Narcosantos, entre el Crimen y la Fe, con Carlos G. Fernández 465i4v

Protagonistas Antena Misterios. ¿Han oído ustedes hablar de cultos bizarros, de santos populares, de narcos santos, de figuras oscuras a las que también se les piden cosas oscuras? Bueno, pues para hablar de todo eso y para tener aquí a alguien experto en el tema de los narcos santos y los cultos más extraños que nos podamos encontrar, es que me he traído a un invitado de lujo, de excepción, que es Carlos Fernández, periodista, escritor, muchos los conocéis por el programa Protagonistas de lo Insólito, ese programa multitudinario, yo siempre lo digo, en iVoox, ese podcast, ha escrito infinidad de libros y uno de ellos es Narcos Santos, en la editorial Cidonia, que por cierto, codirige con nuestro amigo muy querido Miguel Pedrero.

Bienvenido, Carlos. Muchas gracias, encantado de estar en tu canal, muchas gracias. El placer es mío, enteramente. Tenía muchísimas gracias, ganas, tenía muchísimas ganas de hablar contigo, tenerte en el programa y, bueno, pues conversar sobre estos temas que tanto nos apasionan y, en concreto, hoy con el tema de los narcos santos, los santos populares, que tú has investigado mucho y la gente se estará preguntando. Bueno, pues, a grandes rasgos, ¿por qué existen los santos populares y cómo es que se forman al margen de la iglesia y uno puede ser católico y al mismo tiempo tener sus santicos? Y todo esto, ¿por qué y quiénes son? Bueno, la respuesta quizá es un poco compleja, es decir, tiene muchos ingredientes.

Los santos populares, a la iglesia, los santos oficiales, los que suben a los altares y están en los altares oficialmente, tienen que cumplir unos requisitos, tienen que, a través de su intercesión, tienen que hacerse un primer milagro para que sean considerados, primero tienen que ser nombrados venerables, cuando hay un culto local, luego tienen que ser nombrados, a través de un milagro, beatos, o sea, un milagro que no pueda explicar la ciencia, según el planteamiento de la iglesia. Y después hace falta un segundo milagro para ser santo. En realidad, también se puede atajar todo eso y ser santo por un martirio por la fe, es decir, personas, por ejemplo, en la guerra civil española, curas que han sido fusilados y demás, se los considera un martirio de la fe, y ya directamente, por decreto, se hacen santos. Pero esto es una cosa que desde hace unos siglos, en la antigüedad, en los primeros años del cristianismo, los santos se elegían por decreto, es decir, por aclamación popular.

La gente decía, no, este santo, y así vemos algunos santos bastante curiosos. Luego están los santos populares, que a veces la iglesia los acepta, y a veces, pues, están al margen de la iglesia, pero tienen esos ingredientes mismos que tienen los santos oficiales. Se les pide milagros, se les reza, se les llevan ofrendas, como si fueran un santo. Visto desde fuera, si ves desde fuera del cristianismo, pues lo ves como, no ves diferencia, ¿no? Una cosa es lo oficial y otra cosa es lo popular. Y la iglesia está llena de santos populares que no son oficiales. Por ejemplo, hay muchos santos locales que son populares, en realidad, que no están oficialmente dentro del culto de la iglesia.

Por ejemplo, el San Cristóbal, que es un santo muy popular en España, por ejemplo, es un santo que la iglesia lo retiró del santoral por dudoso, ¿no? Por históricamente dudoso, ¿no? O Santa Bárbara también, que es la que protege a las tormentas y tiene mucha devoción en los pueblos, sobre todo en los pueblos que viven de la agricultura, que vivían de la agricultura en España, los han retirado en el Concilio Vaticano Segundo por dudoso, porque no existe una realidad histórica. Me acabas de destrozar, ¿cómo que quitaron a Santa Bárbara el nombre de mi madre, la santa de Alicante, de mi tierra? ¿Pero qué me estás contando, Carlos? Pues es una santa con una geografía que es como se llama a la historia de los santos, una geografía que es históricamente dudosa, ¿no? Eso no quiere decir que se haya retirado el culto. Aquí, por ejemplo, San Cristóbal, donde vivo yo, en el norte de España, pues es.