La lucha por la sucesión de Alejandro Magno. La ley del más fuerte | Mario Agudo 3ao4y

El tema de los que vamos a abordar esta tarde es un tema tan fascinante como complejo fascinante porque a lo largo de este período se van conformando lo que van a ser los reinos con los cuales ron ma se va a enfrentar por el control del mediterráneo en europa oriental esos famosos reinos helenísticos que tanto se resistirán al dominio romano pero complicado porque estamos ante un gran número de actores con unas relaciones entre ellos realmente complejas esos actores son lo que sea he coincidido en denominar diádocos que es una palabra griega que significa sucesores esta palabra no se utilizó en la antigüedad la acuñó droits en que es uno de los primeros investigadores modernos sobre la figura de alejandro magno pero viene a explicar muy bien lo que significa el rol de estas personas quienes eran los diálogos básicamente eran generales de alejandro que a su muerte empezaron a competir por la sucesión y para comprender bien qué qué por qué se produjo esta esta competición digamos hay que entender cómo funcionaba la monarquía macedonia ya lo hablamos un poco cuando cuando abordamos la figura de filipo pero me gustaría recordar por qué es importante para la charla de hoy que los reyes macedonios no tenían un heredero claro no normalmente el reino quedaba en manos del sucesor que podía sostener o defender su candidatura de una manera más eficaz más contundente con más fuerza no esas famosas palabras que se atribuyen alejandro en su lecho de muerte que á juzgar por los síntomas que describen las fuentes es razonable pensar que no pudo decir ir nada o sea que son palabras espurias esa famosa disyuntiva entre todo y gratis to y que significa al más fuerte o a crátero no había un juego de palabras ay bueno pues eso de al más fuerte viene a resumir es una especie de epítome de lo que ocurría a la muerte de cualquier rey macedonio que todos los sucesores que podían aspirar al trono pues me combatían entre ellos hasta hasta que quedara solo uno no y esto es lo mismo que pasa ahora cuando muere alejandro se produce una competición entre todos los sucesores por por ver quién puede suceder al rey aquí tenemos una imagen una ilustración medieval en la que aparece de manera anacrónica la muerte alejandro con los diádocos a su alrededor y unas mujeres que le acompañan que podría podría ser por ejemplo roxana bueno pues para empezar a hablar de o para situar este esta cuestión de los diádocos nos tenemos que remitir a la conquista de alejandro a quienes mapa pueden ver la amplitud de los dominios que llegó a controlar el macedonio desde grecia hasta el río indo pasando por egipto y por el cáucaso y se ha coincidido también en que alejandro de alguna manera inaugura un periodo de samael helenismo que consiste en la expansión de la cultura griega de la lengua griega por todo por toda este ámbito geográfico aquí por ejemplo tenemos una un edicto que es el edicto de kandahar una réplica porque el original está en paradero desconocido donde sergi en griego y en arameo y aquí tenemos por ejemplo edicto de asoka que está en el museo de kabul que también es bilingüe digamos que estos son los ejemplos más claros de de qué significó el helenismo de aquí apuntó a que a que punto llegó a a a expandirse aquí tenemos un capitel de influencia griega claramente que está siendo manipulado en ahí annum en afganistán y aquí tenemos un comité de bienvenida muy amable que está en un chayanne o salón del té también de ahí annum en la provincia de tacna en afganistán donde se ven capiteles de esa ciudad luego el helenismo digamos que establece una especie de uniformidad cultural en en todo el orbe oriental lo que era antes el el imperio persa y una uniformidad que se basa en lo que es la cultura griega pero es un mundo de paradojas por qué primero porque el mundo griego lo expanden los macedonios que para algunos griegos no eran griegos y bárbaros no esto es una paradoja que