Devil may cry crítica 2025 501h1w

En las animaciones o producciones siempre se utilizan para enviar un mensaje político, hacer una crítica o lo que sea.

En el caso de Omicride no sé si llamarle anime o más bien le llamaría animación, inspirada en el videojuego.

Sí tiene características y tiene referencias a los videojuegos, especialmente del 2 y del 3.

Pero para mí el que más se acerca a los videojuegos y todo eso es el anime del 2007.

Si quieren ver una cosa diferente, pues aviéntense a esta animación occidental.

Yo voy a hablar un tanto del mensaje político que quiso dar este director, más que si el personaje cumplió, que le cambiaron tal o cual, eso a mí no me interesa.

A mí me llamó la atención la parte de política, en la cual habla del líder incompetente que está ahorita en el poder aquí en EEUU.

De esta cuestión de los refugiados, de las casas de acogida, porque también tocó el tema, aunque no pareciera que tocara el tema.

Y de la crisis migratoria y de esta parte del imperialismo, que es muy importante.

Bueno, como sabrán al inicio del anime va a haber spoilers.

Enfrenten el problema, que un demonio conejo quiere abrir el portal demoníaco para que entren los demonios.

Y ya ese es el gran problema.

Entonces buscan a Dante, cómo resolver el problema con estas y necesitan el collar, el transmisor de espalda para poder evitar eso.

Pero más allá de eso se ve la dinámica.

Un presidente que solamente le interesa esta parte llamar la atención y no ver el problema.

Entonces quien mueve los hilos es el vicepresidente, no es el vicepresidente real de EEUU.

Está interpretando a otra persona que mueve en realidad los hilos del país y decide qué hacer y qué no hacer en estas situaciones.

Es el que lleva el control, es el que dice cómo se hacen las cosas.

Porque al presidente solo le gusta que lo vean por su imagen, por nada más.

Entonces él es el que da las órdenes, el que lleva la organización.

Que puede entenderse esta organización que mata demonios también, no lo mencioné al inicio, como fanáticos religiosos.

Ese es un mensaje a nivel moral, a nivel público.

Pero también estos que matan a los demonios por ser demonios.

Que no puede haber algo bueno ni existente en los demonios, que son una amenaza para la humanidad.

Entonces llegan a ar este grupo, pasan ciertas cosas.

Hasta que llegan a la parte de la historia que es el episodio 6 del capítulo del villano.

En el capítulo del villano es esta parte donde va a haber spoiler.

Es un huérfano, un huérfano humano que servicios sociales lo llevó a una casa de acogida, así le llaman aquí en EEUU.

Donde les dan dinero para que mantengan al niño, para que le den lo que necesita.

Y así va pasando de casa en acogida, de acogida hasta el 6.

Pero si lo quieren adoptar pues ya lo pueden adoptar y si no, así se la vive hasta los 18 años.

Servicios sociales es un momento nada más en donde este niño llega a la casa de acogida.

Este niño que después se convierte en el conejo, en el villano de la historia.

Llega a esa casa y lo empiezan a maltratar y a servicios sociales se hace oxiso, no le interesa.

Pues sí, es indiferente.

Aquí en EEUU existe esa problemática, pero es un momento nada más.

El capítulo en sí no hay diálogo, solamente es la música y las imágenes y todo lo que pasa.

Aquí en EEUU pasa mucho esto, que les han denunciado porque los maltratan, o los tratan bien a los huérfanos, a los que no tienen padres, o bien a los que están escapando de un hogar violento, un hogar donde no los pueden tener.

Entonces estos son hogares de acogida.

Y ya pues que abre el portal y toda esta cuestión, este niño abre un portal, se abre un portal.

Porque de la otra parte pasa la historia de Mary, una de las coportagonistas de Dante del juego.

Igual en el juego original, el papá quería tener el poder de los demonios, acá también, pero como una forma de credibilidad científica.

Ahí también tiene su propia historia.