Fin de semana con Dios 29 de julio de 2023 5c462x

Comienza en radio ecca fin de semana con dios un programa dirigido por sebastián vega y jorge hernández lucas lópez pérez sacerdote jesuita jorge hernández duarte presbítero y sebastián vega ponce nos responsabilizamos en esta ocasión de la realización y presentación de fin de semana con dios saludos cordiales a todas y a todos la voz del papa finalizamos el capítulo tres del documento de trabajo para la etapa continental del sínodo que venimos presentando literalmente y que dice así tensiones a gobernar renovación y reconciliación muchas síntesis salían tan fuertemente la implementación de un estilo sinodal de celebración litúrgica que permita la participación activa de todos los fieles para acoger todas las diferencias valorar todos los ministerios y reconocer todos los carismas en este sentido la escucha sinodal de las iglesias registra muchas cuestiones que deben abordarse desde el replanteamiento de una liturgia demasiado centrada en quien preside así las formas de participación activa de los laicos pasando por el de las mujeres a las funciones ministeriales y así se aporta desde la conferencia episcopal de etiopía sin dejar de ser fieles a la tradición a su originalidad antigüedad y uniformidad intentamos que la celebración litúrgica sea más viva y participada por toda la comunidad de creyentes sacerdotes laicos jóvenes y niños que leen los signos de los tiempos con discernimiento sólido los jóvenes intentan encontrar un lugar en la liturgia con los himnos y es positivo en este sentido la experiencia de las iglesias también registran nudos de conflicto que deben ser abordados de forma sinodal como es el discernimiento de la relación con los ritos pre conciliares las divisiones sobre la celebración de la liturgia se han reflejado en las consultas sinodales entienden en la conferencia episcopal de estados unidos y añade desgraciadamente la celebración de la eucaristía se vive también como un motivo de división dentro de la iglesia en el ámbito litúrgico la cuestión más común es la celebración de la misa preconciliar la gente se queja de las restricciones en el uso del misal de mil novecientos sesenta y dos muchos consideran que las diferencias sobre la forma de celebrar la liturgia llegan a veces al nivel de la animosidad las personas de ambos bandos dice sentirse juzgadas por quienes tienen una opinión diferente la eucaristía sacramento de la unidad en el amor en cristo no puede convertirse en motivo de enfrentamiento ideológico ruptura o división además existen elementos de tensión propios del ámbito ecuménico con un impacto directo en la vida de muchas iglesias como por ejemplo compartir la eucaristía por último hay problemas relacionados con las modalidades de inculturación de la fe y el diálogo interreligioso que también afectan a las formas de la celebración y la oración la síntesis no dejan de resaltar también las principales limitaciones de la praxis celebrativa que obscurecen su eficacia sinodal en particular se subraya el protagonismo litúrgico del sacerdote y la pasividad de los participantes el alejamiento de la predicación respecto a la belleza de la fe y la concreción de la vida la separación entre la vida litúrgica de la asamblea y la red familiar de la comunidad la calidad de las homilías se señala casi unánimemente como un problema se piden y así lo mantienen desde la iglesia maronita homilías más profundas centradas en el evangelio y en las lecturas del día y no en la política y que utilicen un lenguaje accesible y atractivo una fuente particular de sufrimiento son todas aquellas situaciones en las que el a la eucaristía y los demás sacramentos se ve obstaculizado o impedido por diversas causas son intensas las peticiones para que se busque una solución a estas formas de privación de los sacramentos se citan por ejemplo las comunidades que viven en zonas muy remotas o el uso del cobro de tarifas por el a las celebraciones que discrimina a los más pobres muchas síntesis también dan voz al dolor que experimentan los divorciados vueltos a casar por no poder acceder a los sacramentos así como los que han contraído un matrimonio polígamo