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Un curso de amor - Audiolibro
36. UnCuDAm - ATC II

36. UnCuDAm - ATC II 2j2g1w

14/12/2021 · 07:07
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Un curso de amor - Audiolibro

Descripción de 36. UnCuDAm - ATC II y201f

Audiolibro: UnCuDAm 36. uNcUdaM - ATC II Puedes ver comentarios y explicaciones a este libro en la serie homóloga en este mismo canal Espacio Sutil. También puedes acceder al chat de libre entrada para estudiantes e interesados en la espiritualidad, promovido y organizado por Iván Prospector, director de Espacio Sutil: https://t.me/chat/Gf3nMBj_le_gR2Ej 556g3a

Lee el podcast de 36. UnCuDAm - ATC II

Este contenido se genera a partir de la locución del audio por lo que puede contener errores.

El aprendizaje en el tiempos de cristo dos el siguiente material fue recibido alrededor de un año después de completarse la transcripción de un curso de amor es evidente que su propósito es servir como una ayuda para los lectores también prevé la formación de grupos de encuentro veintiséis los lectores que no sea ya han desprendido de su deseo de aprender algo que alimente su mente o sueco rara vez pasarán a este siguiente nivel aunque el siguiente nivel plantea la misma situación con la que el lector se encontró al recibir el curso ahora el lector ir encontrando las mismas situaciones en su vida ahora ya no es solo un lector su experiencia de este curso se ha extendido más allá de la lectura y más allá de la situación de aula ahora puede llegar un momento en el que estudiar parezca realmente serlo apropiado la guía que le proporciona su lectura puede parecer que va y viene y crecerá su deseo de confiar en aquello que ha aprendido es posible que desee retroceder repasar o empezar a destacar partes a las que quiera volver una y otra vez podría plantearse nuevas preguntas y podrá hacerse más intenso el deseo de recibir comentarios o debatir este puede ser también precisamente el momento en el que el lector se encuentre tan sumido en experiencias y aprendizajes en la vida que la vuelta a una situación grupal o de aula le parezca casi imposible a veintisiete en vez de estar en una situación épica de aprendizaje lo que está haciendo el lector que ahora experimenta la vida de un modo nuevo es intentar reforzar lo que ya sabe ya ha aceptado se vuelve al lenguaje del mismo modo que sea acudirá a un amigo amable en busca de consejos libres de juicios lo que aquellos que comienzan a experimentar la vida de un modo nuevo empiezan a descubrir son los patrones de pensamiento y de comportamiento que tienen más profundamente arraigados sienten la necesidad de ayuda a veintiocho en este punto es posible que los grupos tengan que hacerse más flexibles reunirse con menos frecuencia o incluso disolverse a favor de reuniones que se celebren entre antiguos compañeros de clase de una manera más informal y espontánea durante este tiempo sigue siendo importante que siempre que sea posible los facilitadores y los componentes del grupo estén a disposición los unos de los otros pues sigue siendo necesario compartir lo que se está obteniendo a través de la experiencia este compartir puede brindar una oportunidad rica y gratificante para que se revelen las diferencias y se llegue a la la toma de conciencia de que las diferencias no separan a veintinueve el movimiento hacia adelante independientemente de la configuración del grupo sigue siendo el mismo es un solo movimiento que aleja del aprendizaje y acerca de la aceptación de aquello que es aunque las diferencias pueden recalcar se en este tiempo lo que se revelará de a través del compartir es que a pesar de que las experiencias pueden ser muy diferentes y parecer ofrecer diversas situaciones de aprendizaje en realidad las personas están llegando a muchos nuevos entendimiento si a verdad de similares a treinta puede parecer que la impaciencia del nivel anterior se haya incrementado pues estas experiencias harán que cada persona avance a su propio ritmo pueden surgir comparaciones y algunos les puede parecer que no avanzan con la rapidez de otros mientras que los que estén moviéndose rápidamente pueden sentir la necesidad de un descanso para tomar aliento a treinta y uno ahora sin perjuicio de la rapidez de movimiento de la ausencia del mismo es probable que leer los tratados juntos parezca casi una pérdida de tiempo valioso por ello los encuentros de aquellos que están trabajando con los tratados de forma natural incluirán un mayor compartir de experiencias la tarea del facilitadores ahora la de situar dichas expedir días en un contexto después de darle al grupo de un tiempo para hablar el facilitador podría escoger un breve extracto que encaje con el contenido de lo que sea compartido siempre es la función del facilitador disuadir a los distintos componentes de grupos de dejarse llevar por la inclinación que en este tiempo puede ser muy fuerte de llegar a comprender las cosas hay que desee aconsejar la propensión a solucionar problemas hay que fomentar la confianza el debate podrán facilitarse enormemente con la pregunta cómo podríamos ver la situación desde otra perspectiva siempre es útil fomentar la amabilidad del arte del pensamiento por encima de la incesante experiencia de la mente pensante el pensamiento obsesivo es siempre implacable sentenció soy cansino para el pensador se necesita esta ayuda para liberarse de su control y nunca hay que permitir que la persona sufra a treinta y dos ayudar a reconocer los patrones es también un servicio muy valioso que pueden prestar los facilitadores y los demás componentes del grupo los patrones arraigados del pasado son difíciles de desbancan incluso cuando han sido reconocidos en este punto se puede animar a las personas a ver pasar el desfile cuando aquello que ha quedado sin sanar se presenta para ser aceptado perdonado y soltado cada vez que se suelte un viejo patrono una situación que parezca estar cargadas de peligro

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