EP3 | 當性潔癖成了聖潔癖時(下集) 6p211t

【當性潔癖成了聖潔癖時...】(下集) 「性」在教會長期被視為禁忌🚫，幾乎與「罪」劃上等號，避而不談🤐的性潔癖，甚至律例化變成聖潔癖。 讓我們從對談中還原複雜「性」🧐，嘗試在該與不該的判詞以外，談談性為何物，又可從何說起💡，一齊來探究回復人「性」的實踐神學📚。 神學與聖經： 只有為了生育👼🏻的性，才算合乎真理📖嗎？ 看似保守🛡️的立場背後，奧古斯丁其實在說甚麼😮？ 欲望與信仰如果並非彼此貶抑➕➖，又可有何關連🔗？ 談談神學與聖經，如何釋「性」。 性教育與權力: 教會需要設立自己的性教育🏫嗎？ 當我們談論性教育，背後其實是哪種意義的教育🧑‍🎓？ 性教育是為了傳遞某種正確知識💊💉，還是有更值得努力🧱🔨的方向？ 最後，帶著對牧領權力的自覺，一齊傾傾性教育所為何事。 📽上集傳送門： https://anchor.fm/aapthk/episodes/EP2-e1te8lp/a-a960p5m 💬對談 姚志鵬（姚醫／Chris） 外科專科醫生、性治療師、「關繫 ‧ 舍」創辦人 . 關瑞文（Simon） 亞洲實踐神學學會會長、香港中文大學崇基學院神學院副院長 . 彭淑怡（Sukyi） 亞洲實踐神學學會執委、香港基督教協進會助理執行幹事 🙌🏼協作單位 亞洲實踐神學學會(香港） Facebook: https://www.facebook.com/AsiaAcademyOfPracticalTheology/ IG: https://instagram.com/aapt_hk . FAMtastic 關繫 ‧ 舍 https://famtastic.com.hk/ . 香港中文大學崇基學院神學院 Divinity School of Chung Chi College, CUHK https://www.theology.cuhk.edu.hk/ 5q1i4