Podcast Vida de Exito 6h6f2p

La mayor burbuja que ha habido en España es la mental" Manuel Monereo en RNE http://manuelmonereoperez.blogspot.com/

Palabras de Sesha acerca de lo que es "el instante sin historia", el Presente. Vedanta Advaita Sesha: https://www.facebook.com/pages/Vedanta-Advaita-Sesha/180414171190

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Juan Evo Morales Ayma es el presidente del Estado Plurinacional de Bolivia. Parte de su discurso en Mercosur del Viernes 12 de julio de 2013.

La guerra es un latrocinio. Obra escrita por el General Smedley Butler, después de retirarse del Cuerpo de Marines, en 1935 escribió el discurso War Is a Racket (en español La Guerra es un Latrocinio) en el que denuncia el uso de las fuerzas armadas de los Estados Unidos para la ganancia de Wall Street. En este libro detalla como Estados Unidos intervino militarmente en Latinoamérica para ganancia de las grandes compañías estadounidenses, pasando el costo de la guerra finalmente a los ciudadanos estadounidenses. El general Smedley Darlington Butler (1881-1940) fue el más joven capitán y el militar más condecorado en la historia de los Estados Unidos. Destacado oficial de la historia de la Infantería de Marina, y uno de los dos únicos Marines en recibir por heroísmo en combate dos medallas de Honor del Congreso, la más alta condecoración de su país. Fue, hasta su muerte en 1940, el oficial más popular entre las tropas. El general Smedley Butler.Posiblemente, el oficial militar más activo de las Guerras Bananeras haya sido el Mayor General del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos Smedley Butler, que combatió en Honduras en 1903 y prestó servicio en Nicaragua de 1909 a 1912. Fue condecorado con la Medalla de Honor por su actuación en Veracruz en 1914 y recibió otra al valor durante la "represión de la resistencia Caco" en Haití en 1915. En 1935, Butler escribió en su famoso libro War Is a Racket. “He servido durante 30 años y cuatro meses en las unidades más combativas de las fuerzas armadas norteamericanas: en la infantería de marina. Tengo el sentimiento de haber actuado durante todo ese tiempo de bandido altamente calificado al servicio de los grandes negocios del Wall Street y sus banqueros. En una palabra, he sido un pandillero al servicio del capitalismo. De tal manera, en 1914 afirmé la seguridad de los intereses petroleros en México, Tampico en particular. Contribuí a transformar a Cuba en un país donde la gente del National City Bank podía birlar tranquilamente los beneficios. Participé en la "limpieza" de Nicaragua, de 1902 a 1912, por cuenta de la firma bancaria internacional Brown Brothers Harriman. En 1916, por cuenta de los grandes azucareros norteamericanos, aporté a la República Dominicana la "civilización". En 1923 "enderecé" los asuntos en Honduras en interés de las compañías fruteras norteamericanas. En 1927, en China, afiancé los intereses de la Standard Oil." "Nos ha ido bastante bien con Luisiana, Florida, Texas, Hawái y California y el Tío Sam puede tragarse a México y Centroamérica, con Cuba y las islas de las Indias Occidentales como postres y sin intoxicarse". "Fui premiado con honores, medallas y ascensos. Pero cuando miro hacia atrás considero que podría haber dado algunas sugerencias a Al Capone. Él, como gánster, operó en tres distritos de una ciudad. Yo, como marine, operé en tres continentes. El problema es que cuando el dólar estadounidense gana apenas el seis por ciento, aquí se ponen impacientes y van al extranjero para ganarse el ciento por ciento. La bandera sigue al dólar y los soldados siguen a la bandera."

Nota del editor: Un archivo olvidado durante décadas ayuda a llevar algo de justicia para las víctimas italianas de las atrocidades nazis. En San Pancracio, los lugareños recuerdan a sus víctimas con una vigilia anual. Ésta es otra más de las "Historia No Contadas" que CNNInternacional reporta los fines de semana. SAN PANCRACIO, Italia (CNN) — El ruido estremecedor de vehículos rompió el silencio en San Pancracio a medio día. Era el 29 de junio de 1944, con el repliegue de las tropas alemanas de las SS (Schutzstaffel o escuadrón de elite de los nazis) de la atormentada aldea toscana del territorio italiano. Desprevenidos y aterrorizados, los habitantes del pueblo fueron sacados de sus casas y llevados a la plaza principal de la aldea. Después de que las mujeres y niños fueran escoltados fuera de la escena, los hombres fueron trasladados a un sótano y ejecutados. En total, 73 fueron asesinados. El trágico día perseguiría siempre a los sobrevivientes, cuyos padres, esposos e hijos tuvieron un terrible destino. El largo y doloroso viaje hacia la justicia tomaría décadas. San Pancracio, ubicado a aproximadamente 50 kilómetros al sur de Florencia, es uno de cientos de lugares en toda Italia donde ocurrieron atrocidades indescriptibles contra civiles durante la Segunda Guerra Mundial. Entre septiembre de 1943 y abril de 1945, la calculada campaña de los nazis no perdonaba a nadie. En algunos casos, mujeres, niños y ancianos fueron salvajemente asesinados junto a los hombres mientras se llevó a cabo la invasión. “Quince mil italianos fueron asesinados”, dijo el Dr. Gianluca Fulvetti, un historiador que ha publicado dos libros sobre atrocidades en tiempos de guerra en Italia. “Esto no sólo fue una guerra entre ejércitos. Fue una guerra sobre civiles, que se vieron involucrados inconscientemente y pagaron con sus vidas”. La Toscana fue una de las regiones más afectadas con el repliegue de las tropas alemanas hacia el norte tras la liberación de Roma. Fulvetti estima que 3,650 personas murieron ahí, la mayoría en junio de 1944. La guerra contra los civiles fue desatada tras la caída de Benito Mussolini en julio de 1943, cuando el dictador fascista fue arrestado, mientras gestionaba la tregua entre Italia y los Aliados. Decenas de miles de soldados italianos que pelearon bajo las órdenes de Mussolini tomaron las armas para combatir a la Alemania nazi. En marzo de 1944, partisanos en Roma atacaron una unidad de policías de la SS, asesinando a 33 alemanes. Con órdenes del alto mando alemán, 335 hombres y niños fueron agrupados y ejecutados en las Fosas Ardeatinas, cerca de Roma. La matanza de represalia, montó el escenario de cómo Alemania conduciría el resto de la guerra en Italia. “Las tropas recibieron la orden de desquitarse con los civiles como castigo por las acciones de los partisanos”, dijo Fulvetti. Cualquier forma de resistencia civil era motivo de castigo, aunque fuera negarle refugio o comida a las tropas alemanas. Los enfrentamientos entre la resistencia local y las tropas alemanas cerca de San Pancracio generaron miedo a represalias en todo el país. Y llegaron el 29 de junio, cuando unidades de la infame División Hermann Goering invadieron sus hogares y llevaron a los aldeanos a la plaza. Goffredo Cinelli, quien perteneció a la fuerza aérea italiana antes de la salida de Mussolini, se escondió en su ático mientras se llevaban a su padre. “Escuché a mujeres y niños llorando”, comentó. “Mi madre dijo más tarde que fue a hablar con mi padre. Ambos lloraron”. El destino de los hombres pronto se aclaró. En el sótano de una granja, el cura local rogaba por la vida de sus feligreses. Después de ofrecer la misa, fue el primero en morir tras recibir disparos a corta distancia. Los demás fueron ejecutados de manera similar. Posteriormente, los alemanes prendieron fuego a los cuerpos y a las casas de los aldeanos. Ese mismo día, 173 personas fueron asesinadas en las aldeas vecinas de Cornia y Civitella. Gabriella Panzieri perdió a varios familiares en la masacre de San Pancracio. Tenía seis años en ese entonces y relata que se refugió en el bosque con su madre. “Recuerdo las llamas de nuestra aldea esa noche. Fue como si todo el mundo estuviera incendiándose”, comentó. Dos semanas después llegaron las tropas aliadas para encontrar San Pancracio reducido a escombros. Después de la guerra, en 1946, una corte militar sentenció a un excomandante de la SS a cadena perpetua en prisión por la masacre de las Fosas Ardeatinas. Sin embargo, los planes de futuros juicios fueron archivados muy pronto. La cercanía de la Guerra Fría apagó el entusiasmo por castigar a los criminales de la guerra nazi. “Había una creciente apatía para avergonzar a Alemania”, dijo el Dr. Paolo Pezzino, quien enseña historia contemporánea en la Universidad de Pisa. “La justicia internacional se enfocó a la política práctica. Los comunistas eran los nuevos enemigos. Ya no se trataba de ver hacia el pasado sino hacia el futuro”. El silencio perduró medio siglo. Más tarde, en 1994, se hizo un sorprendente descubrimiento en una corte en Roma. Un archivo olvidado reveló un tesoro de evidencia de cientos de atrocidades de guerra, documentado por investigadores italianos y de los Aliados Pezzino fungió como asesor de una comisión parlamentaria que investigó los motivos detrás del ocultamiento de los archivos. Él sostiene que si hubieran sido remitidos a las cortes militares inmediatamente después de la guerra, se habrían hecho más juicios militares. “Este fue un encubrimiento en todos los sentidos de la palabra”, agregó. El descubrimiento del denominado “gabinete de la vergüenza”, generó indignación pública, y un renovado llamado para hacer justicia. “Sentí que tenía una obligación moral para dar respuestas”, dijo Marco de Paolis, actual fiscal militar en jefe de Italia, quien jugó un papel clave en la reapertura de los casos criminales. “Y para brindar una sensación de justicia a cientos de personas que han estado esperando más de 50 años”. Desde el 2002, De Paolis ha juzgado más de una decena de casos, varios de los cuales se tradujeron en condenas. Para el 2007, todos los acusados de la masacre de San Pancracio habían muerto, menos uno. Max Josef Milde, de 82 años cuando inició su juicio, fue juzgado en ausencia, encontrado culpable y sentenciado a cadena perpetua por la muerte de 203 de hombres, mujeres y niños de San Pancracio, Civitella y Cornia. “Cuando se dictó la sentencia, sentí el grito de la justicia”, recordó el alcalde Sauro Testi, quien acompañó a los sobrevivientes y de familia durante el juicio. “El Estado finalmente respondió”. Milde siempre ha sostenido su inocencia y no se ha presentado para cumplir su sentencia. Aunque las autoridades germanas colaboraron con el caso, Alemania no extradita a sus ciudadanos sentenciados por crímenes de guerra en otros países. De cualquier forma, la condena fue bien recibida con las víctimas de las familias. “Fue un momento histórico en que alguien fue declarado culpable”, dijo Michele Panzieri, quien perdió a varios de su familia en la tragedia. “Es importante nunca olvidar, pero al final tienes que perdonar”. Cinelli, actualmente de 92 años –el veterano de la fuerza aérea cuyo padre murió en la masacre-, tuvo una reacción diferente. “Sabía que al final nada sería resuelto. ¿Después de 60 años? Eran tiempos en que había un gran odio entre los fascistas y los que no lo eran. Era una lucha tremenda”. Aún tras la condena, San Pancracio se rehúsa a olvidar su pasado. Cada año, los aldeanos llevan a cabo una procesión en el aniversario de la tragedia para recordar a las víctimas. El padre de Michele Panzieri, Enzo, es presidente de una asociación local dedicada a la preservación de la memoria de la tragedia. Él era un niño cuando las tropas nazis barrieron la Toscana y se llevaron al padre que nunca conoció. En una tarde reciente, se le vio hablando con un grupo de estudiantes dentro del sótano de la granja –ahora museo– contestando sus preguntas con franqueza y detalles moderados. “Disfruto hablar con los niños y a veces veo que se ponen sentimentales”, dijo Panzieri. “La juventud de hoy liderará la Italia de mañana. Deben ver estas cosas para que nunca se repitan”.

Publicado el 27/06/2013 "No me pidan que claudique en mis principios y calle ante tanta hipocresía" "Don´t ask me to faltered my principles and be silent in to such hypocrisy" "Nuestra dignidad no tiene precio". Ecuador "no acepta presiones de nadie" "Our dignity is priceless." "Ecuador does not accept pressures from anyone" y no claudicará en sus principios. Con estas palabras se dirigió al pueblo ecuatoriano el presidente Rafael Correa, refiriéndose a la situación en torno a Edward Snowden. "No me pidan que claudique en mis principios ante tanta hipocresía". "No me pidan que cambie la probable locura de ser libre por la nefasta solvencia del servil" "Do not ask me to change the probable madness of being free, for the pernicious solvency of the servile one ", declaró el presidente Rafael Correa. El presidente calificó de "inaudito" los intentos de EE.UU. de "deslegitimar a un Estado por recibir una petición de asilo", ya que "el otorgar o negar asilo es una atribución inherente a la soberanía de un país". En su discurso el presidente confirmó la decisión de renunciar "unilateral e irrevocablemente" a las preferencias arancelarias de EE.UU., anunciada previamente por el secretario de Comunicación de Ecuador, Fernando Alvarado. Asimismo, declaró que Ecuador todavía no ha considerado permitir el traslado a su país de Edward Snowden. El presidente precisó que Quito no puede tramitar la solicitud de asilo del ex empleado de la CIA, mientras él se encuentre en territorio de otro Estado. Sin embargo, quiso destacar que "lo sustancial es el terrible caso de espionaje masivo tanto nacional como internacional realizado por el Gobierno norteamericano, lo cual atenta claramente contra el derecho a la intimidad y la soberanía de los Estados". "No pierdan su tiempo. Ecuador no acepta presiones ni amenazas de nadie y no comercia con sus principios ni soberanía, ni los somete a intereses mercantiles", "Ecuador will not accept pressures or threats from anyone, and it does not traffic in its values or allow them to be subjugated to mercantile interests" reiteró el presidente Rafael Correa. Terminó diciendo: "No me pidan que cambie la probable locura de ser libre por la nefasta solvencia del servil" Ecuador renounced trade benefits which the US threatened to revoke over the Latin American country's consideration of harboring NSA leaker Edward Snowden. It offered $23 million a year to fund human rights education for Americans instead. The government of leftist President Rafael Correa came up with an angry response on Thursday after an influential US senator said he would use his leverage over trade issues to cut preferential treatment of Ecuadoran goods at the US market, should Ecuador grant political asylum to Snowden. "Ecuador will not accept pressures or threats from anyone, and it does not traffic in its values or allow them to be subjugated to mercantile interests," government spokesman Fernando Alvarado said at a news conference. He added that Ecuador is willing to allocate $23 million annually, an equivalent of the sum that it gained from the benefits, to fund human rights training in the US. It will "avoid violations of privacy, torture and other actions that are denigrating to humanity," Alvarado said. US Senator Robert Menendez, who heads the Foreign Relations Committee in the Senate, said this week that Ecuador risks losing the benefits it enjoys under two trade programs because of its stance on the NSA whistleblower. "Our government will not reward countries for bad behavior," he said. The US is Ecuador's prime trade partner, with over 40 percent of exports going to the US market. Both programs were due to expire by the end of next month and were subject to congressional review. Before the Snowden debacle arose, the US legislature was expected to scrap one of them while renewing another one. Snowden has applied for political asylum, hoping to find protection from American prosecutors, who charged him with espionage over his leaking of classified documents on US surveillance programs. He is currently thought to be staying in the transit zone of a Moscow airport. He became stranded in the Russian capital after arriving from Hong Kong, because the US annulled his travel port as part of its effort to get him to American soil for trial.

The Fluoride Deception, the poison is mixed with SALT and WATER.

Articulo completo en: http://venezuela-patriota.blogspot.com/2010/01/el-peligro-latente-del-fluor.html Existe una enorme cantidad de estudios científicos y de evidencia estadística que se han realizado desde hace más de veinte años en todo el mundo, que demuestran los efectos tóxicos y dañinos del consumo del flúor, así como los peligros de la fluorización indiscriminada del agua potable y la sal, que no son suficientemente conocidos por la opinión pública, pero no por ello, son menos preocupantes, menos científicos o menos importantes. Con toda esta controversia, es importante que los consumidores nos informemos de los peligros comprobados. La Sal Marina natural es más saludable y tiene más propiedades y oligoelementos esenciales, que el sucedáneo que crearon más tarde científicos llamado cloruro sódico; sal yodada o sal fluorada. MUCHO OJO, al comprar LA SAL, porque la sal fluorada o yodada, que es cloruro sódico más conservantes provoca problemas en las células, es como un veneno y más de la forma que mucha gente la usa. HAY UNA DIFERENCIA ENTRE LA SAL MARINA NATURAL Y LA SAL FLUORADA O LA YODADA. PRIMERO: Si quieres conservar una mejor salud; no consumas sal yodada o sal fluorada son venenos para las células. SEGUNDO: Elige la sal marina mejor que la sal fluorada, etc. TRES: Aún mejor que la sal marina de los supermercados normales, comprad la sal en tiendas como herbolarios o ecotiendas, asociaciones de consumidores y productores de agricultura ecológica y demás, que es sal al natural, sin conservantes, u otro tipo de sales que sepáis que son naturales y no van contaminadas. La sal marina que venden en supermercados normales, etc, no es del todo natural, lleva conservantes (aunque no lo ponga porque no están obligados) y no es tan natural. La Fluorada y la yodada, ni hablar, que llevan aún más conservantes y otros compuestos químicos. VUESTRA SALUD Y LA DE VUESTROS HIJOS, Y PRÓXIMAS GENERACIONES OS LO AGRADECERÁN.

19 de junio de 2013. Discurso en la Primera Cumbre para un Periodismo Responsable en los Nuevos Tiempos. Guayaquil, Ecuador. Charla magistral La información como derecho y los medios como poder económico.

Información como derecho y los medios como poder'. En ésta el mandatario criticó al exeditorialista de Diario EL UNIVERSO, Emilio Palacio, por la publicación de un tuit en torno al viaje que realizó el mandatario a Bélgica.

Cortometraje, remake de "15 días en agosto" de Edu Glez. Escrito y dirigido por Edu Glez. Música de Oscar Benas. Voz de Álvaro Balas. Producido por Javier Balas y Edu Glez. Montaje e ilustraciones - Edu Glez. Técnico de sonido - Alejandro Saudinós.

Que fortuna tengo el compartir esta reliquia con todos uds, en ella el Nro. 1 da una amplia explicacion del porque no continua con sus proyectos, luego presenta sus logros en sus años como comunicador y a la vez hace un llamado a la reflexion de lo que significa hacer television y sobre todo llevarnos a entender lo que signica ser Venezolano. Este programa va dedicado a las nuevas generaciones que necesitan conocer lo que pensaba este mago de la television en cuanto a la construccion de una mejor Venezuela. El contenido de este material es solo para compartir y discutirlo dentro de un ambiente sano y productivo, por ningun motivo se tolerara comentarios ofensivos que causen inconformidad entre los cibernautas, de suceder dicho comportamiento se procedera a la eliminacion de dicho mensaje.. Tomado de: http://www.youtube.com/watch?v=c84G2_Ysb0Q&feature=share Gracias a A4jesus

El número 33= 3+3=6, 3x3=9, 6=9 números espejos. el número 3 doble. trinidad masónica "jah-bull-on", "Isis-Horus-Seth" "IHS" de los jesuitas. El papa Argentino es elegido el 13 de marzo (3) del 2013, 13-3-13, ritual luciferiano. el grado 13 del rito de York. la virgen "Lucifer" María se apareció en Fátima del 13 de mayo hasta el 13 de octubre, entregando "3" secretos a "3" pastores. El numero 3, es usado en forma de "3" puntos al final de la firma masónica. Paralelos Norte y Sur 33 En el paralelo 33 Norte, El reactor nuclear mas grande de EEUU, El reactor de Palo Alto, esta situado cerca de Phoénix, Arizona, Latitud Norte 33ª La primera bomba atómica explotó en el paralelo 33, el sitio de pruebas Trinity, en Nuevo México, luego, el asesinato de cientos de miles de japoneses en dos ciudades cerca del paralelo 33, Hiroshima y Nagasaki. El paralelo 33 corre a traves de Marruecos, la ciudad de Fez (Canción de U2, "Fez being Born"), y directamente sobre la ciudad de Casablanca (White House). Damaso está en el paralelo 33, el Golden State, o estado dorado, California (schwarzenegger, gobernador de este estado) La mayoría de la heroína viene del paralelo 33, Afghanistan (Y USA tiene una guerra ahí), la mayoría de los consumidores tambien están en el paralelo 33. China, USA, Iran. Gran Bretaña colonizó la India para convertirla en una granja de Opio para comerciar con China. India tambien pasa por el paralelo 33 Trípoli (Libia, en guerra en este momento), Atlanta (eeuu), están en el paralelo 33rd Parallel, tambien Tibet. Irak (guerra) La mayoría de la riqueza del mundo esta al norte del paralelo 33 (Londres, New York, Chicago, Suiza), la mayoría de la población está al sur del paralelo 33. Vemos que en el paralelo 33 sur se encuentran todas las capitales de los países con quienes éste se cruza: Santiago de Chile, Buenos Aires (Argentina), Montevideo (Uruguay), Ciudad del Cabo (Sudáfrica), Sydney (Australia). Circulo Polar Ártico (66º33'N) y el Círculo Polar Antártico (66º33'S)

El déficit de atención no existe,así lo confeso el creador de esta enfermedad mental antes de morir. Leon Eisenberg, el famoso psiquiatra estadounidense que descubrió el llamado trastorno de déficit de atención e hiperactividad (TDAH), aseguró siete meses antes de fallecer en 2009 que es "una enfermedad ficticia", según el semanario alemán Der Spiegel, que ha recogido esta frase del prestigioso facultativo. Desde los años 30 la medicina intenta explicar este transtorno. En aquella época los médicos diagnosticaban a los niños nerviosos síndrome posencefálico, aunque no hubieran tenido encefalitis. Eisenberg, en los 60, retomó la investigación sobre este trastorno. Su mayor logro fue conseguir que se extendiera la idea de que el TDAH tiene causas genéticas. Ello lleva a que desaparezca el sentimiento de culpa de los padres al pensar que los niños nacen de ese determinado modo, lo que provoca que sea menos cuestionable el tratamiento con medicamentos. En febrero de 2009 confesó que los psiquiatras deberían buscar las razones psicosociales que llevan a determinadas conductas, un proceso mucho más largo que "prescribir una pastilla contra el TDAH", aseguró Eisenberg.

Walter Riso ha publicado diversos libros, convertidos en bestsellers, a través de los cuales entrega consejos para un buen amor, tanto aquel que debiéramos sentir por nosotros mismos como el que expresamos a la pareja. Aquí, seleccionamos algunas de sus reflexiones y enseñanzas. Visitanos en: http://www.walter-riso.com/

Desapegarse sin anestesia Walter Riso nos habla sobre lo nocivo que es el apego y cómo el desapego nos libera de una vida a medias. Walter Riso ha publicado diversos libros, convertidos en bestsellers, a través de los cuales entrega consejos para un buen amor, tanto aquel que debiéramos sentir por nosotros mismos como el que expresamos a la pareja. Aquí, seleccionamos algunas de sus reflexiones y enseñanzas. Visitanos en: http://www.walter-riso.com/

Entrevista a Walter Riso por Andrea Serna sobre El Camino de los Sabios. (Lamento que está incompleta) Walter Riso ha publicado diversos libros, convertidos en bestsellers, a través de los cuales entrega consejos para un buen amor, tanto aquel que debiéramos sentir por nosotros mismos como el que expresamos a la pareja. Aquí, seleccionamos algunas de sus reflexiones y enseñanzas. Visitanos en: http://www.walter-riso.com/

Reflexiones sobre el futuro del escritor y emprendedor Alex Rovira en la web whatonline.org Algunos fragmentos del mismo y ver video: http://confianzayvida.blogspot.com.es/2013/03/la-miseria-moral-engendra-miseria.html Alex Rovira: Me niego a renunciar a la utopía. Creo que hoy, más que nunca, son necesarios los idealistas sumamente prácticos, los que tocan con los pies en el suelo pero anhelan las estrellas. Pienso que la resignación es un suicidio cotidiano. Creo que cada cual es responsable, no solo y evidentemente, de su propia vida, sino de contribuir con su trabajo a una mejora en la vida del otro y de dejar un legado en forma de servicio, paz, salud, bienestar, prosperidad, amor y consciencia. http://www.alexrovira.com/

Japón y Colombia, Turismo con proposito. Ver video: http://www.youtube.com/watch?v=FVj62zPS3fQ Yokoi Kenji Díaz, el japonés que puso de moda Ciudad Bolívar "El chino del video" se hizo famo so por el discurso que pronunció en un evento de jóvenes emprendedores donde manifestó su amor por Colombia. http://turismoconproposito.org/index/inicio.html Hace tres años y medio, muy lejos de aquí, en Yokohama, este hombre con pinta de extra de película de Jakie Chang, llamaba la atención de los japoneses y alertaba a las autoridades de la isla, por reunir “sospechosamente” a demasiados jóvenes, como resultado de una rara competencia con su socio brasileño, Clayton Uehara, por ver quién “conseguía” más rápido 100 “amigos” en las calles de una ciudad donde, por tradición, nadie roza la soledad de nadie. Su amigo, con el aire angelical de ‘Kaká’ y con su música carioca, cumpliría primero la meta. Ahí comenzaría todo para Kenji. Fue su primer gran intento por tocar el tema de la amistad y espantar, a su manera, esa sombra fría del suicidio entre los japoneses. Sombra que alcanzó a nublar también sus propios pensamientos. En Bogotá seguiría recorriendo las calles de su infancia, en San Francisco, Ciudad Bolívar, con una idea fija en su cabeza: mostrarles a jóvenes orientales, y a sus vecinos de barrio, la riqueza de su sector como una gran razón para seguir viviendo, a través de un plan de turismo dirigido, de cursos, conferencias y servicio social dentro de su comunidad en la periferia. Y ya lleva siete años en esto. Hasta aquí era el “chino” de Ciudad Bolívar, así le dicen en el vecindario. Sin embargo, a finales del año pasado, cuando apareció en un video, hablando en nombre de los jóvenes emprendedores en un evento de reconocimiento de la Cámara Junior Colombiana a su liderazgo, cambia de apodo y se convierte en el “chino del video”, uno de los más vistos por esta época en YouTube. Un video que comienza con Kenji diciendo: “Mi padre es de una pequeña ciudad llamada Niigata, en Japón, muy conocida por su producción de arroz. Y yo hablo español porque mi mamá es del Tolima. Entonces, tengo arroz por los dos lados, nací predestinado a comer arroz. Tuve el honor de nacer en Colombia, viajé a los 10 años a Japón y estuve hasta los 24 y estando allá descubrí cosas grandes de Colombia...”. Ni su propia mamá, doña Martha Díaz, entiende qué es lo nuevo que hizo su hijo y lo llama desde Yokohama, donde vive con su marido Yokoi Toru, para preguntárselo: “¿¡Oiga, usted qué fue lo que dijo en el video que todo el mundo nos llama!?”. Pero no es nada más que lo mismo que ha hecho durante los últimos siete años, sino que ahora la noticia vuela en este video disparado por los cañones de internet. Por todo este estrépito es que atravesamos toda la ciudad un sábado y esperamos a las dos de la tarde, en la sala de su pequeño apartamento, muy cerca del Parque El Tunal, a que aparezca. Está atrasado, viene de otra entrevista, esta vez en radio. Cruza la puerta blanca metálica y automáticamente se quita sus zapatos deportivos y los pone sobre un estante bajo en una columna. Se ve acalorado. Tiene todavía el afán prendido en el gesto de su cara y en su cuerpo menudo tieso como una armadura, hasta que lo saluda su pequeño hijo, Keigo Daniel, de tres años, y su estrés se disuelve en un gran abrazo. Al fondo se oye un murmullo de un televisor cargado de monos animados que delata la presencia de Kenji David, su otro hijo, el mayor, de nueve años. Aleisy Toro, su esposa paisa, le sirve un vaso de refresco muy amarillo. Por fin se sienta y vuelve y se para como un resorte cuando ve al fotógrafo, se vuelve a poner los zapatos, pero esta vez no los informales que traía, sino unos negros de cuero de amarrar. Al fondo, su amigo Clayton escucha en silencio. El video es como un virus y eso multiplica su imagen y multiplica sus compromisos. ¿Esa es la ecuación? Sí, bueno, pero lo del video es una parte de una conferencia de cosas muy interesantes que tiene el japonés, y cosas muy interesantes que tiene el colombiano. ¿Esa conferencia la está dando hace cuánto? Como siete años. Para nosotros, para mi población en Ciudad Bolívar, es muy normal lo que yo digo. ¿Como interpreta este vitrinazo en internet? Era la primera vez que subíamos algo a internet. No nos imaginamos que una parte de la conferencia fuera a causar tanto impacto. Parece que hay una necesidad muy grande en el país por esa identidad y ese sentido de pertenencia. Así interpretamos ese boom tan grande, aun fuera del país. ¿De que países lo están llamando para que vaya y les hable? De Australia, Estados Unidos, Canadá, Noruega y bueno, por supuesto, de Japón. Está condenado a repetir la conferencia. Claro, porque, por ejemplo, Clayton –que me acompaña con la música en nuestras conferencias– ya no se ríe de mis chistes, porque está cansado de oírlos. Y yo tengo que decirlos y reírme. Si tiene que poner un aviso clasificado en el periódico, de lo que hace en Ciudad Bolívar, ¿qué pondría en ese aviso? Descubrir que somos ricos, afortunados. Que es una población maravillosa, que la mayoría, la gran mayoría, es una población que madruga muchísimo a trabajar, a andar largos trayectos para perseguir un sueño. ¿Ciudad Bolívar entra en su vida por sus abuelos maternos? Sí, correcto. Yo nací en Bogotá, Ciudad Bolívar. Yo soy de Ciudad Bolívar. Lo que pasa es que crecí en Panamá y en Costa Rica por la empresa en que trabajaba mi padre. Él es ingeniero de la NEC y ahora está con todo el tema satelital. Sin embargo, a los diez años, por el secuestro de un japonés que hubo aquí, sacaron a los funcionarios, y a raíz de eso fue que yo me voy a Japón. Pero en mi infancia siempre hubo muchas marcas de la vida en Ciudad Bolívar. Y marcas muy positivas. Una de esas marcas. He ido a muchos centros de diversión en el mundo, pero nada como las canteras con un cartón, y bajar todo sucio lleno de tierra. A las que yo iba ya no están, se comieron gran parte de esa montaña, pero es del Juan José Rondón hacia arriba. Kenji, ¿por qué equipo de fútbol va? Por ninguno. ¡Ah!, bueno, me gusta mucho el Once Caldas porque fue a Japón y representó a Colombia, entonces nos llenó de orgullo y nos volvimos del Once. Era como una noticia positiva de Colombia, pero perdimos. Kenji, ¿qué lo deprime? Me deprime pensar que voy a pasar por la vida y no haber hecho algo, no de fama sino de legado para mis hijos. Para que ellos continúen con una herencia de principios. Pero lo está haciendo. ¿Qué le falta? No, esto no es nada todavía. Esperamos cambios muy grandes. Somos muy optimistas y ese es nuestro punto. Pero en realidad sabemos que el monstruo que enfrentamos, con 32.000 suicidios al año en Japón en 12 años consecutivos, es muy grande y le estamos haciendo cosquillas. Que el monstruo que enfrentamos con la justicia, con la pobreza y la pobreza mental que hay en mi sector, es muy grande. Hoy ayuda a mucha gente, pero cuando usted necesita ayuda, ¿quién lo hace? Cuando estaba en Japón y me sentía desesperado, llamaba a Colombia y me decían: “Tranquilo, mijo, cualquier cosa véngase. Aquí donde comemos tres comemos cuatro, esta es su casa”. Eso le daba a uno fuerza para continuar. Yo le debo mucho a Colombia. Los problemas que me agobiaban en Japón eran tontos en comparación con los problemas de mis amigos aquí y, sin embargo, sonreían. Yo decía: “No, éstos son unos duros, quiero ser así”. ¿Qué lo agobiaba en Japón? Bueno, en Japón uno sufre de depresión. De soledad. Uno lo tiene todo porque es un país muy rico. Y uno está en las estaciones del tren y comienza hasta a hablar solo. Y como nadie habla con nadie, uno comienza a considerar el suicidio. ¿Pensó en suicidarse? Sí. Hablo con mis amigos mucho de eso. Mis amigos que, aunque son latinos, crecieron en Japón, como Clayton. Les pregunto: “¿Pensaron en algún momento quitarse la vida?”. Y la mayoría me dice que sí. Es raro. No tenemos explicación pero es muy común en Japón. ¿A qué edad pensó en quitarse la vida? Punto crítico a los 14 años, cuando estaba en un limbo académico, porque no había aprendido muy bien el español, y ahora estaba enfrentando un nuevo idioma, una nueva cultura una nueva escritura, todo. No me veía ningún tipo de futuro. ¿Y simplemente se piensa en la muerte, o hay una elaboración para llegar a eso? No sé en los otros casos cómo será. En mi caso solo fue una simple consideración que me hacía llorar. Lloraba. Me sentía muy solo. Y comienza uno más que a pensar en el suicidio, a cuestionar la vida: “¿Yo qué estoy haciendo, para qué estoy viviendo, por qué estoy vivo?”. Entonces la conclusión es ¡muérase! No porque uno anhele la muerte sino porque tiene conflictos con la vida. ¡Qué paradoja, sentirse solo entre 130 millones de japoneses! Bueno, el que visita Japón se da cuenta de por qué. En Japón si usted está en el tren, nadie atiende un teléfono, es prohibido, pero nadie habla con nadie. Hay un silencio, y hay una rutina, se logra escuchar la respiración de las personas y el sonido del tren. Y si uno intenta hablar, interactuar con alguien, es rarísimo. No le van a responder. ¿Y eso por qué? El respeto al espacio, se dice en Japón. Cada persona tiene un espacio. Alguien se cae y todos se quedan mirando. No porque no les importe, sino porque hay tanto respeto por el espacio del otro que no ayudan a nadie. En Japón no se da el estrechón de mano. Es la venia, solamente. ¿Y qué encuentra aquí? Uno llega agobiado de todas esas preocupaciones, con los últimos y mejores tenis, con todo lo mejor, y encuentro un pueblo mucho más feliz que yo. Y me aceptaban, a pesar de que yo fui un “pupi” que creció en Ciudad Bolívar, me amaban, decían: “Uy, lléveme a Japón,” y yo pensaba: “No, qué va a ir para allá, a mí me toca estar allá”. ¿Era el “pupi” de Ciudad Bolívar? Sí, porque yo crecí en Panamá, con el hijo del cónsul, por la empresa de mi papá siempre con lo mejor. Y cuando traía maletas llenas de juguetes a donde mis abuelos, era un show. Toda mi casa se llenaba de niños, para ver. Pero con el tiempo me di cuenta de que esa alegría que ellos manejaban, con un solo patín tirándose de una pendiente, yo no la tenía. Catorce años en Japón lo hicieron comparar estilos de vida, el de allá con el de acá. Pero, ¿cómo empezó todo? Con la palabra amistad. Crear amistades. A mí me marcó mucho que mi abuelito, que tenía un almacén aquí en San Francisco de telas y zapatos, se paraba en la puerta –ya falleció, don Jaime Gómez, el paisa– entonces él de repente miraba una persona y le decía: “Juancho! Venga, mijo, venga. ¿Qué está haciendo? Usted es nuevo acá”. Lo que supe luego es que él a todos les decía Juancho para llamarlos, y la persona volteaba a mirar y en ese instante se hacían amigos. ¿Quiere seguir los pasos de su abuelo? Era un hombre que me marcó porque hacía amistades y era una figura pública. Un líder innato, muy sensible. Por eso yo llego a Japón y me digo que en mi vida voy a comenzar a hacer eso. Y ahí comenzó la locura. Porque como tengo sangre extranjera me perdonan que yo haga locuras. Entonces comencé a abrazarlos. ¿Qué más hizo? Hicimos campañas de sensibilización como el “día de la sonrisa”. Algunos no sonreían. El “día del saludo” lo aceptaron. El “día del abrazo” no. Tuvimos que vestirnos de muñequitos, de peluches, para que pudieran abrazarnos. Porque el abrazo ya es demasiado íntimo. **** Entra Leysi, su esposa, con una foto de Kenji de niño con todos sus compañeritos de la primaria en Japón. No es más que un punto en un mar de cabecitas todas muy semejantes, como dentro de un sistema integrado. Luego hallaría su diferencia, con su nostalgia y su regreso a Bogotá, su ciudad natal, donde encontraría las verdaderas razones para vivir y ayudar a vivir a colombianos y japoneses. **** ¿Qué nos enseñan los japoneses? Ellos se van con nuestro cariño, amor y afecto. Pero ellos nos tienen que dejar algo. Las mamás de Ciudad Bolívar me decían: “El japonés que dejó en mi casa aprovecha toda la verdura. No deja nunca una luz prendida. Jamás una llave abierta. Se preocupa mucho, y se baña rápido. ¿Por que?”. Es que ellos viven en un país pequeño, no tienen oro, petróleo, esmeraldas, café, flores. No tienen nada y todo lo valoran. Bueno, vamos para atrás. Su papá, ¿por qué llega a Colombia? Por NEC. Una empresa muy fuerte aquí en Colombia. Crecí visitando restaurantes japoneses en Bogotá, Panamá y Costa Rica. De repente, tal vez por lo del secuestro y asesinato de un japonés, Colombia no se volvió muy segura y a los diez años nos fuimos a Japón. Su primera impresión al ver Japón, ¿coincidía con lo que su papa le había contado? No. El padre japonés casi no habla con sus hijos. No se sienta a decirle “mire, mijo”. Nada de eso. Mi papá nunca me abrazó, porque mi abuelo jamás abrazó a mi papá. ¿Y tampoco le contó lo que era Japón? No, nada. El papá japonés regaña y punto. Entonces uno crece con un respeto muy grande por el papá. Pero sin diálogo. Hasta el día de hoy, si nos encontramos, yo no sé qué decir, ni él sabe qué decir. Yo vengo en el avión todo el tiempo diciendo: “Lo voy abrazar, lo voy abrazar, lo voy abrazar”. Y cuando lo encuentro entro en un círculo: “Sí, señor, todo bien, todo bien”. ¿Usted qué estudió? Ciencias religiosas, orientales y cristianismo. Cuatro años y un año de práctica en Brasil. ¿Buen estudiante? Nunca lo fui. Pero tampoco me iba muy mal. El que estudia Ciencias religiosas, ¿en qué trabaja? Misioneros, trabajo social, pastores. Hay los que estudian y le dan inclinación musical, para hacer gospel, tipo Clayton que es pastor pero misionero de Gospel. Y en mi caso mi inclinación fue el trabajo social. Me interesó mucho el tema de humanidades, de ir a hacer misiones en lugares lejanos. ¿Ahí ya había superado las ideas de suicidio? Sí, pero no la soledad. Ya uno no habla solo, habla con Dios. Pero sigue sintiendo mucha soledad. ¿Es una idea, entonces, que siempre está presente? Ni un bendito amigo. ¡Era una alegría ver un peruano o un brasileño! Era una alegría porque a los japoneses les dan dos horas para ir a jugar, y cuando faltan cinco minutos se desaparecen. Uno les va a gastar algo y dicen: “Huy, no, no me gaste, mi papá me prohíbe que me gasten”. Porque no es bueno ser carga para nadie. Los novios comienzan un noviazgo y los primeros tres meses cada uno paga lo suyo. Si las cosas no funcionan ni le debo ni me debe. Es una cultura. ¿Es como la epidemia de lo correcto? Sí. Muy bien dicho. Se maneja muchísimo una cara superficial de que todo tiene que ser perfecto. Hacer la venia. Aquí hablamos y nos gusta hablar de la disciplina japonesa. Allá hablamos en contra de eso. Dejen de ser tan cuadrados. ¿Por qué todo tiene que ser perfecto? ¿Por qué uno no se puede reír duro? ¿Por qué no puedo levantar las manos? ¿Por qué no puedo gritar? ¿Por qué no lo puedo abrazar? Denle espacio al espacio, tiene que lograrlo. Saquemos al japonés de la rutina y metámoslo en esta locura de improvisación latina. Encontró novia y esposa colombiana en Japón. ¿No le gustan las orientales? Intenté y no pude. ¿Qué tienen las colombianas que no tienen las japonesas? Para el latino la japonesa es una belleza exótica. Así que al latino una japonesa bonita le parece lo máximo, y yo lo entiendo. Yo que crecí en Japón, viendo japonesas todos los días, por eso ver una latina era como si se me apareciera la virgen. Entonces todos estábamos esperando a ver quién llegaba de Colombia. ¿Qué tienen las japonesas que no tienen las colombianas? Una istración impresionante. El japonés llega y la mujer japonesa está de rodillas esperándolo. Cuando mi mamá vio eso dijo: “¿Se arrodillan a esperar al esposo?”. Sí, cuando hay mucha cultura en el hogar, sí. “¿Cultura arrodillarse?”. Y el japonés le entrega todo el salario a la esposa. Mi mamá dijo: “Bueno, así sí me arrodillo”. Porque la mujer japonesa istra el dinero. Y es increíble cómo lo istra. Su mamá les enseñaba a los japoneses a bailar cumbia. ¿Son buenos? No, no. Eso son meses enseñándoles a mover la cadera. Meses. Es una terapia. Pero es mucho más fácil que enseñarles a bailar salsa. Ahora tenemos niñas que bailan cumbia fantástico. No han conocido Colombia, pero bailan cumbia. Porque mi mamá tiene la escuelita en Yokohama. A los 24 años decide volver a Colombia, ¿por qué? En la Misión Presbiteriana Renovada con que trabajo había recursos para África. No había un recurso que dijera: “Vamos a mandarlo a Colombia”. Y como no lo había decidí entonces trabajar bastante para poder venir. Y lo que me llenó la copa fue una noticia. Nosotros alquilábamos los noticieros de Colombia en Japón, y en uno de esos llego la noticia de un moreno que secuestra una trabajadora social y le pone una cuchara rota en el cuello. Dice que no la suelta y le va a hacer daño si no le dan de comer a sus hijos que tienen hambre. Cuando él dijo eso yo estaba en Japón, teníamos La Esmeralda, una tienda, y nos estaba yendo como bien. ¿Qué vendían? Papa criolla enlatada, plátano hartón verde. Eso solo lo teníamos nosotros. Mi esposa nunca había hecho empanadas y allá se hacían 60 diarias. Cada una a 6.000 pesos. Una pony malta, una colombiana, $8.000. Y eso cuando había, porque a veces los contenedores se demoraban tres meses en llegar. Era una tienda especialmente para las colonias colombiana, peruana y brasilera. Cobrábamos cuatro dólares por el alquiler de Betty, la fea. Entonces ve la noticia del hombre amenazando a la mujer. ¿Y qué pasó? Me tocó mucho, porque nos estaba yendo muy bien, pero mi otra pasión era lo social. Estudié para ser trabajador social y me sentí muy mal. Dije: “¿Yo qué estoy haciendo aquí, sin Colombia, donde se necesita tanta ayuda?”. Desde eso comencé a ayudar, a enviar mercados para los desplazados. Una iglesia local me ayudó. Comenzamos a hacer eso y nos llenamos de alegría. Hasta que al año nos vinimos. ¿Con qué se encontró aquí? Cuando llegué, dijeron: “¿Qué nos trae, trae comida? ¿No? ¿Nos va a enseñar japonés? No, no, mejor nos vamos allá porque allá si dan”. Entonces me di cuenta de que las donaciones hacen daño también. La gente dice: “Soy pobre, por eso lo merezco todo gratis”. Veo que la pobreza es una consecuencia de una pobreza mental que necesitamos combatir. Y comenzamos a dictar todas estas charlas de capacitación sobre dominio del carácter, un NO rotundo a la violencia, a las dependencias, un NO rotundo a la manipulación, sea de índole religiosa o política. Un NO rotundo a la falta de identidad, a tirar papeles al suelo, a agredir a las personas, todos estos temas son los que estamos trabajando en nuestro sector. ¿Qué es lo que olvidamos los colombianos? Que la riqueza más grande que tiene Colombia son las personas. Olvidamos que no es el extranjero, sino el que está hace años conmigo, el importante. Que no es el que tiene un título y viene en un buen carro al que debemos tratar bien. Es a mi vecino, a mi prójimo. ¿Y qué olvidan los japoneses? Que no están solos en el mundo. Que no son los únicos de la tierra, y que no es solo la cultura de Japón la que existe. Que pueden aprender de un extranjero, así no haya tecnología, que pueden aprender de otro país. ¿Qué olvida usted? Que el público más importante que tengo y que enfrento son mis hijos y mi esposa. Y con todo este agite, los abandono. Necesito acordarme de eso. No se me puede olvidar. ¿Cómo lleva su mensaje de que no somos pobres sin que ofenda o suene a broma para los más pobres de Colombia? Justo la población que es realmente pobre es la que no se ofende. Veo que hay rechazo en el tema en las personas que tienen, y piensan en el pobre. Pero el que realmente sufre día a día con ese tema del dinero, el salario y todo eso, es un pueblo muy agradecido, muy grato. ¿No lo han malinterpretado eso de decir que NO somos pobres? Es un tema que no nace de la noche a la mañana, no es solamente una frase bonita. Saben que estamos fuertemente luchando contra la pobreza en nuestro sector. Lo que pasa es que los medios de comunicación utilizan frases que no he dicho. Por ejemplo, salgo en El Tiempo con una frase que nunca dije: “Yokoi Kenji se declara enamorado de la pobreza”. Ese fue el golpe más bajo que he tenido este año. ¿Yo, enamorado de la pobreza? Cuando trae japoneses a Ciudad Bolívar, para mostrar su riqueza, ¿qué les muestra? Primero los llevo al norte de la ciudad. Les doy un roce social por los lugares más cotizados de nuestro sector. Les mato esa imagen de que Colombia solo es una montaña donde hay lagos y donde Juan Valdez está por ahí escondido de la guerrilla. Luego los preparo: “Ustedes van a entrar a Ciudad Bolívar. No van a ver pobreza, van a ver un pueblo alegre que persigue con mucha tenacidad sus sueños”. Los preparo para que no sean el turista que dice: “Pobrecitos, yo les envío algo”. No, no, no. Esto dura dos días, este entrenamiento, y ahí los dejo una semana con una familia capacitada que los acoge. ¿Y después de esa semana, qué? A la semana que voy, parecen otros. Se ríen mucho, abrazan mucho. Hay una afinidad enorme entre ellos y el barrio que los adopta. Hasta la bandita más mala que hay en el barrio, todos dicen: “El japonés, el japonés”. Todos lo cuidan. El japonés sale de aquí y dice: “¿Este es el lugar que decían que es tan peligroso? ¿Y este es el país donde decían que de pronto nos secuestraban?”. Es una cosa lo que dicen, otra cosa es lo que viven. ¿Esos japoneses que trae han tenido tendencia a la depresión, al suicidio? Uno que otro, pero uno de los que vino tenía cinco intentos de suicidio. ¿Cómo llegó, y cómo se fue? Llegó tomando medicina. Aquí tenía que tomar medicina. Aunque lo manejamos de una manera muy discreta, nadie se imaginó que era Yoshiyuki, porque era el que más se reía, el que más le sacó el jugo a Colombia. Hoy es como el orgullo de Turismo con Propósito. ¿Cuál es la moraleja? Que la solución no está en salir del país, es entender que en Japón debemos aprender a ser felices y a contar, a hablar más. El japonés no habla, y si tiene depresión menos. Entonces, lo que aprenden del colombiano es que el colombiano habla cuando le duele cualquier cosa o cuando le gusta o no le gusta algo. El japonés a todo dice sí, sí, sí. ¿Volvería a irse definitivamente para Japón? ¿Definitivamente? No. ¿Su final es japonés o colombiano? Colombiano. Sí, es que una finca en Japón es carísima. ¿Y quiere tener una finca? Bueno, soy capitalino. Me gustan los edificios, el sonido y todo. Pero me imagino que cuando ya esté con mis años, quiero como todos, como Juan Gossaín, un árbol con iguanas. ¡Uy, me fascinan las iguanas! ¿Su papá esta orgulloso de usted? Ahora sí, antes no. Siempre dijo: “Es un tonto, yo siempre tengo que asumir todos los problemas en que ese muchacho se mete”. Pero cuando celebramos el “día especial del amigo”, en Yokohama, y logramos reunir 200 nuevos amigos recogidos en la calle, él se ofreció a pagar la gaseosa colombiana para todos. Ese día les dimos a todos gaseosa gratis. Estaba muy contento. Para mí eso fue el primer abrazo de mi papá. La ultima vez que fui, me dijo: “Bueno, chao”, y me dio una palmada en la cola. Yo casi me pongo a llorar ahí. *** Aunque parece impasible, su procesión va por dentro. Este hombre de 31 años, que se muere por el karaoke de allá y por las tajadas de plátano maduro de acá, que añora el “udon” –una especie de sopa de espaguetti grueso que se come parado y sorbiendo con unos palillos–, en las estaciones de tren de allá, y que no cambia por nada una taza grande de tinto de acá, este hombre atravesado por dos mundos muy distintos quiere organizar a Colombia, su casa, y ya empezó por el barrio de su infancia.