Androginarcado, Programación de masas y Economía del Sacrificio. 2b5q2l

Y hoy tenemos un invitado muy especial, Pedro Bustamante. Este va a ser un programa, como siempre digo, disidente, para un pueblo disidente, para gente que se atreve a escuchar una versión diferente a la oficial, una versión más alternativa. Y bueno, hemos estado antes hablando en el Retiro, en un parque aquí en Madrid, sobre un poco lo oculto, lo velado, más allá de, como bien dice el invitado, que traemos más allá de ese velo de ISIS. Y estamos un poco para desvelar un poco hasta qué punto la sociedad y la realidad que se nos presenta está construida. Muchas gracias, Pedro Bustamante.

Bueno, muchas gracias, Pedro. También, Tocayo. Un placer estar contigo y con vosotros y con todos los seguidores. Y nada, pues seguimos, continuamos charlando sobre el otro lado de la realidad. Me gustaría preguntarte, Pedro, hasta qué punto, como estábamos en el Retiro frente al obelisco este tan simbólico que tú representabas en el falo, hasta qué punto el Estado-Nación es como una manera, un constructo, una abstracción.

Te comentaba, me gustaría desarrollar, no solo para mí y para los aquí presentes, sino también para la audiencia, hasta qué punto esta tesis es válida desde un punto de vista del discurso de poder. Es decir, cómo, desde tu punto de vista, desarticulando la familia, se desarticula el Estado y para qué. Y me gustaría un poco que desarrollaras ese punto de vista.

A ver, yo creo que es semblante para mí que toda la sociedad se construye, ¿no? Toda la sociedad es una construcción y yo como arquitecto, digamos que tengo más facilidad para comprender la realidad como construcción, que me han enseñado a construir edificios, a hacer proyectos y construir edificios y ciudades, también como urbanista.

Pero también, digamos, como investigador, al margen de mi formación arquitectónica, esa formación, ese amueblamiento de mi cabeza, me permite comprender cómo trabajan los masones, porque los masones también son arquitectos y también construyen sociedades, ¿no? Tanto en la versión masones medievales, la masonería práctica de la Edad Media, donde construyen catedrales, o sea, que también son arquitectos, de hecho, nosotros, arquitectos de hoy, somos los herederos de los masones medievales.

Y luego aparecen los masones operativos, la masonería operativa, masonería práctica, masonería teórica, vamos, la masonería ya del siglo XVIII, que hacen lo mismo, pero ya construyen sociedades, ¿no? No hacen más que, digamos, cambiar el objeto de construcción, ¿no? La masonería, digamos, de la Edad Media es un ensayo de los cistercienses, de los templarios, de Benedictino, bueno, tengo una tradición de cómo se construye la cristiandad, porque, de hecho, eso está vinculado a las cruzadas, los templarios, las cruzadas, el Camino de Santiago, por el otro lado, cruzadas que son cruzadas en parte bélicas y en parte de peregrinación, bueno, no me quiero perder, pero el caso es que esa visión que yo tengo de constructor, de alguien que piensa la realidad como algo que se construye, lógicamente también sirve para deconstruirla y para entender cómo se ha construido la realidad en la que vivimos, ¿no? Y la realidad se construye y se deconstruyen, se construyen los estados-nación, se construye la familia, que esto es más delicado porque la familia ya estamos con el elemento natural, ¿no? Habría que ver dónde...

No, pero en el fondo toda institución social, en parte, es una construcción, es una modificación de la naturaleza, ¿no? Los animales también forman más o menos... Entonces, se construyen las familias, se construyen los estados, se construyen todas las instituciones y también luego se desconstruyen, se produce una demolición controlada, que es lo que estamos viviendo hoy, a dos escalas, como tú bien decías, escala familia, escala estado, por resumirlo a dos niveles, hay otros intermedios, evidentemente, también se están demoliendo las iglesias, ¿no? Se están demoliendo todas las instituciones en este momento clave que vivimos hoy, de cambio de paradigma productivo, cambio de paradigma productivo-reproductivo de las mercancías y de nosotros en tanto que ser humano que se convierte por completo en mercancía en tanto que se convierte en hijo del vientre artificial. Por lo tanto, hay un cambio de paradigma brutal, en milenios no ha habido un momento tan importante como el que estamos viviendo hoy, donde los hijos...