodio que marcó a fuego a cuatro países sudamericanos, la Guerra del Paraguay, el conflicto más costoso en vidas que enfrentó a países de la región. En “La Guerra del Paraguay y la constitución de la identidad nacional” (Editorial SB), la historiadora argentina María Victoria Baratta revela cómo este enfrentamiento forjó a su naciente país como nación, las profundas cicatrices que dejó en la sociedad paraguaya y desmonta las teorías conspirativas en torno a este acontecimiento. De este y otros temas conversamos con ella en la feria del libro. En “La Guerra del Paraguay y la constitución de la identidad nacional”, la historiadora argentina María Victoria Baratta revela cómo este momento cimentó la nación argentina, las profundas cicatrices que dejó en la sociedad paraguaya y desmonta las teorías conspirativas en torno al papel del Reino Unido. Con el libro recién salido del horno, la autora, historiadora e investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), empieza por recordar a RFI las raíces del conflicto, que arrancó en 1864. María Victoria Baratta: El conflicto bélico empezó en la Banda Oriental, en lo que actualmente es Uruguay. Comenzó como un conflicto partidario entre la facción colorada y la facción blanca. Y de este conflicto partidario participaron también los vecinos regionales más importantes, más poderosos: el Imperio de Brasil, la recientemente consolidada República Argentina, al menos en los términos geográficos, y también participó Paraguay. Primero hay una invasión del imperio brasileño a la Banda Oriental y una reacción del presidente paraguayo a esa invasión. La guerra comienza como una contienda entre Brasil y Paraguay, y luego ingresan la Argentina y Uruguay y se forma la Triple Alianza. Esas son las causas contingentes, inmediatas. ¿Qué es lo que está de fondo? La conformación de los estados nacionales de la región de Sudamérica, tal como lo conocemos hoy: el control de recursos, la asignación de fronteras, cuestiones que en ese momento eran muy relevantes. RFI: Las guerras suelen funcionar como una vía eficaz para alimentar la cohesión nacional y acallar las críticas internas. Tenemos un ejemplo más o menos reciente aquí en Argentina, que es la Guerra de Malvinas. En este libro describe la transformación de un borrador de país a partir del fin del Virreinato del Río de la Plata, que lleva una consolidación de la identidad nacional a través de esta guerra. ¿Cómo se tradujo en los hechos esta construcción con el conflicto? - Por un lado, lo que se propuso Bartolomé Mitre, que era el presidente de la República Argentina en ese entonces, fue de alguna manera organizar una leva que implicara a todas las provincias que en ese momento componían a la República Argentina, reclutando entre 24.000 y 30.000 hombres. Esta cifra es inédita, tanto en términos relativos como en términos absolutos para toda la historia de Argentina; lo mismo para Paraguay, obviamente, y para Brasil. No hubo otras guerras de esa magnitud. En primer lugar, está la cuestión del alcance, porque no sólo está la cantidad de personas, sino sus familias, los comerciantes implicados, es una vía de nacionalizar los conflictos. Después porque estas levas se hacían a través de mucha violencia y de jefes locales, que trataban de ejercer coerción sobre algunas resistencias que había al gobierno nacional. Después también está la cuestión económica, pero fundamentalmente lo que yo trabajo en el libro también es la cuestión simbólica, lo que tiene que ver con todo lo que se desplegó en la prensa de ese entonces que, si bien no es la prensa que conocemos en la actualidad, masiva y moderna, en cada provincia había al menos un diario opositor y uno oficialista. A partir sobre todo de la prensa se va a diseminar un discurso de unidad nacional que, si bien ya existía, en realidad lo que proporciona es una causa presente más que referencias sobre el pasado, como por ejemplo las que había sobre la Revolución de Mayo o la Batalla de Caseros que termina con el gobierno de Juan Manuel de Rosas. RFI: Como señala, se trató de una guerra inédita entre países americanos por el nivel de pérdidas humanas. Incluso recuerda que niños paraguayos eran enviados al frente con barbas postizas para parecer adultos. Luego está la cruel ocupación de Asunción (1869-1876). Si para Argentina fue la consolidación de la nación, ¿qué fue para Paraguay, donde quizá esta guerra representó un trauma mucho más actual que para los demás países participantes 150 años después? - Para Argentina fue un intento de consolidación que se va a institucionalizar a partir de 1880, pero para Paraguay fue lo que llamó el historiador francés Luc Capdevila “una guerra total”. Quiere decir que es una guerra que, primero invadió prácticamente todo el territorio de la nación: se peleó en la nación paraguaya casi los últimos cuatro años, prácticamente toda la guerra. A causa de la guerra, esto es las batallas y también las epidemias y el hambre que sufrió la población paraguaya, murió entre un 60% y un 69%, esto también implica una guerra total. Y es una guerra que de alguna manera moldea la memoria colectiva de ese país hasta la actualidad: las calles, los feriados, todo remite en gran parte a esa guerra. También está la Guerra del Chaco, donde Paraguay resulta vencedor en el siglo XX, que comparte las efemérides, pero esto digamos es el gran trauma nacional y tiene su lógica. RFI: Para este libro, se documentó en Paraguay. ¿Percibió en la vida cotidiana, en el diálogo con la gente, que esta memoria aún está viva? Tuve la oportunidad de viajar varias veces y voy con frecuencia. Lo que percibí aparte de lo que contaba es que hay como una especie de fractura en la sociedad entre lopistas, los que se manifiestan a favor del presidente de entonces, Francisco Solano López, y antilopistas, los que creen que todas las culpas recaen sobre él. También en una cuestión de cómo se posiciona con respecto a la región: Argentina y Brasil sobre todo, y Uruguay. Cuando hay algún conflicto con Argentina y Brasil, como fue la destitución del presidente Fernando Lugo y el Mercosur decidió suspender a Paraguay, en Paraguay y en los periódicos, en la opinión pública se hablaba de una nueva Triple Alianza contra Paraguay. Entonces de alguna manera hay gran parte de la población que siente, con razón, que el imperialismo para ellos está ligado más a lo argentino, a lo brasileño. Esto se reactualiza con conflictos como [la represa de] Yaciretá, la energía, las deudas de Argentina a Paraguay y también con la cuestión inmigratoria. Hay algunos prejuicios que todavía existen. No son iguales al siglo XIX, pero hoy se manifiestan. RFI: Hacia el final del libro habla de las teorías conspirativas más recurrentes a la hora de entender las causas de la Guerra del Paraguay, que destacan el papel de Gran Bretaña como un elemento fundamental. De hecho, si uno entra en Wikipedia para leer sobre este conflicto, el segundo párrafo ya evoca esta hipótesis de ese factor europeo. ¿Cómo se entiende que persista esta lectura y por qué no es verídica? Creo que persiste con más fuerza en Argentina, si bien subsiste también en Brasil, Paraguay y Uruguay, porque en Argentina el sentimiento anti-británico es muy fuerte, ligado a la Guerra de Malvinas, a una relación comercial bastante dependiente en algún momento de la historia y a un hispanismo anti-británico muy arraigado en la cultura. Es además una tradición que se retomó en los años 50, 60, 70. Gran parte de la militancia vuelve a reproducir ese discurso en otros espacios políticos. Todavía tiene influencia. Lo que yo despliego en el libro -no en mi trabajo, sino en el trabajo de varios colegas- es que esta tesis está bastante desestimada. Primero porque Paraguay no era la potencia económica que se decía que esta guerra venía a destruir. La potencia económica, regional y militar era claramente el imperio brasileño. Hay estudios que suman las capacidades regionales, comerciales, productivas de toda la región de Argentina, Paraguay Uruguay y, sumadas, no llegan nada a lo que producía y hacía Brasil. Entonces no habría por qué ir a destruir esa potencia. También se dijo [de Paraguay] que era una potencia cerrada, que no necesitaba del imperio británico para desarrollarse, y eso tampoco es verdad porque tanto Francisco Solano López como su padre, el anterior presidente Carlos López, se ocuparon de tratar de abrir la economía. Lo que sí desarrollaron con capitales ingleses fue una industria bélica incipiente, como con el ferrocarril, que no fue el primero de América Latina. Después está la cuestión financiera. Si uno ve los empréstitos que se tomaron durante la guerra, tanto de Brasil y Argentina con Gran Bretaña, en realidad son menores a los que toman en otros momentos del siglo XIX. Lo que yo siempre quiero como tratar de hacer entender es que decir esto no implica avalar la guerra, ni desconocer el carácter destructivo que tuvo la guerra para la sociedad y la economía paraguayas. Lo incipiente del desarrollo que había previo a la Guerra el Paraguay, obviamente la guerra lo truncó, pero no fue motivado por un interés británico en sostener que Paraguay podía ser una potencia que podía hacerle frente a Londres. Hay más causas pero las pueden ver el libro.

Entre las novedades de no ficción de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires destacamos un libro de historia que aborda un episodio que marcó a fuego a cuatro países sudamericanos, la Guerra del Paraguay, el conflicto más costoso en vidas que enfrentó a países de la región. En “La Guerra del Paraguay y la constitución de la identidad nacional” (Editorial SB), la historiadora argentina María Victoria Baratta revela cómo este enfrentamiento forjó a su naciente país como nación, las profundas cicatrices que dejó en la sociedad paraguaya y desmonta las teorías conspirativas en torno a este acontecimiento. De este y otros temas conversamos con ella en la feria del libro. En “La Guerra del Paraguay y la constitución de la identidad nacional”, la historiadora argentina María Victoria Baratta revela cómo este momento cimentó la nación argentina, las profundas cicatrices que dejó en la sociedad paraguaya y desmonta las teorías conspirativas en torno al papel del Reino Unido. Con el libro recién salido del horno, la autora, historiadora e investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), empieza por recordar a RFI las raíces del conflicto, que arrancó en 1864. María Victoria Baratta: El conflicto bélico empezó en la Banda Oriental, en lo que actualmente es Uruguay. Comenzó como un conflicto partidario entre la facción colorada y la facción blanca. Y de este conflicto partidario participaron también los vecinos regionales más importantes, más poderosos: el Imperio de Brasil, la recientemente consolidada República Argentina, al menos en los términos geográficos, y también participó Paraguay. Primero hay una invasión del imperio brasileño a la Banda Oriental y una reacción del presidente paraguayo a esa invasión. La guerra comienza como una contienda entre Brasil y Paraguay, y luego ingresan la Argentina y Uruguay y se forma la Triple Alianza. Esas son las causas contingentes, inmediatas. ¿Qué es lo que está de fondo? La conformación de los estados nacionales de la región de Sudamérica, tal como lo conocemos hoy: el control de recursos, la asignación de fronteras, cuestiones que en ese momento eran muy relevantes. RFI: Las guerras suelen funcionar como una vía eficaz para alimentar la cohesión nacional y acallar las críticas internas. Tenemos un ejemplo más o menos reciente aquí en Argentina, que es la Guerra de Malvinas. En este libro describe la transformación de un borrador de país a partir del fin del Virreinato del Río de la Plata, que lleva una consolidación de la identidad nacional a través de esta guerra. ¿Cómo se tradujo en los hechos esta construcción con el conflicto? - Por un lado, lo que se propuso Bartolomé Mitre, que era el presidente de la República Argentina en ese entonces, fue de alguna manera organizar una leva que implicara a todas las provincias que en ese momento componían a la República Argentina, reclutando entre 24.000 y 30.000 hombres. Esta cifra es inédita, tanto en términos relativos como en términos absolutos para toda la historia de Argentina; lo mismo para Paraguay, obviamente, y para Brasil. No hubo otras guerras de esa magnitud. En primer lugar, está la cuestión del alcance, porque no sólo está la cantidad de personas, sino sus familias, los comerciantes implicados, es una vía de nacionalizar los conflictos. Después porque estas levas se hacían a través de mucha violencia y de jefes locales, que trataban de ejercer coerción sobre algunas resistencias que había al gobierno nacional. Después también está la cuestión económica, pero fundamentalmente lo que yo trabajo en el libro también es la cuestión simbólica, lo que tiene que ver con todo lo que se desplegó en la prensa de ese entonces que, si bien no es la prensa que conocemos en la actualidad, masiva y moderna, en cada provincia había al menos un diario opositor y uno oficialista. A partir sobre todo de la prensa se va a diseminar un discurso de unidad nacional que, si bien ya existía, en realidad lo que proporciona es una causa presente más que referencias sobre el pasado, como por ejemplo las que había sobre la Revolución de Mayo o la Batalla de Caseros que termina con el gobierno de Juan Manuel de Rosas. RFI: Como señala, se trató de una guerra inédita entre países americanos por el nivel de pérdidas humanas. Incluso recuerda que niños paraguayos eran enviados al frente con barbas postizas para parecer adultos. Luego está la cruel ocupación de Asunción (1869-1876). Si para Argentina fue la consolidación de la nación, ¿qué fue para Paraguay, donde quizá esta guerra representó un trauma mucho más actual que para los demás países participantes 150 años después? - Para Argentina fue un intento de consolidación que se va a institucionalizar a partir de 1880, pero para Paraguay fue lo que llamó el historiador francés Luc Capdevila “una guerra total”. Quiere decir que es una guerra que, primero invadió prácticamente todo el territorio de la nación: se peleó en la nación paraguaya casi los últimos cuatro años, prácticamente toda la guerra. A causa de la guerra, esto es las batallas y también las epidemias y el hambre que sufrió la población paraguaya, murió entre un 60% y un 69%, esto también implica una guerra total. Y es una guerra que de alguna manera moldea la memoria colectiva de ese país hasta la actualidad: las calles, los feriados, todo remite en gran parte a esa guerra. También está la Guerra del Chaco, donde Paraguay resulta vencedor en el siglo XX, que comparte las efemérides, pero esto digamos es el gran trauma nacional y tiene su lógica. RFI: Para este libro, se documentó en Paraguay. ¿Percibió en la vida cotidiana, en el diálogo con la gente, que esta memoria aún está viva? Tuve la oportunidad de viajar varias veces y voy con frecuencia. Lo que percibí aparte de lo que contaba es que hay como una especie de fractura en la sociedad entre lopistas, los que se manifiestan a favor del presidente de entonces, Francisco Solano López, y antilopistas, los que creen que todas las culpas recaen sobre él. También en una cuestión de cómo se posiciona con respecto a la región: Argentina y Brasil sobre todo, y Uruguay. Cuando hay algún conflicto con Argentina y Brasil, como fue la destitución del presidente Fernando Lugo y el Mercosur decidió suspender a Paraguay, en Paraguay y en los periódicos, en la opinión pública se hablaba de una nueva Triple Alianza contra Paraguay. Entonces de alguna manera hay gran parte de la población que siente, con razón, que el imperialismo para ellos está ligado más a lo argentino, a lo brasileño. Esto se reactualiza con conflictos como [la represa de] Yaciretá, la energía, las deudas de Argentina a Paraguay y también con la cuestión inmigratoria. Hay algunos prejuicios que todavía existen. No son iguales al siglo XIX, pero hoy se manifiestan. RFI: Hacia el final del libro habla de las teorías conspirativas más recurrentes a la hora de entender las causas de la Guerra del Paraguay, que destacan el papel de Gran Bretaña como un elemento fundamental. De hecho, si uno entra en Wikipedia para leer sobre este conflicto, el segundo párrafo ya evoca esta hipótesis de ese factor europeo. ¿Cómo se entiende que persista esta lectura y por qué no es verídica? Creo que persiste con más fuerza en Argentina, si bien subsiste también en Brasil, Paraguay y Uruguay, porque en Argentina el sentimiento anti-británico es muy fuerte, ligado a la Guerra de Malvinas, a una relación comercial bastante dependiente en algún momento de la historia y a un hispanismo anti-británico muy arraigado en la cultura. Es además una tradición que se retomó en los años 50, 60, 70. Gran parte de la militancia vuelve a reproducir ese discurso en otros espacios políticos. Todavía tiene influencia. Lo que yo despliego en el libro -no en mi trabajo, sino en el trabajo de varios colegas- es que esta tesis está bastante desestimada. Primero porque Paraguay no era la potencia económica que se decía que esta guerra venía a destruir. La potencia económica, regional y militar era claramente el imperio brasileño. Hay estudios que suman las capacidades regionales, comerciales, productivas de toda la región de Argentina, Paraguay Uruguay y, sumadas, no llegan nada a lo que producía y hacía Brasil. Entonces no habría por qué ir a destruir esa potencia. También se dijo [de Paraguay] que era una potencia cerrada, que no necesitaba del imperio británico para desarrollarse, y eso tampoco es verdad porque tanto Francisco Solano López como su padre, el anterior presidente Carlos López, se ocuparon de tratar de abrir la economía. Lo que sí desarrollaron con capitales ingleses fue una industria bélica incipiente, como con el ferrocarril, que no fue el primero de América Latina. Después está la cuestión financiera. Si uno ve los empréstitos que se tomaron durante la guerra, tanto de Brasil y Argentina con Gran Bretaña, en realidad son menores a los que toman en otros momentos del siglo XIX. Lo que yo siempre quiero como tratar de hacer entender es que decir esto no implica avalar la guerra, ni desconocer el carácter destructivo que tuvo la guerra para la sociedad y la economía paraguayas. Lo incipiente del desarrollo que había previo a la Guerra el Paraguay, obviamente la guerra lo truncó, pero no fue motivado por un interés británico en sostener que Paraguay podía ser una potencia que podía hacerle frente a Londres. Hay más causas pero las pueden ver el libro.

En Argentina, el fútbol tiene rango de religión, un credo que por sus manifestaciones tanto dentro como fuera de la cancha lo convierten en un santuario machista. Es en este coto vedado de los varones que está irrumpiendo, en la práctica amateur como a través de su reciente profesionalización local, el fútbol femenino, incluso feminista. >> Haga clic en la imagen para escuchar la entrevista completa. El fútbol suele ser un territorio reservado por y para los hombres, y resulta difícil para las mujeres hacerse un lugar en este mundo masculino. En Argentina, el fútbol femenino se hace cada vez más presente, y las mujeres que lo practican, cada vez más numerosas, también quieren expresar su pasión por la pelota. ¿Qué mejor lugar que la literatura? En la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, RFI conversó con dos mujeres que están detrás de Pelota de papel 3. Cuentos escritos por mujeres futbolistas, editado por Planeta, una obra colectiva de futbolistas escritoras: Paula Rodríguez, su editora, y Pamela Visciarelli, una arquera escritora. “Pelota de papel es una colección de libros de cuentos, relatos escritos por futbolistas. Cada uno de esos relatos está presentado por un periodista, un escritor, y un artista hace una ilustración. En el caso de Pelota de papel 3, es un libro firmado exclusivamente por futbolitsas mujeres, presentado e ilustrado por mujeres”, explica Paula Rodríguez. Pero el libro no trata únicamente de fútbol, sino también de historias personales y luchas sociales: “Mi historia cuenta una historia de amor, con la que hoy es mi mujer, que a medida que avanza, avanzan también las conquistas de derechos en Argentina. Eso llevó a que hoy podemos tener formada a nuestra familia: nos enamoramos en una cancha de futsal y dimos el sí en un registro civil gracias a una ley de matrimonio igualitario, adoptada en un día inolvidable para el país. A partir de eso, todos los derechos fueron avanzando, como la posibilidad de ser madres con la ley de fertilización asistida”. A diferencia de los textos escritos por hombres sobre el fútbol, “todos estos relatos escritos por mujeres para nada refieren a la infancia y al potrero como un paraíso perdido sino todo lo contrario, como un lugar de la exclusión, del que el ingreso estaba vedado, y a la vez como un paraíso al que querían entrar: rompe con el paradigma de que aquel fútbol era el lugar perfecto”, comenta Paula Rodríguez. Sin embargo, añade, también hay puntos en común: el amor por el juego, la defensa del derecho a jugar, e incluso en la manera de narrar las particularidades del juego. “Lo que tiene en común es la pasión, lo que llevamos en la sangre sin importar el género. El fútbol lo vivimos todo el día, en la calle, en cualquier bar, en la cancha, en todos lados. Una diferencia importante tal vez es que aquellos hombres futbolistas que escriben, su sueño era jugar el Mundial, mientras nuestro sueño es que nos dejen jugar. Eso es lo que se puede leer en las 29 historias de Pelota de papel”, enfatiza Pamela Visciarelli. Pelota de papel 3. Cuentos escritos por mujeres futbolistas: 29 historias de pasión y lucha, por 29 futbolistas, periodistas y artistas.

En Argentina, el fútbol tiene rango de religión, un credo que por sus manifestaciones tanto dentro como fuera de la cancha lo convierten en un santuario machista. Es en este coto vedado de los varones que está irrumpiendo, en la práctica amateur como a través de su reciente profesionalización local, el fútbol femenino, incluso feminista. >> Haga clic en la imagen para escuchar la entrevista completa. El fútbol suele ser un territorio reservado por y para los hombres, y resulta difícil para las mujeres hacerse un lugar en este mundo masculino. En Argentina, el fútbol femenino se hace cada vez más presente, y las mujeres que lo practican, cada vez más numerosas, también quieren expresar su pasión por la pelota. ¿Qué mejor lugar que la literatura? En la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, RFI conversó con dos mujeres que están detrás de Pelota de papel 3. Cuentos escritos por mujeres futbolistas, editado por Planeta, una obra colectiva de futbolistas escritoras: Paula Rodríguez, su editora, y Pamela Visciarelli, una arquera escritora. “Pelota de papel es una colección de libros de cuentos, relatos escritos por futbolistas. Cada uno de esos relatos está presentado por un periodista, un escritor, y un artista hace una ilustración. En el caso de Pelota de papel 3, es un libro firmado exclusivamente por futbolitsas mujeres, presentado e ilustrado por mujeres”, explica Paula Rodríguez. Pero el libro no trata únicamente de fútbol, sino también de historias personales y luchas sociales: “Mi historia cuenta una historia de amor, con la que hoy es mi mujer, que a medida que avanza, avanzan también las conquistas de derechos en Argentina. Eso llevó a que hoy podemos tener formada a nuestra familia: nos enamoramos en una cancha de futsal y dimos el sí en un registro civil gracias a una ley de matrimonio igualitario, adoptada en un día inolvidable para el país. A partir de eso, todos los derechos fueron avanzando, como la posibilidad de ser madres con la ley de fertilización asistida”. A diferencia de los textos escritos por hombres sobre el fútbol, “todos estos relatos escritos por mujeres para nada refieren a la infancia y al potrero como un paraíso perdido sino todo lo contrario, como un lugar de la exclusión, del que el ingreso estaba vedado, y a la vez como un paraíso al que querían entrar: rompe con el paradigma de que aquel fútbol era el lugar perfecto”, comenta Paula Rodríguez. Sin embargo, añade, también hay puntos en común: el amor por el juego, la defensa del derecho a jugar, e incluso en la manera de narrar las particularidades del juego. “Lo que tiene en común es la pasión, lo que llevamos en la sangre sin importar el género. El fútbol lo vivimos todo el día, en la calle, en cualquier bar, en la cancha, en todos lados. Una diferencia importante tal vez es que aquellos hombres futbolistas que escriben, su sueño era jugar el Mundial, mientras nuestro sueño es que nos dejen jugar. Eso es lo que se puede leer en las 29 historias de Pelota de papel”, enfatiza Pamela Visciarelli. Pelota de papel 3. Cuentos escritos por mujeres futbolistas: 29 historias de pasión y lucha, por 29 futbolistas, periodistas y artistas.

En Argentina, el fútbol tiene rango de religión, un credo que por sus manifestaciones tanto dentro como fuera de la cancha lo convierten en un santuario machista. Es en este coto vedado de los varones que está irrumpiendo, en la práctica amateur como a través de su reciente profesionalización local, el fútbol femenino, incluso feminista. >> Haga clic en la imagen para escuchar la entrevista completa. El fútbol suele ser un territorio reservado por y para los hombres, y resulta difícil para las mujeres hacerse un lugar en este mundo masculino. En Argentina, el fútbol femenino se hace cada vez más presente, y las mujeres que lo practican, cada vez más numerosas, también quieren expresar su pasión por la pelota. ¿Qué mejor lugar que la literatura? En la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, RFI conversó con dos mujeres que están detrás de Pelota de papel 3. Cuentos escritos por mujeres futbolistas, editado por Planeta, una obra colectiva de futbolistas escritoras: Paula Rodríguez, su editora, y Pamela Visciarelli, una arquera escritora. “Pelota de papel es una colección de libros de cuentos, relatos escritos por futbolistas. Cada uno de esos relatos está presentado por un periodista, un escritor, y un artista hace una ilustración. En el caso de Pelota de papel 3, es un libro firmado exclusivamente por futbolitsas mujeres, presentado e ilustrado por mujeres”, explica Paula Rodríguez. Pero el libro no trata únicamente de fútbol, sino también de historias personales y luchas sociales: “Mi historia cuenta una historia de amor, con la que hoy es mi mujer, que a medida que avanza, avanzan también las conquistas de derechos en Argentina. Eso llevó a que hoy podemos tener formada a nuestra familia: nos enamoramos en una cancha de futsal y dimos el sí en un registro civil gracias a una ley de matrimonio igualitario, adoptada en un día inolvidable para el país. A partir de eso, todos los derechos fueron avanzando, como la posibilidad de ser madres con la ley de fertilización asistida”. A diferencia de los textos escritos por hombres sobre el fútbol, “todos estos relatos escritos por mujeres para nada refieren a la infancia y al potrero como un paraíso perdido sino todo lo contrario, como un lugar de la exclusión, del que el ingreso estaba vedado, y a la vez como un paraíso al que querían entrar: rompe con el paradigma de que aquel fútbol era el lugar perfecto”, comenta Paula Rodríguez. Sin embargo, añade, también hay puntos en común: el amor por el juego, la defensa del derecho a jugar, e incluso en la manera de narrar las particularidades del juego. “Lo que tiene en común es la pasión, lo que llevamos en la sangre sin importar el género. El fútbol lo vivimos todo el día, en la calle, en cualquier bar, en la cancha, en todos lados. Una diferencia importante tal vez es que aquellos hombres futbolistas que escriben, su sueño era jugar el Mundial, mientras nuestro sueño es que nos dejen jugar. Eso es lo que se puede leer en las 29 historias de Pelota de papel”, enfatiza Pamela Visciarelli. Pelota de papel 3. Cuentos escritos por mujeres futbolistas: 29 historias de pasión y lucha, por 29 futbolistas, periodistas y artistas.

La literatura es sin duda uno de los campos de batalla culturales en donde se lleva a cabo, en Argentina y en el mundo, la discusión sobre las influencias sexistas que modelan la sociedad. Y la literatura infantil no es una excepción, como lo muestra el caso de Caperucita Roja y otros cuentos infantiles que son blanco de críticas acerbas. Por Alejo Schapire, enviado especial en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires. >> Haga clic en la imagen para escuchar la entrevista completa. La Feria Internacional del Libro de Buenos Aires arrancó oficialmente este 25 de abril bajo el signo del feminismo. Después de un 2018 marcado por la irrupción del debate por la legalización del aborto y la consolidación de las cuestiones de género en la agenda pública argentina, la inauguración de la edición número 45 del certamen estuvo a cargo de la antropóloga Rita Segato, referente de la lucha por los derechos de la mujer. La literatura, incluyendo a la literatura infantil, son terrenos propicios a las discusiones sobre sexismo. Días atrás, una escuela de Barcelona retiró de sus bibliotecas 200 títulos por considerarlos tóxicos, acusados de reproducir patrones sexistas. Entre ellos, La Bella Durmiente o el también clásico Caperucita Roja. En los corredores de la feria de Buenos Aires, conversamos con niños que pululaban por los stands sobre literatura infantil. Y lo cierto es que no faltan los adjetivos positivos para calificar al cuento y al personaje de Caperucita Roja. La magia de Caperucita sigue intacta, pero los estereotipos también… Sobre la exclusión de este cuento tradicional y lo que representa conversamos en la feria con una especialista en literatura infantil: Natalia Blanc es autora de la guía La vuelta al mundo en 101 libros para chicos y escribe la columna “Qué vas a leer con tu hijo esta noche” en el diario La Nación. “Me sorprendió la noticia por la contundencia de la prohibición, me hizo inmediatamente pensar en épocas pasadas, cuando por otros motivos, por razones políticas, ideológicas, sociales, se sacaban libros de circulación, se quemaban”, reaccionó Natalia Blanc, añadiendo que “de por sí, la cuestión de prohibir, sobre todo cuando hablamos de libros, no estoy de acuerdo”. En la literatura infantil actual, hay un intento de crear un filtro, de darle un giro que tenga que ver con las preocupaciones sociales. En efecto, hay “muchísimos autores que desde hace un tiempo están mirando la realidad, qué cosas pasan en la sociedad, en la familia, en los grupos sociales. (…) Para los adolescentes que conozco es completamente natural que una persona se perciba como hombre o mujer, mujer pero a quien le gustan las mujeres, hombre que no sabe qué le gusta…”, recalca la especialista. Entonces, en la literatura infantil se busca hablar de temas candentes, entre ellos la cuestión de género. Para Blanc, “hay muchos libros actuales con una mirada muy piola sobre las nuevas heroínas y también personajes femeninos reales”, es decir mujeres que se preocupan por su belleza pero también por la política, entre otras cosas. Entonces, ¿qué se pierde cuando se prohíben clásicos? “Miradas de autores que por algo quedaron en la historia de la literatura. Me parece que reducir el cuento de Caperucita al cazador valiente y masculino, la nena y la viejecita pobre y el lobo malo, es simplificarlo. Desde hoy podemos mirarlo de otra manera, pensar que el lobo es una amenaza externa: en la calle te pueden robar, está el terrorismo en el mundo… el lobo puede ser otra cosa. Y por eso no hay que prohibir los cuentos, sino leerlos con los chicos y pensar qué les resuena a ellos esa amenaza, qué es para cada uno. Porque prohibir es muy fácil”, sentencia Natalia Blanc. En otras palabras, no hay que temerle a Caperucita Roja, sino acompañar y enriquecer una lectura que ha sobrevivido las urgencias morales y sociales de otras épocas. Caperucita puede soportar la prueba, está hecha con la madera de los clásicos.

La literatura es sin duda uno de los campos de batalla culturales en donde se lleva a cabo, en Argentina y en el mundo, la discusión sobre las influencias sexistas que modelan la sociedad. Y la literatura infantil no es una excepción, como lo muestra el caso de Caperucita Roja y otros cuentos infantiles que son blanco de críticas acerbas. Por Alejo Schapire, enviado especial en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires (FILBA). >> Haga clic en la imagen para escuchar la entrevista completa. La Feria Internacional del Libro de Buenos Aires arrancó oficialmente este 25 de abril bajo el signo del feminismo. Después de un 2018 marcado por la irrupción del debate por la legalización del aborto y la consolidación de las cuestiones de género en la agenda pública argentina, la inauguración de la edición número 45 del certamen estuvo a cargo de la antropóloga Rita Segato, referente de la lucha por los derechos de la mujer. La literatura, incluyendo a la literatura infantil, es un terreno propicio a las discusiones sobre sexismo. Días atrás, una escuela de Barcelona retiró de sus bibliotecas 200 títulos por considerarlos tóxicos, acusados de reproducir patrones sexistas. Entre ellos, La Bella Durmiente o el también clásico Caperucita Roja. En los corredores de la feria de Buenos Aires, conversamos con niños que pululaban por los stands sobre literatura infantil. Y lo cierto es que no faltan los adjetivos positivos para calificar al cuento y al personaje de Caperucita Roja. La magia de Caperucita sigue intacta, pero los estereotipos también… Sobre la exclusión de este cuento tradicional y lo que representa conversamos en la feria con una especialista en literatura infantil: Natalia Blanc es autora de la guía La vuelta al mundo en 101 libros para chicos y escribe la columna “Qué vas a leer con tu hijo esta noche” en el diario La Nación. “Me sorprendió la noticia por la contundencia de la prohibición, me hizo inmediatamente pensar en épocas pasadas, cuando por otros motivos, por razones políticas, ideológicas, sociales, se sacaban libros de circulación, se quemaban”, reaccionó Natalia Blanc, añadiendo que “de por sí, la cuestión de prohibir, sobre todo cuando hablamos de libros, no estoy de acuerdo”. En la literatura infantil actual, hay un intento de crear un filtro, de darle un giro que tenga que ver con las preocupaciones sociales. En efecto, hay “muchísimos autores que desde hace un tiempo están mirando la realidad, qué cosas pasan en la sociedad, en la familia, en los grupos sociales. (…) Para los adolescentes que conozco es completamente natural que una persona se perciba como hombre o mujer, mujer pero a quien le gustan las mujeres, hombre que no sabe qué le gusta…”, recalca la especialista. Entonces, en la literatura infantil se busca hablar de temas candentes, entre ellos la cuestión de género. Para Blanc, “hay muchos libros actuales con una mirada muy piola sobre las nuevas heroínas y también personajes femeninos reales”, es decir mujeres que se preocupan por su belleza pero también por la política, entre otras cosas. Entonces, ¿qué se pierde cuando se prohíben clásicos? “Miradas de autores que por algo quedaron en la historia de la literatura. Me parece que reducir el cuento de Caperucita al cazador valiente y masculino, la nena y la viejecita pobre y el lobo malo, es simplificarlo. Desde hoy podemos mirarlo de otra manera, pensar que el lobo es una amenaza externa: en la calle te pueden robar, está el terrorismo en el mundo… el lobo puede ser otra cosa. Y por eso no hay que prohibir los cuentos, sino leerlos con los chicos y pensar qué les resuena a ellos esa amenaza, qué es para cada uno. Porque prohibir es muy fácil”, sentencia Natalia Blanc. En otras palabras, no hay que temerle a Caperucita Roja, sino acompañar y enriquecer una lectura que ha sobrevivido las urgencias morales y sociales de otras épocas. Caperucita puede soportar la prueba, está hecha con la madera de los clásicos.

La literatura es sin duda uno de los campos de batalla culturales en donde se lleva a cabo, en Argentina y en el mundo, la discusión sobre las influencias sexistas que modelan la sociedad. Y la literatura infantil no es una excepción, como lo muestra el caso de Caperucita Roja y otros cuentos infantiles que son blanco de críticas acerbas. Por Alejo Schapire, enviado especial en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires (FILBA). >> Haga clic en la imagen para escuchar la entrevista completa. La Feria Internacional del Libro de Buenos Aires arrancó oficialmente este 25 de abril bajo el signo del feminismo. Después de un 2018 marcado por la irrupción del debate por la legalización del aborto y la consolidación de las cuestiones de género en la agenda pública argentina, la inauguración de la edición número 45 del certamen estuvo a cargo de la antropóloga Rita Segato, referente de la lucha por los derechos de la mujer. La literatura, incluyendo a la literatura infantil, es un terreno propicio a las discusiones sobre sexismo. Días atrás, una escuela de Barcelona retiró de sus bibliotecas 200 títulos por considerarlos tóxicos, acusados de reproducir patrones sexistas. Entre ellos, La Bella Durmiente o el también clásico Caperucita Roja. En los corredores de la feria de Buenos Aires, conversamos con niños que pululaban por los stands sobre literatura infantil. Y lo cierto es que no faltan los adjetivos positivos para calificar al cuento y al personaje de Caperucita Roja. La magia de Caperucita sigue intacta, pero los estereotipos también… Sobre la exclusión de este cuento tradicional y lo que representa conversamos en la feria con una especialista en literatura infantil: Natalia Blanc es autora de la guía La vuelta al mundo en 101 libros para chicos y escribe la columna “Qué vas a leer con tu hijo esta noche” en el diario La Nación. “Me sorprendió la noticia por la contundencia de la prohibición, me hizo inmediatamente pensar en épocas pasadas, cuando por otros motivos, por razones políticas, ideológicas, sociales, se sacaban libros de circulación, se quemaban”, reaccionó Natalia Blanc, añadiendo que “de por sí, la cuestión de prohibir, sobre todo cuando hablamos de libros, no estoy de acuerdo”. En la literatura infantil actual, hay un intento de crear un filtro, de darle un giro que tenga que ver con las preocupaciones sociales. En efecto, hay “muchísimos autores que desde hace un tiempo están mirando la realidad, qué cosas pasan en la sociedad, en la familia, en los grupos sociales. (…) Para los adolescentes que conozco es completamente natural que una persona se perciba como hombre o mujer, mujer pero a quien le gustan las mujeres, hombre que no sabe qué le gusta…”, recalca la especialista. Entonces, en la literatura infantil se busca hablar de temas candentes, entre ellos la cuestión de género. Para Blanc, “hay muchos libros actuales con una mirada muy piola sobre las nuevas heroínas y también personajes femeninos reales”, es decir mujeres que se preocupan por su belleza pero también por la política, entre otras cosas. Entonces, ¿qué se pierde cuando se prohíben clásicos? “Miradas de autores que por algo quedaron en la historia de la literatura. Me parece que reducir el cuento de Caperucita al cazador valiente y masculino, la nena y la viejecita pobre y el lobo malo, es simplificarlo. Desde hoy podemos mirarlo de otra manera, pensar que el lobo es una amenaza externa: en la calle te pueden robar, está el terrorismo en el mundo… el lobo puede ser otra cosa. Y por eso no hay que prohibir los cuentos, sino leerlos con los chicos y pensar qué les resuena a ellos esa amenaza, qué es para cada uno. Porque prohibir es muy fácil”, sentencia Natalia Blanc. En otras palabras, no hay que temerle a Caperucita Roja, sino acompañar y enriquecer una lectura que ha sobrevivido las urgencias morales y sociales de otras épocas. Caperucita puede soportar la prueba, está hecha con la madera de los clásicos.

EDICIÓN ESPECIAL. Los bomberos han trabajado toda la noche para poder apagar el incendio en Notre-Dame de París. Esta mañana la catedral amaneció en medio de las cenizas. En esta edición especial: Nos comunicamos con nuestro enviado especial en el lugar, Raphael Morán. Les hacemos el relato de esta noche de infierno y de la intervención de los bomberos. Conversamos con el obispo de Troyes, Monseñor Marc Stenger, expresidente del Comité Francia América Latina de la Iglesia Católica. Conversamos con Pablo Katz, arquitecto y miembro titular de la Academia de Arquitectura de Francia, acerca de la reconstrucción de Notre-Dame.

EDICIÓN ESPECIAL. Los bomberos han trabajado toda la noche para poder apagar el incendio en Notre-Dame de París. Esta mañana la catedral amaneció en medio de las cenizas. En esta edición especial: Nos comunicamos con nuestro enviado especial en el lugar, Raphael Morán. Les hacemos el relato de esta noche de infierno y de la intervención de los bomberos. Conversamos con el obispo de Troyes, Monseñor Marc Stenger, expresidente del Comité Francia América Latina de la Iglesia Católica. Conversamos con Pablo Katz, arquitecto y miembro titular de la Academia de Arquitectura de Francia, acerca de la reconstrucción de Notre-Dame.

EDICIÓN ESPECIAL. Los bomberos han trabajado toda la noche para poder apagar el incendio en Notre-Dame de París. Esta mañana la catedral amaneció en medio de las cenizas. En esta edición especial: Nos comunicamos con nuestro enviado especial en el lugar, Raphael Morán. Les hacemos el relato de esta noche de infierno y de la intervención de los bomberos. Conversamos con el obispo de Troyes, Monseñor Marc Stenger, expresidente del Comité Francia América Latina de la Iglesia Católica. Conversamos con Pablo Katz, arquitecto y miembro titular de la Academia de Arquitectura de Francia, acerca de la reconstrucción de Notre-Dame.

EDICIÓN ESPECIAL. Este 15 de abril, Notre-Dame de París empezó a quemarse poco antes de las siete de la noche, ante la mirada impotente de la gente... Los bomberos trabajaron a contrarreloj y lograron finalmente apagar el incendio horas después, este martes. Pero el fuego tuvo el tiempo de devorar todo el techo y la mítica aguja que coronaba la catedral. En esta edición especial: Recogimos testimonios de la gente agolpada frente a Notre-Dame de París. Transeúntes y residentes que asistieron, incrédulos, a lo impensable. Las imágenes del incendio de Notre-Dame dieron la vuelta al planeta, y los diarios de todo el mundo le dedican hoy sus portadas. Les ofrecemos una revista de prensa, en una vuelta por el mundo. Los representantes de la Iglesia Católica en Francia se muestran devastados ante la imagen de Notre-Dame en llamas. Conversamos con el obispo de Troyes Marc Stenger, el expresidente del Comité Francia América Latina de la Iglesia Católica. Notre-Dame de París, con más de 850 años, ha acompañado los grandes acontecimientos de la historia de Francia. Sus campanas anunciaron la Liberación de París el 24 de agosto de 1944 y en ella se celebró 26 años más tarde el funeral del presidente Charles de Gaulle. El profesor español José Luis Corral nos explica el valor arquitectónico, político y religioso de este emblema de la identidad sa. Tras el incendio llegará el momento de la reconstrucción, pero antes del inventario de las obras de arte que se han podido salvar y aquellas que se esfumaron. ¿Qué se sabe por ahora? El trabajo más duro de los bomberos ha terminado. Ahora se centran en enfriar la estructura de la catedral y los escombros. RFI habló con Yael Lecras, vicepresidente del Sindicato Nacional de los Bomberos Profesionales.