Misterios y leyendas del camino - Ep.4 (El Camino de Santiago) 5q6g3o

Desde sus mismos inicios el camino de santiago se ha caracterizado por un fuerte sentido místico y religioso lo que ha dado lugar a leyendas de todo tipo pero cuál es la verdad histórica que podría subyacer tras estos misterios amén grandes reportajes de muy historia presenta el camino de santiago crónicas y leyendas capítulo cuatro misterios y leyendas del camino un texto deyanira ramella cuenta la tradición que en el año ochocientos trece un anacoreta llamado pelayo le contó a teodomiro obispo de iria flavia que cada noche era sorprendido por el resplandor de unas luces misteriosas que manaba de un campo cercano a su cueva al que bautizó como campo de las estrellas compostela lugar en el que hoy se asienta santiago de compostela el obispo acudió allí y encontró una losa de mármol y unos huesos a los que enseguida identifico con los restos del apóstol santiago avisado el rey alfonso segundo no tardó en avalar el hallazgo ordenar la construcción de un santuario e informar al papa león tercero de la nueva buena mucho se ha discutido sobre la autenticidad de este episodio y especialmente sobre si aquellos restos pertenecían realmente al apóstol santiago hay que entender que en esa época se vivía una auténtica veneración por las reliquias desde que las primeras autoridades del cristianismo aprobarán y estimularán su culto para afianzar una religión que aún no gozaba de total implantación y tal fue esa veneración que como señala el historiador juan eslava galán en su libro pero el fraude de la sábana santa en el siglo sexto no existía iglesia por humilde que fuera que no contará con sus propias reliquias y al propio tiempo la avidez por las reliquias hacía que en cuanto fallecía un monje o religioso con fama de santidad diversas ciudades se disputarán la posesión de su cadáver y a veces se lo robaran unas a otras hubo que llegar incluso a ordenarlas y clasificarlas como en el siglo séptimo hiciera san juan damasceno con las recabadas en torno a la figura de cristo el monte sinai nazareth el pesebre de belén y la cueva el gólgota santo leño de la cruz los clavos la esponja la caña la lanza sagrada portadora de salvación el vestido la túnica los lienzos sepulcrales las vendas en el santo sepulcro fuente de nuestra resurrección la piedra del sepulcro él monte santo de sión y el de los olivos la probática piscina el dichoso recinto de getsemaní esta profusión debe entenderse también por el gran negocio que generaban las reliquias capaces de atraer las dádivas y limosnas de reyes y obispos de levantar monasterios e iglesias para albergar las de poner en marcha á cientos de peregrinos o de crear mercados y poblados en torno a ellas hasta los vikingos llegaron a las costas gallegas en su segunda incursión sobre la península ibérica en el año ochocientos cincuenta y ocho atraídos por estas riquezas como escribe el historiador eduardo morales en su libro historia de los vikingos en españa todo parece indicar que esta vez los vikingos habían elegido como vía de penetración la ría de arousa en la provincia de pontevedra que posee grandes playas que facilitarían el desembarco el punto de destino era sin duda santiago de compostela que ya para entonces había adquirido gran fama como centro de peregrinación de la cristiandad los vikingos tras saquear iria flavia se presentaron ante las puertas de santiago que quedó sitiada uds