8. La Atalaya: De las obras de hoy a la Bòheme de Rimbaud 164r16

En la mayoría de las típicas culturales y lo que supuestamente ha definido en la sociedad han sido las obras creadas obras literarias pictóricas escultóricas arquitectónicos escénicas musicales etcétera pero por lo general las que provocan un impacto y en cambio social son hacerlas literarias decía mala la hace unos años que un niño un profesor un libro y un lápiz pueden cambiar el mundo lo he comentado en alguna que otra ocasión desde estatal año pero creéis que lo que veis actualmente lo que consumir os define o en vista de la crisis creativa de los últimos años nos define más y mejor lo que se creó hace décadas o si esas obras que por suerte al caer en nuestras manos nos afectan directamente por qué nos identificamos nos reconocemos nos sentimos agosto sabemos de lo que están hablando porque es justo lo que estamos pensando que coinciden a veces también con lo que estamos atravesando en ese momento y esto tiene un impacto muy positivo el hecho de que nos afecte directamente porque siendo conscientes muchos artistas acaban propiciando un punto de inflexión un cambio en la cultura en el arte o en la sociedad principalmente también se dice que el verdadero valor del arte no ha tenido una importancia de una relevancia actual presentes sino que más bien su impacto ha sido en el futuro y esto lo comentado también en otras ocasiones una obra que hoy puede ver la luz simplemente mañana nadie le presten buena atención pero posiblemente también dentro de cincuenta años la gente acuda a ella vista de esto me pregunto y os pregunto por qué la sociedad rechaza el intento del artista por renovar el arte evitando o impidiéndole que tenga un impacto su presente al fin y al cabo y en esto pudiese estar más o menos de acuerdo conmigo nos interesa más observar el cambio en la sociedad de la que formamos parte que en una sociedad que ni siquiera existe vale que muchas veces pequeños de optimistas de idealistas de platónico queráis imaginando futuro mejor no imaginando directamente un futuro del sueño pero de nada sirve si desconocemos cómo será su futuro que también es cierto que todo depende de lo que hagamos y de cómo lo hagamos ahora pocos son los artistas que no han experimentado un rechazo social lo cuya obra haya sido entendida en su época claro ejemplo siempre es recordado mencionado citado bisbal un artista que fue víctima de su propio arte de su intento por expresarse tal y como sentía que debía hacerlo y además para base en río sus obras sólo se valoraron y se valorizaron años después de su fallecimiento hoy en día podéis comprobar lo sigue siendo motivo de iración evidente pero también de compraventa de subasta de dejarse millonadas portero en un cuadro que lleves o firma y por qué por qué pasa esto por la moda por la moda de la sociedad actual porque ahora encanta y en su día fue completamente despreciado es difícil y si consciente de que es una tarea muy difícil abrirse paso en la sociedad actual entre otras muchas cosas por el exceso de oferta para colmo mala y mediocre bajo mi punto de vista y que los últimos años da la impresión de que en cuestión de arte se trata de hacer por hacer crear por crear pero no con una finalidad no para despertar o de expresar incendiario iluminar el espíritu del espectador del público del lector del oyente esto parece que da igual ahora eso sí tampoco deberíamos dejar de intentarlo como mínimo de hacer algo al respecto uno de los autores que hizo algo al respecto en relación a lo que estoy comentando y entre otros muchos motivos me alegro de haberlo encontrado fue ganarse un por nacido del veinte de octubre de mil ochocientos cincuenta y cuatro mil francia es considerado uno de los artistas o mejor dicho poetas simón listas maldito también sábado maldito por algunos de sus colegas más relevantes de siglo diecinueve resultó ser un poeta controvertido marginado entre otras cosas por su condición sexual algo nuevo sorprendente pero también fue vagabundo de un bohemio a quién le costó