Jan Hus, el hombre que desafió al Vaticano - El Scriptorium 3z923

Sepan todos cuantos este por casto hieren que estamos en el scriptorium y hoy hablaremos de jean jesús algunas ong esta tarde de verano probablemente hacia el año mil doscientos setenta en una aldea del reino de bohemia conocida como josé muy cerca de la frontera con baviera nació en el seno de una humilde familia campesina un niño llamado ya el joven había dado parar en una europa que aún se la miel o seriedad del puerto los años más duros de la peste negra un par de décadas atrás pero que aún estaba sacudida de pies a cabeza por los desafíos que el siglo traía consigo casa y podré por decir el otro lado del mundo en roma la iglesia se acercaba una crisis que desemboca haría pocos años después en el conocido como cisma davino ninguno de los habitantes de la pequeña josé donde había nacido el joven yang podría originar como aquel joven se convertiría en una de las peores pesadillas para el o de san pedro y en uno más de los que haga clic mosca solari el continente a que incluso se llegaría calificar de maldito judas no sabemos demasiado de la infancia de jean a excepción de pequeños datos aquí y allá cada beso ponerle en cualquier caso la juventud propias de alguien nacido en una familia de poca fortuna en la bohemia de finales del siglo catorce un principado sumergido por aquel entonces en importantes cambios a partir de la muerte de carlos primero de bohemia y harto del sacro imperio hijo además del rey juan el ciego a quien ya dedicamos un episodio hace poco y cuyo enlace estarán la descripción además de cuidar de sus jóvenes sobrinos ayudar a sus padres y cuanto piense suponer probablemente tuviesen la oportunidad de lograr una rudimentaria educación en la escuela de gramática local no les corts su aldea en cualquier caso sobre mil trescientos noventa cuando que de rondar los veinte años ya han puso rumbo a praga con la intención de estudiar en la universidad por aquel entonces tenemos constancia de que ya había desarrollado algunas convicciones religiosas bastante marcadas según él mismo escribió más tarde estaba horrorizado haber participado durante su infancia en la conocida como fiesta del asno una especie de conmemoración del episodio bíblico de la huida egipto que de alguna manera se había acabado convirtiendo en un festejo popular chabacano que se subía al cura lomos de un asno y se la fia pasear por la iglesia en una especie de misa profana con máscaras y antorchas lo frívolo de espectáculos como éste horroriza vayan pero también a la propia iglesia que pasó años intentando erradicar los en general la tendencia que vemos en sus escritos es la de un hombre con tendencia a la austeridad arrepentido de su afición a los entretenimientos banales como a las muchas horas que dedicó al ajedrez pero también nacido ocurrente y sarcástica también sabemos algo de la pobreza que debió sufrir durante su época en la universidad cuando según nos cuenta ocasiones hubo de hacer una especie de cuchara de pan para comérselos guisantes comiéndose luego al pan pese a todo en mil trescientos noventa y tres se graduó el sexto de su clase y tras otros tres años no tardó en embarcarse en una maestría en artes o magister ártico aparte de mil trescientos noventa y seis empezó a dar clases en la universidad y en mil trescientos noventa y ocho se había convertido en un miembro de pleno derecho de la facultad su carrera universitaria había despegado y parece desarrollarse sin demasiados problemas cualquiera hubiera esperado de hecho que se convirtiera en doctor en cuestión de pocos años ya si hubiera sido de porque ya se interesó por hacer carrera en la iglesia pese a lo que pudiera parecer por su carácter lo cierto es que según confiesa el mismo su precisión de emprender una vida sacerdotal no fue de vida una extraordinaria emoción sino que se vio motivada más bien por los estándares de vida a los que podía aspirar sumados a las posibilidades de ascenso y al prestigio que podría conllevar la vida clinical podía ofrecerse cómoda y estable algo especialmente atractivo en un tiempo tan agitado y y así pues apenas tres años después de su incorporación completa la universidad y debiendo derrumbar ya la treintena ya fue ordenado sacerdote y empezó a predicar muy significativamente en lengua invernáculo por la capital bohemio el catorce de marzo de mil cuatrocientos dos fue nombrado predicador en el recién construida capilla de belén en plena ciudad vieja de praga con la que mantendría un importante vínculo durante el resto de su vida poco a poco y aunque al principio parecía tener algo de miedo de resultar demasiado destructivo empezó a hacerse conocido por