
Libro que ladra... No muerde EP102: Oswaldo Gallo | Autor en la revista Tierra Adentro | Parte II 1v6x13
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Oswaldo Gallo/Académico, filósofo y profesor, autor en la revista Tierra Adentro y experto en temas religiosos; nos hablará sobre algunos textos de la Iglesia católica. 6r75l
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Libro que ladra no muerde, una producción del Fondo de Cultura Económica y Radio IPN.
Con usted Eduardo Limón y Víctor Santana.
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Todavía no, doctorante. Muy bien, muy bien, oye pero hablando de eso a toda profundidad, justo la semana pasada, previo al conclave, estábamos también ya adecuando lo que tenía que ver con los textos que has publicado en tierra adentro y el trabajo especializado que has publicado para enriquecer el fondo editorial. Y bueno, empezando con Newman, que es un tema del que llevas ya unos años interesados.
Newman, yo siempre he dicho que es mi gurú espiritual y la causa de mis muchas heterodoxias. Pues Newman fue un intelectual inglés del siglo XIX, nació en 1801, murió en 1890, vivió casi todo el siglo XIX, lo cual es interesantísimo porque le tocó ver un montón de cambios desde la revolución industrial en la última parte, digamos en la primera ola, hasta el marxismo ya infiltrado en los últimos años del siglo XIX.
Newman era académico de Oxford, una figura relevantísima en un movimiento de la iglesia anglicana conocida como el movimiento de Oxford. Y cuando tenía 45 años, Newman era una autoridad académica y espiritual en la iglesia de Inglaterra, era el capellán de la capellanea de Oxford. De hecho, a todas las generaciones que se formaron en Oxford en 1820-1830, aparte de los 40, pasaron por las predicaciones de Newman.
En el 45 Newman decide dejar la iglesia de Inglaterra después de un proceso de crisis espiritual e intelectual que duró más o menos 5, 4 o 5 años. Se hace católico, la pasa muy mal como católico, muy mal. Un proceso casi como el de Chasterton, que termina en el catolicismo. Fíjate que a Newman usualmente lo clasifican intelectualmente como en tres etapas. En una primera etapa que es su juventud, perteneciente a una iglesia más bien evangélica. Y en la segunda etapa, que es digamos de su juventud a su edad madura.
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