Libro que ladra... No muerde EP98: Antonio Martínez Velázquez | El problema con Harry Hay | Parte II 3ec4a

Radio IPN respeta la libertad de expresión de todos los invitados y colaboradores.

Sus opiniones son personales y no representan el punto de vista de esta emisora.

Echa a volar tu imaginación y déjate atrapar por las historias que hay detrás de cada página.

Libro que ladra no muerde, una producción del Fondo de Cultura Económica y Radio IPN.

Conduce Víctor Santana.

Hola, ¿qué tal? Bienvenidos a una edición más de Libro que ladra no muerde.

El programa que hacemos en conjunto el Fondo de Cultura Económica y Radio IPN, en el que hablamos de las novedades literarias, tanto nacionales e internacionales, lo que está llegando a las librerías, lo que está en las mesas de las librerías también, y lo que ocurre en sí en el acontecer literario nacional e internacional.

Antes de presentar a nuestro invitado, que vuelve para hablar del mismo tema, porque hemos sido bastante lentos en ese tema, pero en realidad vamos lentos porque nos apasiona.

Entonces, antes de presentar a nuestro invitado, me gustaría darles nuestras formas de o.

El teléfono en cabina es el 55 15 49 59 25.

La página institucional es www.ipn.mxdiagonalradio.

Y nos pueden encontrar en redes sociales tanto del Fondo de Cultura Económica como de Radio IPN Oficial, en Facebook, en Instagram, en Twitter y en TikTok.

Y hablamos, bueno, nuestro invitado es Antonio Martínez Velásquez, gestor cultural y periodista.

Bienvenido, Antonio.

Muchas gracias por la invitación y estamos de vuelta en otra emisión del libro Que Ladra No Muere.

La semana pasada platicamos sobre este libro, el programa con Harry Hay de Stuart Timmons, que es la biografía de Harry Hay, el fundador del movimiento gay moderno.

No sé si me permiten molestarte, Antonio, con un resumen muy rápido para ver en dónde nos quedamos, para que nos escucharon la semana pasada.

Bueno, ojalá que nos hayan escuchado.

Y si no, estamos hablando de este personaje, Harry Hay, cuya biografía está ya en librerías.

Vayan a comprarla.

¿Y qué platicamos la semana pasada? Bueno, primero sus orígenes en Inglaterra, después cómo llega a los Estados Unidos y cómo este personaje desde muy temprana edad se va vinculando por su propia historia de vida con sindicalistas, después con ideas de militancia política y cómo a partir de esa militancia política, el siendo homosexual va avanzando la idea dentro del Partido Comunista y de otros grupos.

Él funda, ya lo comentamos, la Sociedad Matachín.

Cómo va avanzando la idea de la participación política y pública de los homosexuales y plantear la cuestión homosexual en la conversación pública de los Estados Unidos.

En ese momento, ya lo decíamos y con eso terminamos el programa pasado, estaba en un momento conservador, acaba de terminar la Segunda Guerra Mundial.

Había un pensamiento que era primigenio, que después sería el gran pensamiento de la Guerra Fría en contra del comunismo, en contra de todas aquellas ideas que pudieran ser desestabilizadoras después de una guerra que costó mucho dinero y muchas vidas en Europa, pero también en Estados Unidos y en otras partes del mundo.

Entonces, es importante cómo llegamos con este personaje que se dice funda el movimiento gay moderno porque desde ese momento, previo a Stonewall y previo a los íconos del movimiento, ya avanza la idea de que debe haber un movimiento gay, en ese caso él como homosexual, con los militantes del Partido Comunista, con la Sociedad Matachín y en un etos organizado, políticamente, que es lo que después se ha venido replicando hasta nuestros días con un movimiento LGBT que se organiza en primer lugar, que tiene una voz pública, que tiene una interlocución política.

Los gays y el movimiento gay está ahí, sobre todo en la cultura, en la historia del arte, pues no se puede concebir ni siquiera la mitad de la historia del arte sin los homosexuales, sin su participación, pero de esa manera, digamos ya en el siglo XX organizada