Otra mirada - con Chema Pérez-Soba - Palestina 6l5s3w

Otra mirada un podcast de gente inquieta para una lectura creyente de la realidad by whom food week brandson guzmán este ah hola qué tal cómo estáis bienvenidas y bienvenidos a otro episodio de otra mirada el podcast de la escuela de espiritualidad de la provincia ibérica marista para cultivar una visión creyente sobre la realidad y hoy nos visita otra vez se me pérez soba tema como estas buenas tardes bien encantado de esta otra vez aquí aunque sea por una razón por un tema complejo y doloroso como el que vamos a afrontar aterrado aterrado porque es un tema no sólo enormemente complejo para resumir ni siquiera en el en el plazo de un producto sino además es alquilar tan fino los términos para evitar herir sensibilidades que lo primero que quiero decir es que de verdad pido disculpa si no llevaba de expresarme en en una conversación aunque sea gravada pero una conversación si no logras personas con suficiente corrección y decir lo que quería decir suficientemente bien para no herir susceptibilidades porque justo ese es el problema pues muchísimas gracias gracias por también la valentía de estar aquí de querer hablar para nosotros para nuestros y nuestras oyentes aunque ya has estado previamente aquí te presentamos brevemente el tema es profesor titular del centro universitario cardenal cisneros teólogo doctor en historia máster en ciencias de religión especialista en religiones comparadas para hablar de algo de algunos de los elementos de los que se dan cita en el tema que nos ocupa ahora y esta vez tema pues estás aquí para hablar del conflicto en oriente medio el conflicto entre israel y palestina que vive estos días una de sus peores escaladas en los últimos años después de que jamás atacar a israel en la fiesta de sucot de que israel respondiese a su vez con el uso de la fuerza estamos viendo lo que sucede estos días lo estamos siguiendo en prensa pero si tuviéramos que buscar el origen del conflicto cuál es el trasfondo amplio de todo esto tema lo que pasa es que el strand fondo m julio stuttgart nos lleva al año setenta aviones setenta de nuestra era ella el año ciento treinta y cuatro ciento treinta y cinco es decir a lo que se llama segunda o tercera guerra judía hay que entender que que mis segunda guerra judía de bar kojba ciento treinta y cinco se produce la expulsión definitiva del del pueblo judío de del territorio de de lo que fue el antiguo israel destroza todo lo que es el sistema religioso todo lo que es el sistema cultural desaparece definitivamente jerusal elena elia capitolina se funda una una ciudad pagana en encima y durante dos mil años que no son pocos durante means hay un pueblo que no se disuelven los demás sino que mantiene su identidad y que dice todos los años por pascua el próximo año en jerusalén esto hay que tenerlo en cuenta esto hay que tener en cuenta una identidad de un pueblo que ha sufrido dos mil años diciendo eso a nosotros nos puede parecer como cristianos judaísmo es una religión más la religión musulmana cristiana y judía el pueblo judío es un pueblo no descubro nada cuando digo que los fundadores del estado de israel no eran religiosos creyentes de hecho eran socialistas a muchos de ellos socialistas marxistas y no tenían leerán ateos pero eran judíos entonces no es una cuestión solo de religión aunque la religión impregna esa identidad es algo más grande y por otro lado hay que entender otra cosa que es muy importante en estos dos mil años de de de decir el próximo año en jerusalén dependiendo las épocas sí los lugares pero sí ha habido una constante persecución ni en todos los lugares y en todo momento pero uno de sus persecuciones extremadamente serias que yo quiero llevar sobre todo a partir del siglo diecinueve es decir cuando surge todo el movimiento nacionalista todo el movimiento que entendía culturalmente que todo pueblo tiene hay que tener un estado junto a él en ese momento si se los episodios de antisemitismo ansí fueron especialmente relevantes de hecho