
FUERA DE ESTE MUNDO - Neville Goddard (audiolibro) 3o5s60
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Neville Goddard, más conocido como Neville, fue uno de los maestros más influyentes y discretamente dramáticos en el campo del Nuevo Pensamiento por muchos años... En una simple pero en cierto modo elegante conferencia de una hora, Neville era capaz de aclarar la naturaleza de Dios y la relación de Dios con cada persona. Él hablaba de Dios en términos íntimos como si Le conociera muy bien, lo cual hizo. Joseph Murphy, un escritor y conferenciante que estudió con Neville en la ciudad de Nueva York, dijo de él: “Neville puede llegar a ser reconocido como uno de los místicos más grandes del mundo.” g4t4h
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Fuera de este mundo neville dar capítulo pensar tridimensional mente y os lo he dicha obra antes que suceda para que cuando suceda crea juan catorce veintinueve muchas personas incluyendo había mi han observado eventos antes de que ocurran es antes de que ocurran en este mundo de tres dimensiones desde que el hombre puede observar un evento antes de que ocurra en el espacio de tres dimensiones la vida en la tierra debe proceder acorde al y este plan debe existir en nuestro lugar en otra dimensión y debe estar moviéndose lentamente a través del espacio si los eventos que ocurren no estaban en este mundo cuando fueron observados entonces para ser perfectamente lógicos deben haber existido fuera de este mundo y lo que sea que esté allí para ser visto antes de que ocurra aquí debe estar predeterminado desde el punto de vista del hombre despierto en un mundo dimensión entonces surge la pregunta somos capaces de alterar nuestro futuro mi objetivo en escribir estas páginas es indicar las posibilidades inherentes a mi nombre para mostrar que el hombre puede alterarse futuro pero una vez alterado forma nuevamente en una secuencia determinista comenzando desde el de interferencia un futuro que será consistentes con la alteración la característica más remar cable del futuro del hombre es su flexibilidad está determinado por sus actitudes más que por sus acciones el pilar desde el cual todas las cosas están hechas es el concepto que tiene el hombre de sí mismo el actuar de la manera en que actúa y tiene las experiencias que tienen porque su concepto de sí mismo es lo que es y por ninguna otra razón cierto tuviera otro concepto de sí mismo el actuaría de manera diferente un cambio de concepto de sí mismo automáticamente altera su futuro y un cambio en cualquier término de sus futuras serie experiencias recíproca mente altera su concepto de sí mismo las asunción es el hombre que él considera insignificantes producen efectos que son considerables por lo tanto el hombre deberías revisar la valorización que les da una asunción y reconocerse todos los cambios toma lugar en la conciencia el futuro aunque esté preparado en cada detalle por adelantado tiene varios resultados en cada momento de nuestras vidas tenemos delante de nosotros la elección de cual de varios futuros elegiremos hay dos tipos de resultados reales en el mundo que todos poseemos un foco natural y un foco de espiritual los antiguos maestros llamaban al primero la mente carnal y al segundo la mente de cristo podemos diferenciar los como una despierta conciencia ordinaria gobernada por nuestros sentidos y una imaginación controlada gobernada por nuestro deseo reconocemos estos dos distintivos centros de pensamiento en esta declaración pero el hombre natural no aceptar las cosas del espíritu de dios que para el son necesidad y no las puede entender porque se ciernen espiritualmente corintios todos catorce el punto de vista natural confín en la realidad el momento llamado ahora para el punto de vista natural el pasado y el futuro son puramente imaginarios el punto de vista espiritual por otro lado de los contenidos en tiempo vea los eventos como objetos en el espacio distintivos y separados el pasado y el futuro son todo presente para el punto de vista espiritual lo que es mental y subjetivo para el hombre natural es concreto y objetivo para el hombre espiritual el hábito de ver solo lo que nuestros sentidos nos permiten vez nos deja completamente ciegos a lo que de otra manera podríamos mes para cultivar la facultad de ves lo invisible deberíamos esa pegar deliberadamente en nuestra mente de la evidencia de los sentidos y enfocar nuestra atención en un estado invisible mentalmente sintiendo lo y percibiendo lo hasta que tenga toda la peculiaridad de la realidad el pensamiento sincero y concentrado enfocado en una dirección en particular deja fuera a otras sensaciones y hasta que desaparezca solo basta con que nos concentremos en el estado deseado para poder verlo el hábito de sacar la atención de la región de las sensaciones y concentras la lo invisible desarrolla en nuestro resultado espiritual y nos permite penetrar más allá del mundo de los sentidos y nos deja ver aquello que es invisible porque desde la creación del mundo sus atributos invisible su eterno
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