Cadáveres en la sombra (Criminología y Antropología) p57a

La necesidad de la medicina de estudiar el cuerpo humano creo un fructífero mercado de venta de cadáveres era un negocio tan rentable que hubo quienes pasaron del robo el asesinato para proveer a los médicos de su objeto de estudio en las clases de anatomía muchos asesinos terminaron en la horca pasando a ser ellos los protas bonistas de esas ilustrativas clases los podcast de muy interesante grandes reportajes de muy interesante presenta cadáveres en la sombra un texto de eugenio fernández aguilar en el antiguo egipto la práctica de la momificación era común y muy valorada por lo que se tomaban medidas para proteger los cuerpos momificados y asegurar su preservación en el más allá el robo de cadáveres se consideraba un crimen grave en la cultura maorí los restos humanos eran considerados sagrados y debían ser tra dados con el máximo respeto el robo de cadáveres tampoco estaba permitido y era un acto deshonroso y una falta de respeto hacia los antepasados y la comunidad en este caso el respeto a los muertos sigue siendo muy importante en la cultura maorí actual los maoríes tienen una fuerte conexión con sus ante repasados y su legado por lo que los restos humanos son considerados sagrados y deben ser tratados con el debido respeto el museo de historia natural de la ciudad de stuttgart en alemania ha devuelto una cabeza momificada de un maorí a sus descendientes en nueva zelanda la cabeza conocida como toy moco había sido adquirida por el museo en mil ochocientos setenta y nueve y formaba parte de su colección de objetos de culturas no europeas la devolución se realizó como resultado de los esfuerzos del gobierno de nueva zelanda para recuperar los restos humanos de los maoríes que fueron tomados ilegalmente del país en el siglo diecinueve por otro lado el uso de cadáveres con fines artísticos ha sido un tema polémico y controvertido a lo largo de la historia del arte no se sabe si hubo o no artistas que realizaron disecciones de cadáveres para mejorar su arte pero la utilización de cadáveres se puede ir de las manos y lo de los artistas quedarse en una simple anécdota es el caso de los conocidos como resucitador es o re sus reactores los resucitador es fueron personas que se dedicaron a la exhumación de cadáveres para su venta médicos y estudiantes de medicina en el siglo dieciocho y diecinueve esta práctica se debió a la alta demanda de cuerpos para fines de estudio en las escuelas de medicina pero la ley de entonces sólo permitía la disección de cuerpos de criminales ejecutados en la gran bretaña del siglo diecinueve el hurto de cadáveres era un delito común por lo que perdón por la terminología abría las puertas a un nicho de mercado y esta es la parte amable de la historia está a punto de escuchar el otro lado el truculento los resucitador es fueron muchos pero nos vamos a centrar solo en dos en dos guillermo dos irlandeses william burke y william hare la mayoría de los cuerpos utilizados en las escuelas de medicina eran robados de tumbas o sacados ilegalmente de hospitales pero los guíe yermos dieron una vuelta de tuerca lord william no sólo exhumaron cadáveres sino que los produjeron es una forma suave de decir que cometieron varios asesinatos para proveer de cadáveres al doctor knox el doctor hacía la vista gorda y prefería no saber de donde venía tanto cadavérico material burke ir comenzaron a proporcionar cadáveres a la escuela de medicina de edimburgo en mil ochocientos veintisiete después de que un inquilino en su pensión muriera y decidieran vender su cuerpo william ir al llegar a edimburgo se había casado con margaret laird que dirigía un hostal allí se hospedaría también burke quien acabaría estrechando lazos con irán el primer cuerpo sea low la víctima fue robado para su venta y rellenar el ataúd con tierra a partir de aquí comenzó una serie de asesinatos que dejarían una marca en la historia de la criminología británica