46. Dlgs de UnCuDAm - Capítulos 15 a 17 -Conversión- 3b4aa

Un curso de amor los diálogos de un curso de amor conversión capítulo quince la conversión y los principios de la creación antes de que pueda comenzar la creación de lo nuevo debes llegar a conocer el método de creación como es no siempre ha sido de la misma manera y en el futuro no será como es ahora pero existen ciertos principios que gobiernan la creación estos principios son parecidos a los patrones que se crearon para tu época de aprendizaje y eso se aplicará nuevamente a la creación de nuevos patrones para la nueva era qué se nos avecina el primer principio de la creación es el del movimiento el rigor mortis origines de la muerte no es otra cosa que la falta de movimiento la falta de movimiento de la sangre por las venas y la consiguiente rigidez de los músculos al mar muerto se le llama mar muerto por la falta de movimiento por lo tanto estos son ejemplos excelentes para hilos atraer el principio del movimiento como la misma vida la idea de la falta de movimiento como la falta de vida la vida y el movimiento del sena hacia la forma es lo que ocurrió cuando dios habla hoy el mundo fue creado el movimiento es energía la fuerza vital de la creación y del ser tanto en la unidad y en el tiempo por el hecho de ser te encuentras movimiento por el hecho de ser eres una expresión del ser el segundo principio de la creación entonces es que el seres es lo que sí es la expresión de lo que es la vida es movimiento a través de la fuerza de la expresión el tercer principio de la creación es por lo tanto la expresión sin embargo estos no son principios separados sino un único principio unificador de la complexión movimiento ser expresión ninguno ocurrió antes que los otros porque no están separados un movimiento hacia él sería una expresión del ser pero que había que mover antes de que existiese el ser esta es la manera que la mente tiene de ver los principios uno después del otro y construyendo sobre la base del anterior ese no es el método de la creación razón por la cual estos principios de la creación deben verse como la complexión indivisible del prince opio de la unidad antes de que la creación de lo nuevo pueda comenzar usar la historia de la creación de lo que solía ser mi tradición como ejemplo antes de que dios dijese nada un poderoso viento sople sobre los terrenos yermo si las aguas el viento que representa el movimiento también como el rigor mortis representa la falta de movimiento es el primer elemento que se menciona en esta particular historia de la creación esta primera mención del movimiento está literalmente presente en todas las historias de la creación porque no existe ninguna historia sin movimiento ninguna historia se podría contar sin movimiento nada ocurriría así que el movimiento podría compararse algo que ocurre al comienzo el comienzo de la historia y el comienzo de la creación entonces dios un ser pablo aquí tenemos tanto la introducción de un ser como la continuación del movimiento hablar no sólo denota un hablante el ser sino también el movimiento del sonido entonces se nos dice el contenido de la espalda obras se dijo hágase la luz más movimiento solo cuando el movimiento el ser y la expresión se unieron existió la luz la luz puede verse en este ejemplo como el primer acto de la creación repito esta historia no como un hecho ni para acallar ninguna duda sobre estos principios de la reacción sino para darte un ejemplo que se entienda con facilidad un ejemplo de la manera en la que estos principios trabajan juntos lo que vemos omitido en esta historia el terreno yermo y se informa la tierra y el agua sobre los que el viento soplaba al principio y sobre los cuales la luz de extendió por primera vez es una omisión interesante que muchos se hacen que eran la tierra y el agua si no eran forma eran forma yerma forma incapaz de crear o producir fruta la forma era simplemente forma yerma antes de que el movimiento llegase y lágrimas con la atención y la conciencia del espíritu con el sonido la luz y la expresión no podrían compararse estas formas más con las formas de lo que aún no se elevado y si se considera que la existencia de la forma precede al animación de esa forma con vida y espíritu no sería esto coherente con lo que intentamos hacer aquí con nuestro trabajo continuado de la creación no sería esto incluso coherente con el espíritu que existe entre de forma viviente desde el principio de los tiempos hasta el final de los tiempos el tiempo es lo que empieza y termina el tiempo es lo que empezó cuando la vida comenzó a existir en la forma y el espacio es temporal en lugar de eterno junto a él en el estado de la unidad descansa todo lo que es eterno todo lo que es real lo que es real no es más que otra manera de decir lo que es verdad lo que es verdad es la vida eterna no la vida temporal no existe una graduación de la vida una forma no está más